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純智法師:我請的佛像沒有開光是不是就不靈呢(176—185)

發布:荩木     日期:2018/2/8 20:53:00     閱讀:    

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  《在家居士律儀五百答》(176—185)

  176、我請的佛像沒有開光是不是就不靈呢?

  答:只要心中有佛,佛像開不開光都是一樣靈驗的。但是我等眾生,由於宿世業障深重,越是不神秘容易得到的東西,就越不知道珍惜。所以通過開光的神秘和隆重儀式後,就會注意,不至於懈怠。開光後不注意或者懈怠了,心裡就會想到活的佛、菩薩在那兒,自己就不敢胡作非為,那麼學佛一定會有成就。另外還需要向你們說明一點,並不是所有的出家人都可以給佛菩薩像開光的。給佛菩薩像開光的出家人,必須是接過法的戒律清淨的師父,是某一個宗派的法子,也就是說是某大叢林的方丈,或者是候補方丈,只有這些師父才有本領給佛菩薩像開光。一般的師父自己還是凡夫,那裡有資格給佛菩薩像開光。因此,信眾想在家裡供佛菩薩像,最好到大的寺院流通處去請,因為這些佛菩薩像,都經大和尚或者接過法的師父們開光過了。

  177、什麼是接法?

  答:佛教最重要的宗教儀式之一,是指為了延續某一宗派法脈,上輩祖師將某一宗派的法傳給得意弟子的儀式。比喻臨濟宗第幾代、雲門宗第幾代、法眼宗第幾代等等。

  178、出家人能給別人算命、看風水、看手相嗎?

  答:原則上是不能的,因為出家人的正業是修行,是弘法利生,是為了了生脫死。正統的出家人是不會給別人算命、看風水、看手相的,因為哪些都是迷信和不究竟的。如果為了因緣,必須要這樣做,偶爾做一做也無妨。但是一定要注意分寸,免得讓世人誹謗佛教。

  179、什麼是六和敬?

  答:六和敬就是:一,身和共住;二,口和無诤;三,意和同悅;四,戒和同修;五,見和同解;六,利和同均。

  180、為什麼需要忏悔?

  答:小乘戒不到阿羅漢果,不能保證絕對不犯、絕對清淨;大乘戒不到佛果,也不能保證絕對不犯、絕對清淨。所以凡是佛教戒律,除了重罪,都有忏罪的方法。這是佛的慈悲方便,如果一切戒律,只有犯法而沒有忏悔法,那麼任何一個眾生也沒有學佛成佛的可能了。

  181、有哪幾種忏悔法?

  答:有三種:一是作法忏;二是取相忏;三是無生忏。三種忏悔法實際共分為兩大類。其中作法忏、取相忏是屬於事忏;無生忏屬於理忏。忏悔法,是佛教不同於別的宗教,最根本的區別。

  182、什麼是作法忏?

  答;所謂作法忏,就是戒律上所規定修行人的悔罪法,是依照規定的作法而說罪悔罪。作法忏能滅戒罪,但是卻不能滅煩惱性罪。

  183、什麼是取相忏?

  答:所謂取相忏,就是在佛菩薩形像前,虔誠忏悔,得見好相。什麼是好相呢?好相就是佛來摩頂,見光見華,等種種異相。取相忏能滅煩惱性罪,但是卻不能滅障礙中道觀的無明。

  184、什麼是無生忏?

  答:所謂無生忏,就是正心端坐,默觀萬法空如,然而又即真即俗,中觀現前,開佛眼而破無明。無生忏能滅無始的無明。這個忏法,如果能修成,最少已經到初地以上境界了。

  185、什麼是事忏?

  答:就是用事相來達成悔罪的目的,所以稱為事忏。比喻作法忏、取相忏。

 



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