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自皈依三句話的含義是什麼?

發布:明華居士     日期:2010/7/19 2:06:00     閱讀:    

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作者:佚名

自皈依佛,當願眾生體解大道發無上心;
自皈依法,當願眾生深入經藏智慧如海;
自皈依僧,當願眾生統理大眾一切無礙。

皈依本願:人們有各種各樣的需求,就會有各種各樣的祈願。皈依本願,就是我們皈依者發的根本願心,因為是切合皈依者本分的誓願,是我們皈依者應當發的願心,所以稱為皈依本願。有三句話:自皈依佛當願眾生體解大道發無上心;自皈依法,當願眾生深入經藏智慧如海;自皈依僧,當願眾生統理大眾一切無礙。這幾句就是皈依本願!

   “自”字有好幾層意思。

一、表示從開始到以後。就是我們從開始皈依到以後應該怎麼樣去行持;

二、表示自己。就是我們自己皈依三寶,非別人皈依三寶;

三、表示態度的注重,就是要對皈依的這種行為作進一步提醒和告誡。強調我們要用自己的真誠心,切實的體悟、領受三寶的要旨。有人說,這三句話的“自”,就是指皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧的意思,即皈依自性三寶。如果,按照他的說法,這三句話應該是,皈依自佛、皈依自法、皈依自僧,而不應是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧了。

自皈依佛,當願眾生體解大道發無上心。意思是說,我們既然皈依了佛寶,應當生起這樣的願心,願眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道,發修道成佛的心。這個“眾生”當然包括自己,因為自己也是眾生中的一份子。種種的願心,要屬菩提心最為尊貴,而無上菩提心,就是成佛的心。因為佛為世間最尊貴,沒有什麼還在佛之上的,沒有什麼願心能超過成佛度眾生的願心之上,所以發成佛的心即是無上心。好多人他來皈依佛門,他就是想得到佛菩薩的保佑,希望佛菩薩來保佑他平安、保佑他升官發財,這些願心大多是凡夫執迷的願心,在輪回中輪轉不易解脫。我們皈依佛陀,所求的是要解脫是要覺悟,升官發財雖也不錯,但都不是本分的願心,而所作所為自己都要負責任,所以我們自己要去努力、去體悟,還要能去利益更多的人,就得要發願修成佛道度化無量無邊的眾生。同時也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道,發起成佛的心。

自皈依法,當願眾生深入經藏智慧如海。意思是說我們既然皈依了法寶,應當生起這樣的願心,願眾生都能夠精通佛法,所得智慧象大海一樣多。所有的經典,譬如一個大寶藏,裡面蘊藏著無量的法寶。想要精通佛法,必須深入研究經典,所以說要去深入經藏。通過深入經藏,而學習到出世的覺智,又深又廣猶如大海,故稱智慧如海。一開始,我們來皈依後,多是想到如何能最快的,得利益得好處,想著向佛菩薩索求,求名利求智慧,求世間的這些東西,其實都是小小的利益啦,做事要有智慧才好,沒有智慧就容易做錯事,一直錯下去,想名利就難了。而佛法的智慧又更加的重要,可以使我們生生世世的受益,所以求佛法的智慧才是我們皈依者的本願心。我們皈依法,就得要去學習法,不是要去遠離法,學習佛法最簡單的路徑,就是要去研究佛經,不是一星半點的去研究,而是要深深契入,徹底地研究透弄明白,最終所要達到的是智慧充滿象大海裡的水一樣多。同時也希望所有的眾生,都能夠來學習經典,都能得到佛法智慧。

自皈依僧,當願眾生統理大眾一切無礙。意思是說我們既然皈依了僧寶,應當生起這樣的願心,願眾生不但能夠與大眾和合,還要具有使大眾和合的智慧,並且種種行持都不防礙。“統”就是統統所有的,總括的大眾化的;“理”就是調理順暢的,有道理規矩的。大眾在一起要互助互愛,不要互相坑害,想達到和諧共處,就得遵紀守法,要遵守一定的規矩,做人還得要有愛心有智慧,不能光想到自己,還得要考慮到大家的感受,人與人之間,相互的理解與支持,相互的忍讓與關心,才能做到沒有障礙。皈依後,有時候我們想到的只是自己能出人頭地,自己能受人尊重高人一等,自己求榮華求富貴,甚至是在講法、開示時,也是叫人們相信你講的,不要相信其他人所講的。而我們皈依的目的是要依靠三寶修行的,不是要制造混亂的,僧寶是和合的修行團體,我們皈依僧寶,當要學習和合的真義,注重和合的切實行為,這裡面都有一定的道理與深意,不但自身修行要好,還要能促使、帶動大家一起的好起來,就要有寬容與慈悲心,有了寬容與慈悲,大眾能生起歡喜心了,能理解和支持你,在大家共同的努力之下,才能真正的做到一切都無礙呀!同時我們還要希望所有的眾生,都能夠,具有統理大眾的德行,一切都沒有障礙。

 



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