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大安法師:念佛感覺煩惱越念越多該咋辦

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居士:弟子念佛一年多了,總感覺煩惱越念越多,請開示如何對治?

法師:在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣,這是正常現象。所述越念佛煩惱妄念越多很正常,不念佛時煩惱妄念也很多,只是未能察覺而已。通過念佛才知道有這麼多的煩惱妄念,這是用功初步得力的表現。

    如何對治這些煩惱呢?首先得分析自己哪方面的煩惱最重,擒賊先擒王,對准最重的煩惱加以對治。一般來說,貪、嗔、癡、慢、疑是五種根本煩惱。

    貪,就是淫欲心,欲界眾生最重的煩惱,乃輪回之根本,不加以降伏淡化,便會障道。持名念佛單刀直入,以名號內具的清淨光降伏淫欲污染心。當貪欲煩惱洶湧時,趕緊靜心自念自聽六字洪名,欲心煩惱就會減輕其強度直至被清淨光化解。同時亦配之於種種觀想,如不淨觀、死想、如母如妹想等,念佛與觀想雙管齊下,立見奇效,宜於煩惱境中時習之。

    嗔恨心來自人我的對峙,宜以同體慈悲來對治。阿彌陀佛名號內具歡喜光,正是對治嗔恨的一帖良藥。要以同體的慈心等視一切眾生,如父如母,多生多劫互為六親眷屬,孝悌愛敬,惟恐不及,何可放縱恚恨,傷害對方呢?念佛人要有柔軟的慈心,這是成佛的種子,宜應善護念。

    愚癡是不了解事情的前因後果、不相信因緣果報,所以要觀察諸法緣起的事理。至誠念佛,佛號中內具的智慧光,正是對治愚癡的。愚癡黑暗的內心有著佛號光明的注入,如同千年暗室一燈照亮,是故念佛能開啟智慧,有智慧光明便自然沒有愚癡黑暗了。

    其次是與生俱來的貢高我慢,這是極為障道的。我慢高阜,不留法水。淨業行人要卑以自牧,要生慚愧心。六字洪名內具的平等覺能對治驕慢的煩惱。

    最後是懷疑的煩惱,這在淨土法門來看,是“罪本”,有懷疑,就不會產生信心。隨著眾生的慧淺障深,疑根會更加堅固。環顧現代,眾生普遍都有懷疑的心理。從整個社會的道德來看,這是一個誠信度極為低落的時代,人與人之間豎起一道懷疑的高牆,加上所謂的科學精神懷疑,實在對淨土這一超然存在的信心樹立了強固的屏障。《無量壽經》講,“人有信慧難”,真實不虛。對此,吾人宜以謙卑的心態,首先仰信佛言祖語,依教奉行,持戒念佛,漸次心地開朗,融化疑結,方可從仰信契入智信。另外,多看《淨土聖賢錄》以及淨宗祖師的著作,聽聞淨土經論,時時熏習,慢慢深植信根。在這個五濁惡世,真信淨土,老實念佛者,堪稱人中白蓮花,要自珍、自重、自勉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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