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黃柏霖:罹患罕見癌症,忏悔發願康復

發布:心願     日期:2018/3/29 14:51:00     閱讀:    

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  我們來講這個故事,曾經在我們講座裡面有提過,當生命與死亡面對面這個故事,這個是真人真事。這裡這一段我們來講一個故事,也可以講說是殺生的因緣果報,這位就是台灣去美國留學的叫蔡晉宏居士。這位蔡居士他本身移民到美國去,因為從事科技工作賺了很多錢,在跟客戶的互動裡面,跟客戶的交往裡面,客戶都會請他吃飯。

  他本身很喜歡吃肉食,他曾經講,他說,他日食萬錢,猶無下箸處,就是一天花一萬塊美金,找不到一個可以動筷子的東西,他都吃膩了,吃太多了。所以他後來講一句話說,一般人吃二十年的肉食量,他五六年就把它吃完了。因為他主要是追求成功,要好好享受人生,跟我們現在一般人的看法一樣,賺錢的目的就是為了享受,賺錢的目的就是要住豪宅,就要吃美食,就是要環游,游玩全世界,吃盡天下的美食,這是一般人的看法,那他也是一樣。所以他當時就是追求成功,享受人生,這是他的想法。

  後來業報現前,罹患骨癌,在一九九七年他二十九歲的時候,他本來准備要結婚。他的朋友是醫生,因為他的朋友的太太得到癌症,所以他就去他朋友那邊。他朋友說,你就順便檢查一下,結果檢查以後,沒想到他的前臂的連接手肘關節這個地方的骨頭,醫生說他罹患了一種罕見的尤因氏癌。就是這種長在骨頭關節這個位置長了尤因氏癌,醫生跟他研判,他只剩下六個月的生命。這項判決對他來講如晴天霹雳,他認為他的人生完全崩潰,有生以來他第一次投降。

  在做過化療的過程裡面,他身心受盡折磨,他每三個禮拜要做一次化療。化療藥物會造成血管的硬化,有一次他在病床那邊就看到護士穿著隔離衣、隔離襪,他才問護士說怎麼回事?怎麼穿這麼多的這樣防護衣?護士跟他講說這個化療的藥物非常地毒,只要皮膚去碰到大概都會爛掉,他才嚇到。因為他全身的血管都打遍了,也都沒有辦法再打了。所以他只好在他胸口這邊開刀做個人工血管,以便可以注射化療的藥物。

  就是這裡他在做化療的時候,他全身的身體的手肘幾乎能打的都已經打了,也都差不多潰爛沒辦法彌合。所以在胸口這個地方,他就做一個人工的血管,這個人工血管就要注射一百六十個小時,七天不能拔出,所以七天七夜他都是在昏迷不醒中度過。後來癌細胞從五公分長到七公分。他的醫生是請美國最頂尖的三位癌症的醫生,每一位癌症醫生都治療過一千多個人。最後醫生宣布化療失敗,給這位蔡晉宏先生兩條路選擇,一個,另請高明,第二個,死馬當活馬醫。

  這個時候他已經無路可走了,驚恐萬分,這個時候他開始面對死亡,他才感覺自己的渺小。就是我們《太上感應篇》這裡面所講的,這裡我們剛才有讀過的,我們看到動物,你看不管是王克要殺羊,「羊奔客而拜訴」;或者「鄒生刲鹿,鹿跪泣而吞聲」等等。他在形容動物在被宰殺時候那種驚恐、害怕。他說,其實人跟動物也沒什麼不同,「此際此狀,與人何殊」,牠們那種,『種種痛苦,徹入骨髓』,跟人也沒有什麼不同。這個時候蔡晉宏他因為醫生說化療失敗,死馬當活馬醫,換句話說他必須要面對死亡。他面對死亡的時候,他內心非常恐懼、非常地孤單而且無奈。他說,他一輩子刻骨銘心。

  這時候他有寫一首詩詞出來,來形容他那時候的心情、那時候的恐懼。他說,「胸口如有千斤鼎」,胸口做了人工血管以後,是七天七夜昏迷,他說,人工血管就像千斤鼎,「胸口如有千斤鼎」。「苟且殘喘一絲留」,就為了求那一口氣存在,繼續生存下去,叫「苟且殘喘一絲留」。「日住中天如深夜」,他躺在病床上度日如年,叫「日住中天如深夜」。「和風徐繞心火焚」,外面風是吹得很涼啊,但是他內心非常地焦慮、非常地恐懼,就像一把火在燒一樣,這叫「和風徐繞心火焚」, 心中非常恐懼害怕。

  「大劫將至黑白現」,死期快到了,黑白無常快出現了,叫「大劫將至黑白現」。「空有難捨且奈何」,就算你想活下去,也不會給你機會啦,也沒有命啦,叫「空有難捨」,你雖然依依不捨,但又能如何呢?叫「空有難捨且奈何」。「牢鎖加身無明牽」,為什麼今天會受到這樣的果報?就是因為我們的無明習氣造了這個殺業,他就是因為吃了太多的肉類食物,他當時怎麼形容他自己呢?蔡晉宏怎麼形容他自己呢?他說他在美國做科技的時候,搞科技的時候,幾乎所有的美食他全部都吃遍了。所以他造了很多很多的殺業,他自己也知道,這叫「牢鎖加身無明牽」。「歸去來兮歸去來」,這樣到人生走一回就要結束了,叫「歸去來兮歸去來」。這個是他當時在面對死亡的時候,醫生宣布治療無效以後,他面對死亡那時候的心情、他的寫照,他特別用這首詩來形容他當時的這種恐懼害怕。

  那最後沒有辦法,走投無路,求佛菩薩,最後求佛菩薩,因為他想要求活命嘛。人家就給他介紹讀《地藏經》,他就開始讀《地藏經》。讀《地藏經》以後,他本來是沒有什麼宗教信仰,因為他一直他的觀念裡面,他一直認為人能勝天,人定能勝天。他後來被醫院宣布死亡,宣布放棄治療的時候,他才了解人力的渺小,反省自己的一生的造作,開始接觸佛法。

  後來他體悟到,佛菩薩度眾生有兩種度法:一個是順度,一個是逆度。順度就是你很老實,業障很輕,你很聽話,老實、聽話、真干,業障輕,聽經聞法,行功立德,行善積德,能夠依佛菩薩的教誨來去修行,依老法師的教誨去修行,這個叫什麼?這叫順度。那逆度呢?逆度就是業障重、習氣重、毛病很多的、很執著的,這叫逆度。或者特別容易造業的、特別會迷惑顛倒的,這個叫逆度。這個也是會回頭,但是他要經過很多的苦難才有辦法回頭、才有辦法反省,這叫逆度。

  所以他說他很感激佛菩薩,用當頭棒喝的逆度讓他如夢初醒。他為了了解如何面對無常,所以他求法若渴的去日日讀誦《地藏菩薩本願經》。他讀到後來,覺得怵目驚心、汗流浃背。因為他讀到裡面的經文,《地藏菩薩本願經》裡面的經文講:「其形各異,或多手多眼,多足多頭,口牙外出,利刃如劍。驅諸罪人,使近惡獸。」或上刀山,或下油鍋,或斬首,或截足,或山壓成泥,或火烤成炭。「復有鐵鷹啗罪人目,復有鐵蛇絞罪人頸」。「拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生,業感如是。」

  他讀到這一段的時候,他剛開始讀的時候,這種慘不忍睹的景象,他就在想說,諸大小鬼究竟是何方神聖?怎麼可以這樣呢?後來他因為讀《地藏經》,看到這一段經文,他開始反省,他說,這些鬼王、這些鬼差為什麼這麼沒有慈悲心呢?為什麼這麼殘忍呢?就像我們前面有研討過,有人問了,有人問說為什麼地獄的苦報,為什麼這麼苦呢?為什麼這麼殘忍呢?那牛頭阿旁就說了,就有人問說,為什麼這麼殘忍的事情?要這樣做呢?

  那牛頭阿旁就說了,說因為人常常懷酷毒無慈愍心,這些罪惡,受這些痛苦,他們做了以後然後再出去,再造惡再進來,不悔改啊。所以他這樣輾轉受苦,「我於罪人,無一慈心」。所以牛頭阿旁說,我對這些罪人,我沒有任何的慈悲心,因為他知道做惡的人一定會再墮地獄,會再進來。這個就是蔡晉宏當時他的體會也是這樣,他說,為什麼這些鬼差這麼殘忍?後來他就想,他說,他常常去吃這個,切這個牛排、豬排、雞排,那這不就是讓眾生上刀山嗎?他去吃那個炸雞、炸魚,那不就是下油鍋嗎?

  他去吃雞頭,有些人很喜歡去啃鴨頭,像台灣的食物裡面,也有一個烤鴨頭的,烤雞頭的也有,或者是什麼?我們吃的叫雞爪,結果它叫鳳爪,其實它是雞爪去烤的。他說這個雞頭跟鳳爪無非就斬首截足。還有一般人很喜歡吃的香腸、烤肉,這不就是山壓成泥、火烤成炭嗎?

  還有一些人喜歡吃魚的眼睛,像我一個蓮友王居士的媽媽,她現在就是,她的眼睛就是視網膜會剝離。我就問他的媽媽說,妳早期是不是喜歡吃魚的眼睛?他媽跟我講說,對,早期一天大概要吃三條魚的眼睛。所以他說,食啗魚眼,無非就是鐵鷹啗目,鐵的老鷹在吃你的眼睛,叫鐵鷹啗目。大腸、鴨舌無非是拔舌抽腸。蔡晉宏說,過去的我葷食無度,《地藏經》描述的地獄的真實世界栩栩成形,而我就是那個獄卒跟惡鬼夜叉。這個是蔡晉宏後來讀《地藏經》的時候,他的忏悔跟反省,這個就是他開始覺悟了。

  如果你讀《地藏經》,比如說你有生病,人家跟你講說,你要去讀《地藏經》一百零八遍,你讀《地藏經》二十一遍、四十九遍,乃至於你發願讀《地藏經》一千遍。如果你讀《地藏經》,不知道像蔡晉宏這樣消歸自性忏悔,這個就是什麼?這就是老法師講,你讀經的時候要隨文入觀,什麼叫隨文入觀?你要去反省你這一念心是不是跟佛菩薩的心一樣?你的心是不是跟地藏王菩薩一樣?你的心是不是跟觀世音菩薩一樣?如果是一樣,你的業就會改變、你的業障就會消除,那是真正的忏悔。

  悔過去所造的罪業,忏自己過去所造的罪業,悔將來不再造作。你唯有把自己的心拉回來,跟佛菩薩的心一樣,跟觀世音菩薩的心一樣,跟地藏菩薩的心一樣,你那個罪業才會真正的消除,為什麼?因為自性本自清淨、本自具足,也就是慈悲是我們本具的,本自具足的慈悲的這個性德,那麼你今天為什麼要這樣對待這個動物呢?為什麼會造這個殺業呢?來感得這個業報呢?所以你如果要讀經來忏悔,一定要依佛的教誡來落實,去實行、去落實、去力行,這樣的話,你的業障才有辨法去改變,這樣就是隨文入觀,消歸自性。

  所以讀經,經典本身就是一面鏡子,讓你來反省,讓你來忏悔。你讀《無量壽經》也是一樣,《無量壽經》就是在講我們,《阿彌陀經》跟我們講的一樣,在講性德,都在講我們自性的功德,你有沒有做到自性功德的這個境界呢?這叫讀經的功德。這樣去讀經,這個讀經就會滅你的罪業,滅你的煩惱。

  後來蔡晉宏他最後就領悟,他說做人要有一顆仁慈的心。他說,世間沒有一個有情眾生、有一個動物心甘情願的願意喪失牠的生命,來成為他人的肉食。他說,我們真的需要奪取有靈性的生命才能滿足嗎?他說,冷靜的分析的結果,到最後只剩下一個理由,就是口腹之欲,只剩下口腹之欲而已。最後他虔誠的發願,他讀了《地藏經》忏悔以後,他自己虔誠的發願他要吃素,而且他要跟觀世音菩薩,生生世世地跟觀世音菩薩,力行菩薩道。

  他發了兩個願,第一個,我將吃素而且不再殺生,他這就是斷殺業;第二,我願生生世世追隨觀世音菩薩的腳步,力行菩薩道。那是因為,為什麼他會發這個大願呢?所以你看,他忏悔完了以後,就會發這個大願。他因為他在病中的時候,他日日祈求奇跡出現,解救自己的生命,所以他自己的命是自己救。他後來也領悟到,那些動物在生命受威脅的時候,何嘗不是如此的哀求?所以臨到鬼門關前,這是蔡晉宏的體悟,他說,臨到鬼門關前,了解眾生對於生命的執著亦如我般,無二無別,我深自反省,不願再危害眾生的生命。所以他後來也覺得說,以前他的焦點總放在怎麼樣賺更多的金錢,直到人生走到盡頭,發現自己將一無所有的離開這個世界,這分驚嚇終於激發出他內心僅存的一點點慈悲心。

  我們不厭其詳的把蔡晉宏的故事講得這麼清楚,就讓各位說了解蔡晉宏怎麼去改變他的業力?為什麼他已經要面對死亡了,為什麼可以再從鬼門關回來?為什麼可以再重回他的生命?他得到這個義理之身,就是他有所領悟了。後來他就發願吃素以後,剛開始當然也是不太習慣,他也是逐步逐步的這樣做。先開始,前兩年做調整,然後最後三個月,第一個月吃早齋,第二個月吃早齋跟午齋,最後三餐全部吃素。他吃素吃到十一年以後,他到醫院去檢查,癌症專家非常驚訝的告訴他說,所有檢驗都顯示他身上的癌細胞已經不存在,而且痊愈了。最後他體悟到一個因緣果報的道理,他說,一般人都把我活下來的奇跡歸功於素食對健康的正面效果,但身為佛弟子了解因緣果報的道理,我對於及時悔過、忏除業障的功德深信不疑。

  他為什麼可以活過來?可以面對死亡以後,癌症細胞全部不見了,根本原因就是這裡幾句話,及時悔過、忏除業障,他深信不疑。所以他現在都到處在美國勸人家吃素,然後推廣健康的蔬食。他現在都在美國,你看到處在勸人家做素的東西,吃素的東西,有機的、健康的食物,他都在美國現在都到處在倡導吃素的好處。這就是真的是忏悔改過、戒殺放生,是消災延壽、解除病苦最好的一個方法。

  摘自《太上感應篇匯編》(第一百四十集) 黃柏霖警官主講

 



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