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淨土法門:萬緣放下,一心稱念,決定得生

發布:心源     日期:2010/7/10 17:17:00     閱讀:    

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上進分的善根還有上進分,上進分裡面的上進分善根,那是什麼?老實念佛求生淨土。他在這一生當中不需要很長的時間,三年五載他就成功,比這些菩薩修十信、十住、十行、十回向,高明太多。為什麼?他們要修一劫二劫、一恆二恆,你在這一生當中三、五年就完成,而且成就不輸給他們。這無比的殊勝,這個相信太難了。

  很多淨宗同學常常來給我講,念佛功夫不得力,為什麼不得力?為什麼有人得力,你不得力?得力的人真信。你為什麼不得力?半信半疑,又相信淨土,又留戀這個世間。名聞利養、財產、親人都捨不得,都放不下,恨不得統統帶到西方極樂世界去。要知道,西方極樂世界要真正清淨平等覺才能去,一絲毫的污染都不能帶進去,那裡海關很嚴,染污的東西不可以帶去。什麼是染污?妄想分別執著都是染污。阿彌陀佛算慈悲到極處,允許你帶業往生,你只要真信,相信阿彌陀佛,相信阿彌陀佛四十八願不是假的,真的。相信自己萬緣放下、一心稱念決定得生,業障、習氣一品都沒斷,生那邊凡聖同居土。他那邊凡聖同居土好,我們這裡凡聖同居土是六道,他們凡聖同居土只有兩道,人天兩道。不但沒有三惡道,羅剎、修羅都沒有,只有人天兩道,你看這多殊勝!同時即使是凡聖同居土下下品往生,到了極樂世界,得到阿彌陀佛本願威神的加持,你的智慧、你的能力,跟阿惟越致菩薩相等。所以經上說生到西方極樂世界,「皆是阿惟越致菩薩」,那個皆是就是從凡聖同居土下下品往生一直到實報土都是。阿惟越致,在大乘經裡面是什麼地位?七地以上,就是生到極樂世界,你的智慧德能、神通道力相等於七地菩薩。這不是你修來的,是阿彌陀佛威神加持你,你得到的,這個了不起,不可思議!所以這個法門叫難信之法。十方許許多多的菩薩、聲聞、緣覺都不敢相信,我們這些人,凡夫俗子聽到會相信,奇怪,不可思議,這是真的。

  你為什麼會相信?肯定你是過去生生世世曾經學過這個法門,你這一接觸才歡喜,這一生又碰到,才能生歡喜心,才能生起信心,這個難得。這一生又遇到,不能放棄,放棄就可惜,又不知道哪一生才能遇到?所以遇到之後就要把這個機會抓住,我在這一生當中決定成就,要下定這個決心,你就是上上進分善根。所以《彌陀經》上講的,「不可以少善根福德因緣得生彼國」,你想那要什麼樣的善根、什麼樣的福德?因緣亦復如是,遇不到殊勝的因緣,我們對淨宗一知半解,那個信心善根的力量就不足。緣,我們要遇到正法,要遇到好老師、好的同參道友、好的修學環境,這是緣分。善根福德都與過去世有關系,緣分也不例外,所以與一切眾生結善緣重要,結法緣更重要。要真干,有這種機會,自己不知道真干,可惜!他為什麼不能真干?是他自己認識不清楚,他知道是好事,他不知道那個好,好到什麼程度他不知道;如果他要知道的話,他會拼命干。一知半解,知道得不夠透徹,他干這樁好事,裡面夾雜自私自利在裡頭,夾雜著名聞利養在裡頭,那就打折扣,把這樁好事大幅度的打折扣。本來這樁好事,是到極樂世界提升品位的,夾雜名聞利養、夾雜自私自利在裡面,就變成人天福報,連極樂世界都沒分。現在有一些人講人間佛教,聽起來很好聽,人間佛教不出輪回。我們在大乘經裡面所看到的,沒有一部經佛教給我們還繼續搞輪回,沒有,佛都是教我們出離法,佛都是教我們成菩薩、成佛的方法。連教我們做阿羅漢小乘經典有,大乘經典都沒有,這是諸佛如來對我們的慈悲、厚愛,我們要知道感恩。感恩的具體表現就是認真學習,這一生當中決定要有成就。

恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0七二卷)  2009/11/25  檔名:12-17-2072

 



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