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淨土法門:皈依的真實含義

發布:王習訓     日期:2017/9/29 7:38:00     閱讀:    

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  “三寶”,大家知道“佛、法、僧”,但是“三寶”真正的意思知道的人不多。所以我們看到許多人皈依“三寶”,他是不是真的皈依?沒有皈依,做了那一個儀式,那個儀式是空的、是假的,是形式沒有實質。為什麼?他不明“三寶”、不解“三寶”,所以他也不得“三寶”。受過戒的人都曉得戒有戒體,他戒體得不到。“三皈”也是戒,同樣一個道理,他得不到戒體。“戒”體是什麼?是自性。

  “三寶”,六祖惠能大師在《壇經》裡面講得好,“佛寶”是“自性覺”,“法寶”是“自性正”,“僧寶”是“自性淨”。我們“受持三皈”的時候,有沒有得到“自性的覺、正、淨”?如果你在“受持三皈”的時候得到了,那你是真的“三皈”,經上講“皈”依是講這個,不是講形式。

  “皈”是回頭,從哪裡回頭?從過去迷、邪、染回頭。“依”什麼?依“自性覺、正、淨”,這真皈依,這一念回歸了,這是真佛弟子。如果沒有捨“迷、邪、染”,不依“覺、正、淨”,那這個皈依是冒名的,說得好聽一點,天台家所講的六即裡頭“名字皈依”。“名字皈依”是什麼?有名無實,一點作用都不起。真正得用處的時候,你最低限度要“觀行皈依”,如果我們修學不能契入“觀行位”,只在“名字位”上,那就落空了。

  “名字位”上說老實話,很容易造罪業,很容易墮三途;入“觀行”,大致上“觀行”功夫得力,可以得到人天福報,不會墮落三途;如果入“相似位”,那你有成就,你在菩薩道上就修行證果了。“相似位”是什麼果位?要以《華嚴經》的果位來說,“相似即”就是十信位的菩薩,你轉凡成聖了。“分證”的三皈,那就是圓教初住以上。

 



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