首      頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 佛教詞典 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通
最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 幸福人生 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏
全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 視頻轉貼 佛教修練 佛教寺廟 五明學佛 菩提文海
熱門文章 寺院活動 護持正法 佛教問答   消除業障 佛教新聞 宣化專集 佛教網摘
淨土法門 積德改命 精進念佛 深信因果 無量光慈善 熱點專題 戒除邪淫 戒殺放生 學佛感應

   首頁 居士文章 :轉載

陳靜瑜:無常終是到來,唯有徑路修行,但念阿彌陀佛

發布:清淨心     日期:2018/2/11 20:39:00     閱讀:    

提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。

 

  我們要看清楚無常的到來。這裡有一段善導大師的偈子,我給大家念一下,我覺得偈子寫得特別好。善導大師是我們淨土宗的祖師,老人家當年念佛的時候,是每念一聲佛號,就一道金光發出。當時他在唐朝,整個的長安城都被他化度,無一人不念佛。他寫的《觀經四帖疏》,我們如果有看過,那絕對是佛菩薩才能寫出來的。他這樣勸我們,他說:漸漸雞皮鶴發,看看行步龍鐘,假饒金玉滿堂,難免衰殘老病,任汝千般快樂,無常終是到來,唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。

  所以我們就算能活到八十歲九十歲,也不復年輕的美貌,雞皮鶴發,形容我們的臉會有皺紋,頭發都白了。像前一段我身邊的秘書就說:「靜瑜老師,妳比去年多了好幾根白頭發。」我說:「很正常,老了,肯定要有白發。」走路也一點點步履蹒跚,縱然你是富貴到人天無比,家裡有很多財富,有很高的權勢,但是你都避免不了老、病、死。所以無論怎麼樣的人間快樂,到最後你都要面對死亡這一關。只有念阿彌陀佛去極樂世界,我們才能跟我們生生世世的親人,乃至於跟這一世的親人,在那永遠相見。

  所以大家因為這一點,要精進修行不能放逸。你看我們每天晚上都念普賢菩薩的偈子:

  「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。」

  我們要把「死」字,像印光大師那樣常掛在心中,你絕對能精進,你放逸是不可能的。

  佛陀當年就有一個這樣的故事,這個公案不知道大家聽過沒有。有一個比丘請教佛陀,說提不起精進的心,怎麼辦?什麼原因?佛回答就是這樣的,佛說:「因為你沒有認識到無常,沒有認識到死亡,它每天都在向你逼近。」然後這個比丘說:「那怎麼能認識到?」佛陀說:「我去領著你走一圈。」佛陀就找到國王護法,因為當年佛陀有很多國王護法,說:「你的監獄裡,有沒有死刑犯?」國王說當然有,然後佛陀就說:「你把一個死刑犯給叫出來。」國王就提了一個死刑犯出來,然後佛陀就讓國王跟這死刑犯說:「現在你去從鬧市區走過,走過這鬧市區,頭頂上頂著一盆水,你只要保證這盆水,從鬧市區走過來之後,一滴都沒有灑,我就饒你的命。如果灑的話,直接出了鬧市區,我就把你殺掉。」然後大家都覺得這不可能,因為鬧市區人那麼多,又有很多表演,大家會看,而且那盆水又滿滿的。然後大家就看著這死刑犯,當時間一分一秒地過去,死刑犯頂著這盆水,來到國王面前的時候,果真一滴都沒灑。國王就很奇怪,問他說:「你怎麼沒有灑?」死刑犯說:「因為我想只要我灑了一滴,我的命就沒了,所以我是用我全部的注意力專注在這盆水上。」說:「那你旁邊鬧市有很多雜耍節目。」他都不知道,什麼都沒看見。他說:「我全部的精力,就在這盆水上。」後來佛陀就跟比丘說:「你就學這個頭頂水的死刑犯就行了。你要天天都想:『死神就在你的腦子上,你不用功,稍微一不用功可能命就沒了。』你就會拼命用功。」所以比丘聽了這話,當然就精進用功,很快就證果。當然在佛陀那個年代,眾生的福報確實是大。我們看佛陀當年那個時候,一聽講法一聽開示,不是初果就是三果,很快就證果的聖人。我們都聽了十幾年了,別說證果了,阿彌陀佛都念不全,這確實是無比地感慨。

  所以大家在這裡要生起敬畏,要把世間的這些都放下。首先放下財色名食睡,放下這些名利心,放下我們執著的情愛,另外自己攀取世緣的那個心都放下,沒有任何的希求與不希求想。這也是《無量壽經》裡的原文,希求就是我總是想做點啥,我是參加這個法會好,還是參加那個法會好?我是印經好還是放生好?所謂不希求,是當這個緣來了,找到你說希望你能夠為護法工作做點貢獻,就「不行沒時間」,「我准備在家精進修行」,這一點念頭也放下,隨緣不攀緣。

 



上一篇:達真堪布:該是你的就是你的,不該是你的不會是你的
下一篇:印光大師:倘能一念回光,直同雲開月現