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心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛

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  【經典原文】空門不肯出,投窗也太癡。百年鑽故紙,何日出頭時?

  【經文解釋】永嘉《證道歌》雲:“但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調制。去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。聞說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。作在心,殃在身,不須怨訴更尤人。欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。”吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。卻被如來苦呵責,數他珍寶有何益?他老人家去參六祖大徹大悟,六祖號之為“一宿覺”。所以古人說,尋經討論,是如入海算沙。宗門下的法子,是如金剛王寶劍,遇物即斬,碰鋒者亡,是立地成佛的無上法門。

  且如神贊禅師,幼年行腳,親近百丈祖師開悟。後回受業本師處,本師問曰:“汝離吾在外,得何事業?”曰:“並無事業。”遂遣執役。一日,本師澡浴,命贊去垢。神贊拊其背曰:“好所佛堂,而佛不聖。”本師未領其旨,回首視之。神贊又曰:“佛雖不聖,且能放光。”又一日本師在窗下看經,有一蜂子投向紙窗外撞求出。贊見之,曰:“世界如許廣闊,不肯出,鑽他故紙驢年去!”

  並說偈曰:“空門不肯出,投窗也太癡。百年鑽故紙,何日出頭時?”本師聞之,以為罵他,置經問曰:“汝出外行腳如許時間,遇到何人?學到些什麼?有這麼多話說。”神贊曰:“徒自叩別,在百丈會下,已蒙百丈和尚指個歇處。因念師父年老,今特回來欲報慈德耳。”本師於是告眾,致齋請贊說法。贊即升座,舉唱百丈門風曰:“靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。”本師於言下感悟曰:“何期垂老,得聞極則事。”於是遂將寺務交給神贊,反禮神贊為師。請看,這樣的容易,是何等灑脫!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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