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鐘茂森:文昌帝君顯靈獎罰兩位讀書人的神異故事

發布:大福報     日期:2016/7/4 11:05:00     閱讀:    

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  這句經文是文昌帝君勸誡我們不要邪淫。安士先生注解裡面說到,「人莫愛於妻女,亦莫惡於淫其妻女,己亦莫愛於妻女,亦莫惡於淫己之妻女」。這一開始安士先生就用儒家的恕道來說明為什麼不能淫人妻女。凡人最愛的莫過於自己的妻子兒女,因此最厭惡的、最痛恨的,沒有說超過別人奸淫自己的妻子、女兒,因為愛之深,所以反過來也就是這個恨就會重。己亦莫愛於妻女,既然說自己這種愛戀莫過於愛戀妻女,那麼就不可以去淫人妻女,這是將心比心,不可以做出那種傷天害理之事,所謂「己所不欲,勿施於人」,這就是恕。所以下面講「恕之一字,終身可行,彼此借觀,自當猛省」。人人都痛恨自己的妻子、女兒遭到侵犯,自己也是一樣,不願意自己有這種事情,有這種悲劇,那要推己及人,這就是恕。

  恕你看這個字它是會意,它上面是個如,下面是個心,如其心這叫恕,就是將心比心。所以孔子的學生子貢當年向夫子請問,可否能有一個字能終身奉行?夫子就說「恕」。什麼是恕?就是「己所不欲,勿施於人」。這樣子彼此的去觀想,就能夠猛醒,自己就不可以做出讓人痛恨,讓天地鬼神譴責的惡事來。大凡在這個淫字上面犯過失的,這個報應都十分的神速,而反之,大凡是在這個色字上能夠把持得住的,他必定也是後福無窮。

  文昌帝君他曾經在歷史上多次的顯靈,在《道藏》裡面我們也可以看到文昌帝君顯靈的事跡,其中有兩則故事耐人尋味。

  第一個是在清朝順治年間,順治甲午這一年,有一位書生叫湯聘,他是溧水縣人,有一次要到省城去應試,結果在旅店裡面就患了重病,到了半夜就斷氣了。他冥冥之中就感到自己的靈魂從頭上出來,飄蕩出來。這種現象西方的這些死亡醫學家也都給我們證實了,西方人叫做瀕死體驗,死亡之前會有靈魂出體,甚至能看到自己的屍體躺在那裡。湯聘他這個魂飄出來以後就飄到了文昌帝君廟,結果見到了文昌帝君,帝君正在審查功過簿,見到他來了就對他說,說你的壽命已經盡了,本該今天就得死,不過在三年前的春天,你有一次乘船游玩的時候,船上有一位美女見到你文雅清秀,就動了情,百般的親近你,想跟你苟合,但是你正色斥責她,拒絕了她,這種正氣感動了天庭,所以你積的陰德就很厚,因此上天就賜予你延壽,而且還要賜給你功名。

  文昌帝君跟湯聘說完這一番話之後,還再次的叮咛他,說你今後要多積陰德,要勸世人不可以犯淫欲,邪淫一犯,陰德可損傷太大了。而且要告訴世人,人心雖然險惡,但是天神監察是絲毫都不差錯的,這些天神每個月都會把人所造的這些惡業記錄在他的善惡簿上,然後上呈天庭,所以善惡的報應都會非常迅速。一般來講,惡業重,不用等到來世,現世就會有報。文昌帝君跟湯聘說完這番話之後,結果湯聘就死而復生,蘇醒過來。結果之後湯聘就更加的努力修善,多積陰德,而且勤奮學習,結果六年之後就中了狀元,功名顯貴。所以這個故事是講,能夠拒絕美色,能得延壽、功名的福報。

  我曾經向我們師父上人請問過,我說業因果報絲毫不爽,但是有一些果報可能在來世,我們今生未必見得到,但是有兩種果報非常迅速,不用等到來生,這一生就見到報應。哪兩種?第一種是孝和不孝。孝順父母的,你看他晚年必有殊勝的福報;不孝父母的,晚年必定是他兒女不孝他,甚至可能沒有兒女,潦倒終年,可能還會夭折短命,這是一個孝與不孝的果報。第二種就是邪淫與不淫的果報。如果犯了邪淫,這個果報非常迅速,立竿見影;如果能夠拒淫,潔身自好,特別是有境界誘惑的時候,像湯聘這樣子,他能夠把持得住,這種後福是無窮的。我是向師父上人請問,請他老人家鑒定這種說法對不對?老人家點頭同意,確實是這樣子。所以古人講「孝為百善之先,淫為萬惡之首」,這兩種果報非常迅速。這裡我們又看到文昌帝君對湯聘也是這麼說的,這是對我們一個很大的警醒!

  下來文昌帝君的顯靈故事裡面還有一則,這個是已經犯了邪淫,但是能夠痛改淫念,重獲功名的。

  這也是在清朝正德年間,有一位書生叫趙永貞,相命先生就對他說,你前生積德,今年二十三歲就能考上解元。解元就是鄉試裡面的第一名就叫解元。而且相命先生就告訴他,如果你今世還繼續勤修善業,積功累德,那你的福就不可限量。

  結果後來這位趙永貞去考試,結果考不中,跟這個相命先生說的不一樣,他心裡就悶悶不樂。於是他就到文昌帝君廟裡面去祈夢,因為文昌帝君是管文運的,一切功名富貴都是文昌帝君主管的,古代讀書人沒有不拜文昌帝君的。所以他就去那裡祈求帝君感應,結果晚上果然夢到文昌帝君升堂,對他嚴辭責罵說,說你本來應該是中解元的,可是你曾經偷窺過婢女的更衣,而且又用淫穢的語言調戲過鄰家的少女,所以天庭已經把你的功名給除掉了。

  結果趙永貞聽到之後,他心裡就有點想不通,他就說,雖然我是做過這些壞事,但是沒有確實有這個行為出來,沒有奸淫。結果帝君就說了,凡是心有淫念,譬如說眼睛邪視女子,口裡說出這些淫穢的語言,都屬於淫行,念頭不正這已經犯惡了,幸虧你還沒有真正犯淫行,如果你能夠真正改過自新,從今以後後不再造,痛改前非,而且勸人戒淫,將功贖罪,你的功名還是可以恢復,你還是有後福的。

  趙永貞聽了之後是膽戰心驚,寒毛直豎,也非常的後悔,自己為什麼做出這種見不得人的事情。所以他就叩拜立下誓願,說從今日起,絕不動淫念,絕不視淫色,如果再犯,願受懲罰身首異處。這可真的是真干,發狠心改過自新,這個志願這麼堅定。結果文昌帝君看到他非常真誠悔改,於是就用這個筆點了一下趙永貞的心口,結果趙永貞就驚醒,這個夢就醒了。

  從此以後他真的就是謹言慎行,處處都警惕自己,把這些淫念斷除得干干淨淨,而且努力去修善、修福,結果三年之後他真的考上了解元,正如這個相命先生所說的,不過他是晚了三年。考上之後他就更加感激帝君的教導,於是更加力行善事,廣泛的去刊印那些戒淫的書籍還有很多善書、經典,流傳於世,結果四年之後他官拜侍郎,侍郎是我們現在講的副部長,這個屬於高干。

  所以我們看到古人所說的真的對,「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」。曾經犯過淫欲,甚至做過淫行,只要能夠今後痛改前非,後不再造,這叫真忏悔,那麼還是會有後福,天不會加罪於改過之人。就怕我們不肯改,不肯改,而且淫欲的念頭念念相續的話,即使是本來有的功名富貴,也會快速的被削減完畢,祿盡人亡,他的富貴福報削減完了人就要死亡。

  從古至今我們看到犯邪淫現生招到惡報的太多太多了,古代的帝王裡面,凡是迷戀美色,都是最後喪身辱國。你看看夏桀,夏朝最後一個君主桀,迷戀妹喜,商朝最後一個國君殷纣王,迷戀妲己,周朝,西周最後一個皇帝周幽王,迷戀褒姒,最後的結果都是喪身辱國,國破家亡,不得好死。至於說像唐玄宗迷戀楊貴妃,招致安史之亂,差一點也是國家都葬送了,最後逼得沒法子,把楊貴妃賜死於草野,他才有重新振作的機會。所以美色真的會讓人神魂顛倒,做出很多難以彌補的錯誤。所以古人提醒我們,色字頭上一把刀,這把刀殺人比有形的刀刃殺人更可怕,因為它殺人不見血!現代的社會裡面我們看到,凡是犯邪淫的,那也是果報慘烈,都是現世就發生了。

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