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動物死後,也有魂識

發布:心源     日期:2011/2/20 19:22:00     閱讀:    

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  吳景帝有疾病,找一位男觋來看病。

  景帝想要考驗他,便殺了一只鵝,埋在花園中,並且建築了一間小屋,安置床幾,又放了婦人的鞋子和衣飾在上面,才叫男觋來觀看。

  景帝告訴男觋:「如果你能說出這墳冢那位婦女的鬼魂形狀,我有重賞!」

  過了一日一夜,那位男觋竟然沒有說半句話。景帝很急地追問他。

  他才說:「我實在沒有看見人的鬼魂,我只看見一只白鵝站在墳墓上,所以沒有立即禀告陛下。我懷疑這只白鵝是鬼神所變化形相,所以一直等待它現出真形,沒想到它卻不再變更,我不知道這是什麼原因,所以不敢不據實禀告!」

  景帝厚賞男觋。這豈不表示鵝死了也有神識或鬼魂嗎?(《三國志》吳志趙達傳注)

  (評)如果動物死了沒有鬼魂,怎麼能冤冤相報或者有六道輪回呢?所以鵝有鬼魂,乃是明顯的道理,並非特別的現象。

  因為一切眾生都具有靈性和成佛的潛力,只因為無明及所造業障的深淺不同,所以才受各種不同的形體。如果探究他們的本原,則物類與佛尚且沒有差別,何況人類呢?由於造業太深,自拔不易,所以佛經有「七佛以來,猶為蟻子;八萬劫後,未脫鴿身」的典故。

  得人身的人宛如爪上土那麼少,失人身的人宛如大地土那麼多!我們幸得人身,怎可不知珍惜,而且造了許多惡業,導致墮落惡道呢?(《歷史感應統紀》第二卷第十四頁)

 



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