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《僧伽吒經》讀誦四句偈,得此最勝福,如八十四恆,諸佛所說法。讀誦此法門,得如是福德,如是諸功德,言說不能盡。

發布:阿道     日期:2018/5/13 1:04:00     閱讀:    

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  若聞此法。當至阿耨多羅三藐三菩提。滅一切罪煩惱伏息。汝今谛聽。當為汝說。令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙。

  盡一切惡得須陀洹。

  然後布施遠離諸苦。

  受苦眾生令得解脫。

  怖畏眾生令得遠離。”

 

  僧伽吒經四句偈:盡一切惡得須陀洹,然後布施遠離諸苦,受苦眾生令得解脫,怖畏眾生令得遠離

  僧伽吒經四句偈:我不求王位 不求世財寶 心懷無上願 願成二足尊

  

  請念這四句話至少三遍-21遍,每天堅持念,就可以夢到六大夢境之一,夢見殺人,夢見髒水,夢見屎尿,夢見大火,夢見剃頭發,夢見熟人。總之就是夢見各種恐怖怪異之事情。很神奇的,這是我無意在僧伽吒吧發現的,這四句話摘自《僧伽吒經》,《僧伽吒經》是那爛陀寺的鎮寺之寶,傳說誦讀或是抄寫這部經典,乃至四句話就會在夢中消業障還債,所以會夢見這些恐怖夢境, 大家來體驗體驗,做了夢要反饋哦。記得多念哦!

  沒做夢的有三種可能,1,你念得不夠多,或不夠真誠,。2.你的前世今生做的罪惡太少或幾乎沒有。3你的前世或今生做的罪惡太多了這幾句話根本不能消除你的罪業

  《僧伽吒經》:佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發意菩提薩埵,於其夢中多見怖畏。何以故?淨一切業,不可以身而受眾苦,以是罪故,夢見怖畏。”

  有的人當天晚上就做夢了,有的念了幾天才做夢,請至少堅持一個星期,此四句偈若是你們誰讀了, 念了這句話就等於比一個佛的福報和功德都大,經書上說比如造作五逆之罪,這個罪報只要你能至誠懇切的念這四句偈你都能把自己的罪業消除,你的報應只在睡夢種受到,而不是現實中受報!所以醒來以後你的夢境非比尋常!那是因為這幾句話把你的罪業消除了!願大家不要造作五逆之罪!

  歡迎讀誦抄寫僧伽吒經,此四句話就是僧伽吒經的其中四句話!歡迎轉載!

  網上有許多抄寫《僧伽吒經》滅罪感應的文章。有抄寫七遍就戒掉意淫手淫的。有抄經後冤家和解的,有抄經得如意伴侶的,有抄經得財運亨通的。但有一個共同點,就是剛抄寫《僧伽吒經》不久就會出現一些不順的事情。比如很煩惱,會被人誤會,甚至被人損害......最多的就是做噩夢惡夢!有些夢境還非常可怕!

  之所以出現這些違緣,是因為在經書的強大威力下,宿世的業障被翻出,折騰,消除......跨過這個消業的階段,心境和運氣會變得越來越好、越來越殊勝!就像在打掃一間屋子,不斷地將常年累積的垃圾清掃出來,各種的腐物臭穢,讓人受不了。但堅持掃出後,屋子變得光潔明亮、干淨舒適了。

  佛法有眾多的法門,對應不同類別,不同根器的眾生。所以大藏經中每一部經典都是珍寶!即使是不明白或難以相信,千萬不要輕慢!

  其實越是強大的經書,眾生就越難起信,智慧不足故、福報微薄故。如《金剛經》中所說:“若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則於此經。不能聽受讀誦。為人解說。”

  摘自《無量壽經》

  行惡之法求惡者, 其有谀谄及反戾,

  福德智慧薄少者, 終不堪任聞此法。

  短促倒覆及愚癡, 悭吝甚多成穢意,

  貪淫瞋恚惑亂者, 此輩不任聞此法。

  學鮮懈慢憍自輕, 弊惡親友意未成,

  真卷自舉外如清, 斯眾不任聞此經。

  善男子。我聞此法。即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上。此法甚深。如是法門難得聞名。若得聞此法門名者。一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上。是人得超千劫生死。生淨佛國。---------《僧伽吒經》

  僧伽吒經記載:藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,雲何初發意菩提薩埵而見夢也?”

  佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發意菩提薩埵,於其夢中多見怖畏。何以故?淨一切業,不可以身而受眾苦,以是罪故夢見怖畏。”

  藥上白佛言:“世尊,初發心菩提薩埵,夢中見何等怖?”

  佛告藥上菩提薩埵:“善男子,其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應作是念:‘以此火聚燒我一切煩惱。’藥上,是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨,彼初發心菩提薩埵應作是念:‘漂我一切結縛煩惱。’藥上,是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”

  藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,見何怖畏?”

  佛告藥上菩提薩埵言:“於其夢中自見剃發,藥上菩提薩埵,見已不應恐怖。何以故?應作是念:‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子,如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。藥上,初發心菩提薩埵,惟生清淨佛國土中。”

  讀誦《僧伽吒經》一四句偈的福德功德:

  “讀誦四句偈,得此最勝福,如八十四恆,諸佛所說法。讀誦此法門,得如是福德,如是諸功德,言說不能盡。”

  聽聞《僧伽吒經》一四句偈的福德功德:

  “ 聞四句偈所有功德我今說之,善男子,譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德,聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來,若有於此法門聞一四句偈,此福德勝彼。況具足聞。”

  “一切勇,若菩提薩埵摩诃薩埵,於此法門聞四句偈,諸眾生設施造五逆罪,教人隨喜,若能聽受一四句偈,所有罪業能令除滅。”

  “若人造作五逆之罪,聞此法門須臾之間,悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是。”

  “佛告一切勇,善男子,若人造作五逆之罪,若教人作,若隨喜作,於此法門聞四句偈,合掌淨信能滅五逆。”

  聽且書寫《僧伽吒經》一四句偈的福德功德:

  “一切勇,聽若有書此法門一四句偈,彼過九十五億千世界,如阿彌陀國,彼人佛土亦復如是。一切勇,彼諸眾生壽命八萬四千劫。”

  聞四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來。若有於此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。復有四龍王。十八千億夜叉王。頭面禮敬白大仙言。憶念幾時事耶。大仙答言。我憶念百千億阿僧只劫。問大仙言。以何善根憶爾許事。答言。以曾聽受僧伽吒法門。在彼眾中聞此法門發淨信者。皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是。況復書寫讀誦。供養華香幡蓋。恭敬尊重。合掌禮拜一言贊善。如是功德不可思議。

  “問言:‘當於爾時,說何等法?’答言:‘爾時演說《僧伽吒法門》。若聞此法,當至阿耨多羅三藐三菩提,滅一切罪,煩惱休息。汝今谛聽,當為汝說,令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙,盡一切惡得須陀洹,然後布施遠離諸苦,受苦眾生令得解脫,怖畏眾生令得遠離。’爾時,彼人合掌頂禮,贊言:‘善哉!善哉!真善知識,善能除滅諸不善業,善說《僧伽吒法門》,善哉聞者!’——《僧伽吒經》

  聽聞僧伽吒法門的功德利益:

  佛告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言:“此法難值亦復如是。一切勇,若有得聞如是法門經於耳者,八十劫中自識宿命;六十千劫作轉輪王;八十劫中作天帝釋;二十五千劫作淨居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不墮惡道;百千劫中不墮餓鬼;二十八千劫不墮畜生;十三億百千劫不墮阿修羅中,刀劍不傷;二十五千劫不生愚癡中;七千劫具足智慧;九千劫中生處端正,具足善色如如來身;十五千劫不作女人;十六千劫身無病惱;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龍中;六千劫中無嗔恚心;七千劫中不生貧賤家;八十千劫主二天下,極最無窮,受如是樂;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聾中;十一千劫修行忍辱。臨命終時,識行將滅,不起倒想,不生嗔恚,見東方恆河沙等諸佛如來,面見南方十二億佛,面見西方二十五恆河沙諸佛如來,面見北方八十恆河沙等諸佛如來,面見上方九十億恆河沙諸佛世尊,面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。——《僧伽吒經》

  爾時,世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言:“功德如佛者,當知滿足。”

  一切勇白佛言:“世尊,何人功德與如來等?”

  佛告一切勇菩提薩埵:“善男子,法師善根,與如來等。”

  一切勇菩提薩埵言:“世尊,何等是法師?”

  佛告一切勇菩提薩埵:“流通此法門者,名為法師。”

  一切勇菩提薩埵白佛言:“世尊,聞此法門,得何等福?書寫讀誦此法門者,得幾所福?”

  佛告一切勇菩提薩埵言:“善男子,於十方面,一一方各十二恆河沙諸佛如來,一一如來住世說法滿十二劫;若有善男子,說此法門功德,與上諸如來等。若有善男子,書寫此經,四十八恆河沙諸佛如來,說其功德不能令盡,況復書寫讀誦受持!”——《僧伽吒經》

  佛告藥上:“善男子,法聚者,名曰淨行。淨行者,能離一切不善之法。善男子,汝見如此少眾生不?”藥上白佛:“唯然,已見。”佛告藥上:“此諸眾生離邪淫故,必得諸陀羅尼,必得具足一切諸法。”

  ——《僧伽吒經》

  爾時,一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵,白佛言:“世尊,行梵行者,甚為希有!何以故?世尊,如來行難得。”

  佛告一切勇:“如是,善男子,梵行難得。若行梵行,若晝若夜常見如來,若見如來則見佛國,若見佛國則見法藏。臨命終時,其心不怖,不受胎生,無復憂惱,不為愛河之所漂沒。”——《僧伽吒經》

  善男子。若有聞此法門者。所得壽命滿八十劫。何況書寫讀誦之者。一切勇。若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。——《僧伽吒經》

  當持淨戒,勿令毀缺。若人能持淨戒,是則能有善法。若無淨戒,諸善功德,皆不得生。是以當知,戒為第一安穩功德住處。——《佛遺教經》

  爾時福力太子。熙怡瞻視具智能者。而謂之言。如是如是。汝言真實。所有色相工巧精進。若無智能。不能多獲義利。故知智能普能攝持諸如實果。仁者然。此智能若無福力。諸有所作。亦不得成。——《佛說福力太子因緣經》

  若人有能勤修福德。常念報恩。悲愍眾生。則為菩提已在其手。——《大方廣如來不思議境界經》

  聞如是:一時,佛在捨衛國祇樹給孤獨園。

  爾時,世尊告諸比丘:“若有承順一法,不離一法,魔波旬不能得其便,亦不能來觸娆人。雲何為一法?謂功德福業。所以然者?自憶往昔在道樹下,與諸菩薩集在一處,弊魔波旬將諸兵眾數千萬億,種種形貌,獸頭人身不可稱計,天、龍、鬼、神、阿須倫、迦留羅、摩休勒等,皆來雲集。

  “時,魔波旬而語我言:‘沙門速投於地!’佛以福德大力,降伏魔怨,諸塵垢消,無有諸穢,便成無上正真道。諸比丘,當觀此義,其有比丘功德具足者,弊魔波旬不能得其便,壞其功德。”

  爾時,世尊便說此偈:

  “有福快樂,無福者苦,

  今世後世,為福受樂。

  “是故,諸比丘,為福莫倦。”

  爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

  ——《增壹阿含經》

  爾時,世尊告諸比丘:“汝等莫畏福報。所以然者?此是受樂之應,甚可愛敬,所以名為福者,有此大報。汝等當畏無福。所以然者?此名苦之原本,愁憂苦惱不可稱記,無有愛樂,此名無福。比丘,昔我自念七年行慈心,復過七劫不來此世,復於七劫中生光音天,復於七劫生空梵天處為大梵天,無與等者,統百千世界。三十六返為天帝釋形,無數世為轉輪王。是故,諸比丘,作福莫倦。所以然者?此名受樂之應,甚可愛敬,是謂名為福。汝等當畏無福。所以然者?苦之原本,愁憂苦惱不可稱記,此名無福。”

  爾時,世尊便說此偈:

  “快哉福報!所願者得,

  速至滅盡,到無為處。

  正使億數,天魔波旬,

  亦不能娆,為福業者。

  彼恆自求,賢聖之道,

  便盡除苦,後無有憂。

  “是故,諸比丘,為福莫厭。是故,諸比丘,當作是學!”

  ——《增壹阿含經》

  南無阿彌陀佛

  敬請常念南無阿彌陀佛 念佛就是多善根多福德,念佛所獲福德無量無邊 乘阿彌陀佛願力,必至極樂!願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道

  願生西方淨土中

  九品蓮花為父母

  花開見佛悟無生

  不退菩薩為伴侶

 



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