首      頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 在線共修 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通
最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 網絡皈依 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏
全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 我要提問 佛教修練 佛教寺廟 學佛博客 菩提文海
熱門文章 網站活動 護持正法 佛教問答   消除業障 佛教新聞 學佛影院 佛教網摘
淨土法門 積德改命 精進念佛 深信因果 用戶中心 熱點專題 戒除邪淫 戒殺放生 學佛感應

   首頁 法師開示

賢宗法師:天下皆知取之為取,而莫知與之為取

發布:慧芝     日期:2017/1/25 13:36:00     閱讀:    

提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。

 

  捨得人生

  《後漢書》裡有一句話:“天下皆知取之為取,而莫知與之為取。”我被這句話深深打動了,多麼有思想深度的一句話,說中了很多人的狀態。這世間很多人都只知道索取,卻不知道給與,他們只看得見眼前的利益,能得一點是一點,才不管在索取眼前這點小利時失去了什麼,興許失去的比他們得到的更多。以這樣的態度處世,注定這些人只能在小名小利上糾結一生,因為不知道給與,注定也不會得到得太多。有一個詞叫做“捨得”,有捨才有得,捨的越多,得的就越多。這個思想跟佛教的思想不謀而合。

  佛教裡面講的捨是布施,是三輪體空的布施,就是在給與別人的過程中不著於自己,不著於對方,不著於物。給你就給你了,不會去糾結自己做了一件善事,給的東西值不值錢,對方要如何報答。這些都不在乎,你才能給得心安理得。懂得給與,我們的人生才會充滿幸福,就像在一個家庭裡,家人之間不斷地給與,家庭關系就能和諧,如果每一個人都在得失問題上糾結來糾結去,家人之間又有什麼和諧可言呢?人生得到的太多並不是一件好事,就像吃飯,哪個菜好吃你就拼命吃,結果反而吃出病來了。人心啊,就是貪得無厭,從不考了自己受得了受不了。

  人要學會布施,在家人中布施,在企業中布施,要讓你的家人過得比你幸福,讓你的員工比你富有,有了這樣的心胸,你一定能處理好你的家庭關系,一定能辦好企業。如果你的員工給你打工比自己當老板還惬意,他們還離開你干嘛,天天跟你在一起還來不及呢?這樣的話你的企業就會有一種很強大的力量。這種思想,在佛教裡稱為“般若”,就是用智慧去行走你的人生路。你若是以這種思路去思考人生,那你的人生一定一片光明。

  世界呈現在我們面前的模樣我們稱之為相,山是相,水是相,田園小景是相,城市風光是相,人的生老病死也是相。《金剛經》裡面講:“凡所有相皆是虛妄。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”只有當我們打破這種虛妄不實的表相,去看清事物的本質時,我們才能把握住事物存在的規律。世間一切事物都遵循著“生、住、異、滅”的規律,什麼是生、住、異、滅呢?一天是一次生住異滅的過程,一生也是一次生住異滅的過程;日出日落是生住異滅,月亮的陰晴圓缺是生住異滅,人生的分分合合,也是生住異滅。佛教裡有一個概念叫做“分段生死”,它是什麼意思?就是說,生命是一段一段的,這一生結束了還有下一生;生活是分段的,今天過完了還有明天;吃飯也是分段的,這一頓吃完了還有下一頓。昨天是一個段落的告終,過去了就放下,沒必要為之糾結,今天是一個嶄新的開始,來了就安然處之,好好珍惜當下。萬事萬物的發生都是因緣聚散的過程,因緣和合而生,因緣散盡而滅。一棟房子,因為有木頭、鋼筋、水泥的聚合而產生;到了一定的年限,什麼都腐化了,因緣盡了,也就倒了。每一段因緣都會築成一次生、住、異、滅,你現在生病,是因為以前沒有保重好身體的結果,你從現在開始好好保重身體,身體漸漸就會好起來,這就是一次生住異滅的結束和另一次生住異滅的開始。

  一切事物,只要是因緣所造的法,都離不開幻滅、無常、移動,變化的原理。《中觀論》裡面講:“因緣所說法,佛說即是空,亦為是假名,亦是中道義。”所有我們人看到的這些法,都是因緣相聚而生,因緣離散而滅。這是一種幻化無常的規律。我們今天活著,身強體壯,能吃能睡,但是五十年之後,在座的還有幾個人活著?我想我可能是不在了。那五十年前呢?出生的有幾個?世間的一切都是色相,又叫變化義,物質的東西不可能永遠一成不變,從生起的那一剎那,它就在往幻滅的方向發展。事物流動、變化、生滅的這種法則叫做“空”,“空”不是一無所有,它是事物的存在規律。如果我們對每一樣東西都能夠清楚地看到到“色”跟“空”的關系,能夠透過事物的色相去看它的空性,那我們就能夠擁有一種與眾不同的看世界的思路。

  你跟誰結婚不可能永遠是一個樣,你跟誰交朋友也不可能永遠是一個樣,你今天得到一個東西不可能永遠屬於你。我們來到這個世間,只不過是個過客,跟我們有關的所有東西都是無常的,貧富是無常的,地位高低是無常的,健康疾病也是無常的。今天一帆風順的人,也許有一天就會遭遇不幸,今天卑微的人,也許有一天就會飛黃騰達。這個道理你不明白,你就會陷入到自己所作的牢籠中解脫不出來。有些人要死了,他不想死,有些人老了,他不服老,有些人吃飽了,他還要撐,其實這些都是我們無始以來的業障障礙著自己。人在因緣法則裡面,是沒有任何東西會讓你痛苦的。哪一天你若能把自己的角色定位為修行者,在這個世間你就沒有什麼可怕的了,在天堂是修行,在地獄也是修行,只要內心清涼,處處是道場。

  人要不斷接受苦難的磨練,才能把生命中的一切可能轉變成現實,而要達到這種境界,需要我們站在足夠的高頻度,看清事物存在的本質,用這些思想去洗滌我們的心靈,完善我們的生命,改變我們的人生。像蓮花一樣,池塘裡的水越污濁,它開得越漂亮。一個人不管處在什麼位置,都要盡可能把事情做到極致,這種品質是我們要去訓練的。這個時代,人心太浮躁了,很多人做事總是半途而廢,看不到結果就放棄了,這是非常短見的,我們做一件事雖然短期內收獲不到成果,但是我們積累起了經驗,長此以往堅持下去,最後必定能做出成果來。半途而廢,前面所有的努力都泡湯了,堅持到底,最後你會把前面付出的努力全都掙回來。我們做事情就應該用這種思想,全面地去思考問題。

  事業剛起步的時候,你想一步登天可能嗎?就像栽樹,樹那麼大,根那麼小,剛栽起來的時候說不定風一吹就倒了,只有等它的根長長一些,和周圍的泥土緊緊扎在一起時,這棵樹才耐得住風吹雨打。就像銀杏樹,一年長不了多高,要長成個樣子起碼要五六十年,你要是心急,那就只能是拔苗助長了。能在此生此時接觸到佛法是大家的福報,因為從此以後你懂得了用另一種思想來解讀你的人生,你所有的疑惑和迷惘都將從此消除,你將以新的面孔來面對以後的人生。我們要學會贊美人,你贊美一個人的時候,他的心情就會好,心情好了他周圍的環境也會隨之變好,你也能夠從中受益,倘若你總是批評指責別人,就會讓他產生嗔恨心,這種嗔恨心會在他身邊營造出一種不好的氛圍,你在其中也會受到不良影響,說不定他嗔恨到忍無可忍的程度,就發洩在你身上了。

  大家有沒有發現,那些事業做得很成功的人,都很會贊美人,而那些整天來你面前倒苦水的,家庭事業都不會很順利,為什麼?因為人的氣場不同,人格魅力也不同。會贊美人的人情商高,人的成功很多是情商決定的,情商越高的人,以後的事業越容易成功。

 



上一篇:陳大惠:家族一代旺過一代的秘密!
下一篇:什麼是佛教七眾弟子?

本站倡導初學者通過讀誦《地藏經》消業,提供《地藏經》供迎請:http://big5.xuefo.net/fobao/fobao_42.htm



(公眾號:佛教為主)


淨空老法師公眾號)


無量光公眾號:素食等)


學佛網個人微信號)  


(微信打賞我們)


無量光慈善公眾號)