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學佛需經歷的七個時期!

發布:君合     日期:2016/9/10 8:15:00     閱讀:    

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  當今,一般人學佛修行都要經過大致七個階段的分區。依次是:絕緣期,徘徊期,若即若離期,正信期,精進期,待熟期,證果期。

  一、絕緣期

  亦稱休眠期,我們的佛性處在休眠狀態。 此時我們跟一般迷人沒有兩樣,受正統教育先入為主的影響,基本世界觀、價值觀已經形成,對於佛教持輕視、嘲笑、排斥的態度。不看經書,不趕法會,甚至抨擊誹謗佛法僧三寶。

  二、徘徊期

  亦稱覺醒期,我們累劫宿修的慧命已然覺醒。此時,我們學佛的因緣具備,眼根、耳根、意根已經打開,但是,我們的業力、魔障戰斗力最強,障礙最重,極容易退失道心。

  三、若即若離期

  亦稱混亂期,我們噩夢連連,神思恍惚,所行不順。此時已經了知一些佛法原理,這些原理已經占據了相當部分的根據地,但大多時候,我們處在是前進還是後退的陣痛中。這時候,好多人喜好外道,勝過喜好佛法,行為駁雜,自謂圓通。

  四、正信期

  亦稱悟入期,我們的慧命好似得到了佛菩薩的授記一般,迅速發芽生長。此時,我們信心滿滿,不懼風雨,很快找師皈依。但這個時候,我們馳逐外求,希望靠師父、上師直接援拔的心理很重。有人謗佛謗法,就會立即還擊。這個階段,有可能會迷戀施食、放生等活動。

  五、精進期

  亦稱力行期。此時,我們已完全了知消業增慧的原理途徑,可算作是真正的佛子了。我們嚴格守戒,說話做事陷入低調,總害怕與修行產生沖突。大部分人已進入潛修、默修階段,沒有了向人介紹、宣傳佛法的沖動。不過,已深知方便與勝義的區別,對於時機成熟的人,還是不吝法喜的。

  我們力求上善,渴望吃虧,消業還債。此時,群魔遠避,基本上沒有夢境,身體也出現了很大很樂觀的變化。我們也許內心已找到最適合自己出成果的途徑,正在毫不動搖的努力。對於遭遇謗佛謗法現象,也不奇怪,憐憫他們是迷人。

  六、待熟期

  亦稱增上期。此時佛理已然圓熟,只是根塵未落,心性未明。對於佛經,已似無暇看了,因為一通百通,只想在色身和心性上做文章。出離心、菩提心一天比一天增長,有捨身出家的念頭,有苦行閉關的念頭,只不過被業緣所纏,難以脫身而已。此時,韬光養晦,是隱藏最深的時刻,也是最安分守己的時刻,因為他知道,宿修慧命使然,適合別人的途徑未必適合自己。

  七、證果期

  亦稱橫超期,生生世世的努力,一朝要見效果了。心理行為上將出現質的飛躍。一切阻礙視聽、出行的結界被輕而易舉打破。經書上那些原來要費事悟知的東西,這時候一目了然,直歎大道至簡至易。諸佛菩薩現身了,一切是那麼祥和自然。多數人在這一刻,要經過天雨妙華、大地震動的殊勝經歷。

  相信你我,都有證果的那一刻,讓我們努力前行!南無阿彌陀佛!

 



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