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《妙法蓮華經》不可思議!

發布:唵     日期:2018/5/16 21:58:00     閱讀:    

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  近日讀《妙法蓮華經》,讀到第十品,夜裡夢見口吐白物,《妙法蓮華經》不可思議!

  爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

  比丘比丘尼, 有懷增上慢,

  優婆塞我慢, 優婆夷不信,

  如是四眾等, 其數有五千,

  不自見其過, 於戒有缺漏,

  護惜其瑕疵。 是小智已出,

  眾中之糟糠, 佛威德故去,

  斯人鮮福德, 不堪受是法。

  此眾無枝葉, 唯有諸貞實。

  捨利弗善聽! 諸佛所得法,

  無量方便力, 而為眾生說。

  眾生心所念, 種種所行道,

  若干諸欲性, 先世善惡業。

  佛悉知是已, 以諸緣譬喻、

  言辭方便力, 令一切歡喜。

  或說修多羅、 伽陀及本事、

  本生未曾有, 亦說於因緣、

  譬喻並祇夜、 優波提捨經。

  鈍根樂小法, 貪著於生死,

  於諸無量佛, 不行深妙道,

  眾苦所惱亂, 為是說涅槃。

  我設是方便, 令得入佛慧,

  未曾說汝等, 當得成佛道。

  所以未曾說, 說時未至故,

  今正是其時, 決定說大乘。

  我此九部法, 隨順眾生說,

  入大乘為本, 以故說是經。

  有佛子心淨, 柔軟亦利根,

  無量諸佛所, 而行深妙道。

  為此諸佛子, 說是大乘經,

  我記如是人, 來世成佛道,

  以深心念佛, 修持淨戒故。

  此等聞得佛, 大喜充遍身,

  佛知彼心行, 故為說大乘。

  聲聞若菩薩, 聞我所說法,

  乃至於一偈, 皆成佛無疑。

  十方佛土中, 唯有一乘法,

  無二亦無三。 除佛方便說。

  但以假名字, 引導於眾生,

  說佛智慧故, 諸佛出於世。

  唯此一事實, 余二則非真,

  終不以小乘, 濟度於眾生。

  佛自住大乘, 如其所得法,

  定慧力莊嚴, 以此度眾生。

  自證無上道, 大乘平等法,

  若以小乘化, 乃至於一人,

  我則墮悭貪, 此事為不可。

  若人信歸佛, 如來不欺诳,

  亦無貪嫉意, 斷諸法中惡。

  故佛於十方, 而獨無所畏。

  我以相嚴身, 光明照世間,

  無量眾所尊, 為說實相印。

  捨利弗當知, 我本立誓願,

  欲令一切眾, 如我等無異。

  如我昔所願, 今者已滿足,

  化一切眾生, 皆令入佛道。

  若我遇眾生, 盡教以佛道,

  無智者錯亂, 迷惑不受教。

  我知此眾生, 未曾修善本,

  堅著於五欲, 癡愛故生惱。

  以諸欲因緣, 墜墮三惡道,

  輪回六趣中, 備受諸苦毒,

  受胎之微形, 世世常增長。

  薄德少福人, 眾苦所逼迫,

  入邪見稠林, 若有若無等。

  依止此諸見, 具足六十二,

  深著虛妄法, 堅受不可捨,

  我慢自矜高, 谄曲心不實,

  於千萬億劫, 不聞佛名字,

  亦不聞正法, 如是人難度。

  是故捨利弗! 我為設方便,

  說諸盡苦道, 示之以涅槃。

  我雖說涅槃, 是亦非真滅,

  諸法從本來, 常自寂滅相。

  佛子行道已, 來世得作佛,

  我有方便力, 開示三乘法。

  一切諸世尊, 皆說一乘道,

  今此諸大眾, 皆應除疑惑,

  諸佛語無異, 唯一無二乘。

  過去無數劫, 無量滅度佛,

  百千萬億種, 其數不可量。

  如是諸世尊, 種種緣譬喻,

  無數方便力, 演說諸法相。

  是諸世尊等, 皆說一乘法,

  化無量眾生, 令入於佛道。

  又諸大聖主, 知一切世間,

  天人群生類, 深心之所欲,

  更以異方便, 助顯第一義。

  若有眾生類, 值諸過去佛,

  若聞法布施, 或持戒忍辱、

  精進禅智等, 種種修福慧。

  如是諸人等, 皆已成佛道。

  諸佛滅度已, 若人善軟心,

  如是諸眾生, 皆已成佛道。

  諸佛滅度已, 供養捨利者,

  起萬億種塔, 金銀及頗梨、

  車𤦲與馬腦、 玫瑰琉璃珠,

  清淨廣嚴飾, 莊校於諸塔。

  或有起石廟, 栴檀及沉水,

  木榓並余材, 磚瓦泥土等。

  若於曠野中, 積土成佛廟,

  乃至童子戲, 聚沙為佛塔,

  如是諸人等, 皆已成佛道。

  若人為佛故, 建立諸形像,

  刻雕成眾相, 皆已成佛道。

  或以七寶成, 鍮石赤白銅、

  白镴(là)及鉛錫, 鐵木及與泥,

  或以膠漆布, 嚴飾作佛像,

  如是諸人等, 皆已成佛道。

  彩畫作佛像, 百福莊嚴相,

  自作若使人, 皆已成佛道。

  乃至童子戲, 若草木及筆,

  或以指爪甲, 而畫作佛像,

  如是諸人等, 漸漸積功德,

  具足大悲心, 皆已成佛道。

  但化諸菩薩, 度脫無量眾。

  若人於塔廟、 寶像及畫像,

  以華香幡蓋, 敬心而供養。

  若使人作樂, 擊鼓吹角貝,

  箫笛琴箜篌、 琵琶铙銅钹,

  如是眾妙音, 盡持以供養。

  或以歡喜心, 歌呗頌佛德,

  乃至一小音, 皆已成佛道。

  若人散亂心, 乃至以一華,

  供養於畫像, 漸見無數佛。

  或有人禮拜, 或復但合掌,

  乃至舉一手, 或復小低頭,

  以此供養像, 漸見無量佛。

  自成無上道, 廣度無數眾,

  入無余涅槃, 如薪盡火滅。

  若人散亂心, 入於塔廟中,

  一稱南無佛, 皆已成佛道。

  於諸過去佛, 在世或滅度,

  若有聞是法, 皆已成佛道。

  未來諸世尊, 其數無有量,

  是諸如來等, 亦方便說法。

  一切諸如來, 以無量方便,

  度脫諸眾生, 入佛無漏智,

  若有聞法者, 無一不成佛。

  諸佛本誓願, 我所行佛道,

  普欲令眾生, 亦同得此道。

  未來世諸佛, 雖說百千億,

  無數諸法門, 其實為一乘。

  諸佛兩足尊, 知法常無性,

  佛種從緣起, 是故說一乘。

  是法住法位, 世間相常住,

  於道場知已, 導師方便說。

  天人所供養, 現在十方佛,

  其數如恆沙, 出現於世間,

  安隱眾生故, 亦說如是法。

  知第一寂滅, 以方便力故,

  雖示種種道, 其實為佛乘。

  知眾生諸行, 深心之所念,

  過去所習業, 欲性精進力,

  及諸根利鈍, 以種種因緣、

  譬喻亦言辭, 隨應方便說。

  今我亦如是, 安隱眾生故,

  以種種法門, 宣示於佛道。

  我以智慧力, 知眾生性欲,

  方便說諸法, 皆令得歡喜。

  捨利弗當知! 我以佛眼觀,

  見六道眾生, 貧窮無福慧,

  入生死險道, 相續苦不斷,

  深著於五欲, 如牦牛愛尾,

  以貪愛自蔽, 盲瞑無所見。

  不求大勢佛, 及與斷苦法,

  深入諸邪見, 以苦欲捨苦,

  為是眾生故, 而起大悲心。

  我始坐道場, 觀樹亦經行,

  於三七日中, 思惟如是事,

  我所得智慧, 微妙最第一。

  眾生諸根鈍, 著樂癡所盲,

  如斯之等類, 雲何而可度?

  爾時諸梵王, 及諸天帝釋、

  護世四天王, 及大自在天,

  並余諸天眾, 眷屬百千萬,

  恭敬合掌禮, 請我轉法輪。

  我即自思惟: 若但贊佛乘,

  眾生沒在苦, 不能信是法;

  破法不信故, 墜於三惡道。

  我寧不說法, 疾入於涅槃。

  尋念過去佛, 所行方便力,

  我今所得道, 亦應說三乘。

  作是思惟時, 十方佛皆現,

  梵音慰喻我: 善哉釋迦文!

  第一之導師, 得是無上法,

  隨諸一切佛, 而用方便力。

  我等亦皆得, 最妙第一法,

  為諸眾生類、 分別說三乘。

  少智樂小法, 不自信作佛,

  是故以方便, 分別說諸果。

  雖復說三乘, 但為教菩薩。

  捨利弗當知! 我聞聖師子,

  深淨微妙音, 喜稱南無佛。

  復作如是念: 我出濁惡世,

  如諸佛所說, 我亦隨順行。

  思惟是事已, 即趣波羅柰。

  諸法寂滅相, 不可以言宣,

  以方便力故, 為五比丘說。

  是名轉法輪, 便有涅槃音,

  及以阿羅漢, 法僧差別名。

  從久遠劫來, 贊示涅槃法,

  生死苦永盡, 我常如是說。

  捨利弗當知! 我見佛子等,

  志求佛道者, 無量千萬億,

  鹹以恭敬心, 皆來至佛所,

  曾從諸佛聞, 方便所說法。

  我即作是念: 如來所以出,

  為說佛慧故, 今正是其時。

  捨利弗當知! 鈍根小智人、

  著相憍慢者, 不能信是法。

  今我喜無畏, 於諸菩薩中,

  正直捨方便, 但說無上道。

  菩薩聞是法, 疑網皆已除,

  千二百羅漢, 悉亦當作佛。

  如三世諸佛, 說法之儀式,

  我今亦如是, 說無分別法。

  諸佛興出世, 懸遠值遇難,

  正使出於世, 說是法復難。

  無量無數劫, 聞是法亦難,

  能聽是法者, 斯人亦復難。

  譬如優昙花, 一切皆愛樂,

  天人所希有, 時時乃一出。

  聞法歡喜贊, 乃至發一言,

  則為已供養, 一切三世佛,

  是人甚希有, 過於優昙花。

  汝等勿有疑, 我為諸法王,

  普告諸大眾, 但以一乘道,

  教化諸菩薩, 無聲聞弟子。

  汝等捨利弗, 聲聞及菩薩,

  當知是妙法, 諸佛之秘要。

  以五濁惡世, 但樂著諸欲,

  如是等眾生, 終不求佛道。

  當來世惡人, 聞佛說一乘,

  迷惑不信受, 破法墮惡道。

  有慚愧清淨, 志求佛道者,

  當為如是等, 廣贊一乘道。

  捨利弗當知! 諸佛法如是,

  以萬億方便, 隨宜而說法,

  其不習學者, 不能曉了此。

  汝等既已知, 諸佛世之師,

  隨宜方便事, 無復諸疑惑,

  心生大歡喜, 自知當作佛。

 



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