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化永法師:菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(十三)四十五者無不藏護語至四十七者無嗔害語

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  《佛說海意菩薩所問淨印法門經》

  菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(十三)

  四十五者無不藏護語 至四十七者無嗔害語

  經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永

  四十五者無不藏護語

  ‘不藏護語’中‘ 藏護語’就是用少而精湛、精確的語句表達內在蘊含的無量義,佛經中的偈頌就是典型的‘藏護語’。另,最為典型的就是‘咒’,咒用散行文翻譯表達、就是用盡語詞也難以表達其義,所以佛經裡‘咒’有不翻之說。譬如‘南無’一詞,就有:皈依、歸投、恭敬、依靠、依止,歡喜、贊歎等等等等無量義。十方諸佛普度眾生,以一音聲所宣,眾生各個隨得解!佛陀教導菩薩不說‘不藏護語’,是讓佛子於眾生前少說‘流水話、啰嗦話’,宣講法義,引導眾生修學干脆利落,言出如金珠落地、語義如紅日蘊光……。我們念佛人學菩薩行,唯知生死才是自己大事,一切時、境中盡量不說或者少說‘凡俗啰嗦語’,說話表意言簡意赅,使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是!

  四十六者無繁多語

  ‘繁多語’就是啰嗦、沉長、口水話。佛告所我們說話、宣義當干淨利落,不繁、不沉亦不啰嗦。世間聖賢教育學生都有‘點到為止之說’,此一特色在佛門的禅宗裡猶顯突出,你看好多論著公案其著述非常精湛;再看古時的古文也是如此,無‘繁多語’;世法中的‘七律、唐詩、宋詞’無一不是語句精湛的學習典范。我們念佛人學菩薩行,唯知生死才是自己大事,一切時、境中盡量不說或者少說‘凡俗啰嗦語’,說話表意言簡意赅,使我們這顆繁瑣的俗世之心早早的與佛心相應才是!

  四十七者無嗔害語

  ‘嗔害語’者,‘嗔’是憤怒、嗔恚,‘害’是惡心。以無名火引發的嗔恚心去說惡意傷害別人的語言即名‘嗔害語’。朋友們,此一惡語我們常犯,因為我們常處不順心、不如意中,故,常以‘我對他錯’而自居,以惡心毀謗、謾罵、诋毀別人的語言,別說今生,生生世世都很多,這種惡習若不是受佛、菩薩的教誨,永遠也得不到改變。因為‘嗔害語’,所以眾生處緣時逆境多順境少,在因中時就種下了惡心嗎,又怎會有吉祥安泰之境呢!佛門中有句名言‘菩薩畏因,眾生畏果’,故,佛子菩薩處世於眾生前不說‘嗔害語’。 我們念佛人學菩薩行,唯知生死才是自己大事,一切時、境中敦倫盡分,與自身邊一切眾生和善相處,不惡心怒害生命,乃至連心念也無。一心念佛、期生淨土而唯使這顆‘求生極樂’之心日漸堅定才是!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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