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海濤法師:醫生只是幫你止痛而已,沒辦法幫你消業

發布:學佛-長沙     日期:2018/6/26 21:57:00     閱讀:    

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  我們修行最重要的,是要有一個出離心,也就是說如果你不覺得你自己生病、有煩惱,你去找醫生要做什麼呢?

  世間的一切,本來都是虛幻的,好好壞壞都決定在——你過去所做的善因或是惡因,善業或惡業。

  但是,善業也會讓我們輪迴,你這輩子大富貴乃至生天,那也不究竟,那只是一種暫時假的快樂,因為一切都是無常無我的。

  痛苦,那更不要怪別人了,痛苦也是因為自己造的惡業。千萬不要說「我痛苦、我窮,我來嫁一個有錢人,我就沒有痛苦了!」

  自己造的業,也靠不了別人,醫生只是幫你止痛而已,沒辦法幫你消業。並不是說你現在得癌症找醫生,癌症就會好,就不會死,這一點我們大家都清楚,都知道的。

  所有的痛苦是自己造成的,你要改變現狀,唯有虔誠地忏悔。

  但是你要得到究竟離苦,各位就不能執著世間的一切:身體、外表、健康、感情、家庭、事業,這些只是一個好像水泡一樣,一下就會破掉。所以各位到寺廟道場,乃至我們要學佛,我們要去思惟這個道理。

  所以最基本的佛法,釋迦牟尼佛示現在這個世間,講出了「四聖谛:苦集滅道」,告訴我們生命的種種痛苦,我們要一直去思惟這個。

  你擁有再多,今天這個道場送給你好了,今天幾佰億美金送給你好了,你得到一種欲望的滿足,一種面子,一種自尊而已,並不能解脫生死。 

  但是如果進一步真的有出離心要解脫生死,各位要從內心裡面去尋找——

  人會輪回是因為造業,造業是來自於煩惱,煩惱來自於我執。所以,有這個貪瞋癡、我慢、嫉妒、懷疑...種種的內心的一種不正確的分別心,那就是痛苦生死的根源。

  甚至對世界不瞭解,這個叫「法執」。

  這個世界沒有那些永恆存在的快樂、地位。

  所以,對自己要瞭解,對外面的世界也要瞭解。

  修行就是要解脫生死,得到自在。佛教裡面講了「無我的空性」,所以我們要去思惟緣起性空。

  當然,我們不能把藥師法門當做「生病了所以我來念藥師法門,沒錢我來修藥師法門可以消災延壽。」

  消災延壽是一個世間的方便,因為世間人求消災延壽,所以祖師大德,就把藥師琉璃光如來,翻譯成「消災延壽」滿我們的願。

  但是進一步,是希望我們追求藥師琉璃光淨土,乃至西方極樂世界的清淨。

  所以,真正的病也不是光肉體,所有的病源來自於貪瞋癡三毒,你有貪瞋癡三毒,你就有生老病死的種種的痛苦。

  所以我們修藥師法門,並不是說這個人健康了我們就安心了,他健康反而造更多的業去了,他健康,將來還是要生老病死,輪迴墮落三惡道。

  所以,真正要救對方,就要讓對方真實地能夠斷除貪瞋癡,乃至破我執、思惟空性,所以要生起這個想法來修藥師法門。修藥師法門,要跟藥師佛一樣同行同願,藥師佛成佛我也應該要成佛,來承擔分擔諸佛菩薩的任務,所以我們要生起一個利他的心。

  所謂利他的心——「菩提心」,你要想:這個世間只要有一個人在貪瞋癡造業,只要有一個眾生在生病,只要有一個眾生在六道輪回,那就是我的責任,所以我一定要發菩提心,因此精進地追求成佛之道。

  追求成佛之道,所以我們一定要不執著一切,就是要思惟空性,對所有的眾生,要生起平等難忍大悲心。

 



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