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智渡法師:《幸福大道》第一節 男女之別

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  第一章 人之來處父母恩

  古人曰:“父母恩情比海深”。父母之恩表現在哪些方面呢?且看男女之別。

  第一節男女之別

  此處我們不必談男女形體和性別,不妨從人之終結時看看其遺骸,即可了知其區別。

  男人在世,衫帶鞋帽,裝束嚴好,一望知為男子之身。女人在世,多塗脂粉,或薰蘭麝,如是裝飾,即得知是女流之身。男女在火化後會是什麼樣呢?有何區別呢?在火葬場幾乎已成為常識者:男骨,色白且重;女骨,色黑且輕。為什麼人在死後成為白骨會有此普遍之區別呢?因男子在世之時,出入於聖賢居住之地,聽學禮儀規范,禮拜、念誦聖賢師尊,接受生命磁場正能量之精神沐浴,其骨色較白且重。

  世間女人,短於智力,溺於情愛,以生男育女為天職:每生一孩、賴乳養命,乳由血變、飽含生命能量,每生產一位嬰孩,須消耗產母八斛四斗甚至更多飽含正能量之白乳,產孩越多、消耗越多,越易憔悴,骨骸越趣黑色,其骨量也會較輕。若產母少乳,代以牛羊等乳,孩雖可活,畢竟不含產父母之生命信息和能量,孩童長大易缺乏親情和家族品德之傳承,且易出逆子或反賊。

  想想即感可怕:現代人一邊要生育子女,一邊卻不願以母乳喂養,往往以牛羊等乳代替!看來現代逆子多反賊多、有逆反心理者比比皆是等現象,與不以母乳喂養大有關聯!一般地,母乳喂養至少應在八個月以上,乃至三年(至四個月後可添加蔬菜汁等逐漸豐富的輔食)。  

  智渡法師簡介:

  智渡法師,俗家姓張,畢業於武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業,現為中國天台山慈恩寺住持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任......

  自 2003年5月承接法脈、住持慈恩寺以來,尤其是2005年應邀出山後,更以弘法為己任,世出世間平等對待,有求必應,諸宗並弘:無論是世間法的醫、藝、建築,還是出世法的淨土法門、天台止觀、禅宗頓悟以及顯密兼顧的忏悔法門、藥師法門,密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、觀音法、准提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不隨機施教。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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