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學誠法師:一福壓百禍,過有福報的生活

發布:仁澤     日期:2018/7/2 18:22:00     閱讀:    

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  福慧雙修

  佛陀乃福慧兩足尊,修行者之福慧如鳥之雙翼,車之二輪,不可或缺。偈頌有言:“修福不修慧,大象掛璎珞;修慧不修福,羅漢托空缽。”有福無慧者,就會不珍惜福報,濫用福報,會用福報來作惡,最終消盡福報,惡報現前;有慧無福者,就會一直遭遇到違緣,無法讓自己好好修行,甚至連生存都成問題。生活中,也不會受到別人的尊重,即使是說實話好話也會沒人信,等等。

  在世間

  生活需要福報

  出世間

  證悟也需要福報

  弘法利生的事業

  還是需要福報

  福報怎麼來

  如何培福報

  .......

  一、關鍵詞 培福

  A1、網友:請問師父,如何培福報?阿彌陀佛!

  學誠法師:孝敬父母、供養三寶、布施貧窮,發廣大心,多為大眾承擔、付出,毫無怨言和傲慢。看到別人的成就,就好像自己獲得了一樣歡喜;自己有的東西,都樂意分享給別人。

 

  A2、網友:師父,南無阿彌陀佛。我的愛人在准備考公務員,屢試不中,他只認為考不上是自己在知識層面努力不夠,不認為應該積累福德,我該怎麼勸他修善積福呢?

  學誠法師:自己好好積累福德,而不是要求他去做,對他要多鼓勵、贊歎。

 

  A3、網友:法師,怎麼做才能增加福報呢?

  學誠法師:存好心、說好話、做好事。想著更多的人,幫助更多的人。豁達、樂觀、寬厚,不計較,不怕吃虧。不說人是非,不譏諷嘲笑,不怨天尤人,不輕浮賣弄。

 

  A4、網友:請問,如何培養大善根?

  學誠法師:從小漸修,慢慢培養。大善根也是從小種子開始的,如果現在連這個願都沒有,將來就不可能有果;現在做不到的事,以願為因種,長時努力淨罪集資,猶如拔草、施肥,漸漸果相就會呈現。

 

  A5、網友:請問大師,曾有一個人對我有大恩,我希望他能得大福報,我能為他做什麼呢?

  學誠法師:“授人以魚,不如授人以漁”,想要得到福報,要知道如何培植福報,最好的培福方法要通過學習佛法而得。自己先好好信佛、學佛,再勸導人信佛、學佛。

 

  A6、網友:師父,請問,是不是只要是享受就是消福報,足療保健是不是在消福報?

  學誠法師:不要揮霍浪費、輕狂傲慢,正常范圍內的受用、需要的保健等,是可以的。思維的重點不要放在擔心“消福報”上,而要精進歡喜地去“積福報”。

 

  A7、網友:師父,我平時業余時間做義工。常言好人好報,有時總想做好事了總想會得到什麼福報。這樣心不是起貪念嗎?怎樣讓心更純粹點,不為驕傲貪執?

  學誠法師:再進一步認識到,這福報也是不究竟的。做善事求福報,是很多人熱切的期望,一部分人不自覺的追求——以為自己無所求,但若沒有得到則會感到失望。這並不是錯,而且是絕大部分人進入佛門的契機。業果法則告訴我們,業已造不失,善業必感樂果,只要誠心向善、精進行善,不疑不悔、恆無間斷,財富、健康、聰慧、地位、名譽乃至美貌都可以得到。但是,這些福報也終會享盡,並不是永恆的。如果不認識和淨化內心的煩惱,人在享受福報的同時,很容易造下更多惡業,辛苦修來的福報反而會成為將來墮落的原因。所以,僅求福報,虛妄不牢,終歸於盡,苦惱叢生。應更進一步求智慧,不要停留在這個階段。

 

  A8、網友:請法師談下財富與清修,此兩者相背否?

  學誠法師:佛法講福慧雙修,並不是要放棄福報,反過來還要修福報。但是修行人是在財富的因上入手去修,而世間人是在這個果上去求。修行人修福報時內心很清醒,不是為了貪圖自身的享樂,而是為了有條件去利益眾生;世間人追求財富,控制不好內心的欲望,容易被財富所迷,成為金錢的奴隸。

 

  二、關鍵詞 增慧

  B1、網友:師父好!請問:認死理、鑽牛角尖、玻璃心,該怎麼辦才能改善?

  學誠法師:慢慢修行,增長智慧。智慧能讓我們的心更廣闊、更深遠、更調柔、更靈活。

 

  B2、網友:請問法師,我該如何修能讓自己聰明一點,智慧一點?

  學誠法師:多幫助他人,多到三寶地承擔,修福;多讀經,多聞思,修慧。福能養慧,福慧雙修。

 

  B3、網友:大師好,如何能夠增長智慧?比如使記憶力增加,反應敏捷,沉穩有度等等。

  學誠法師:智慧,明白一切事相叫做智,了解一切事理叫做慧。有了智慧,遇事就知道如何決斷、選擇。要聞思佛法,才能增長智慧。

 

  B4、網友:師父,怎樣才能培養智慧呢?

  學誠法師:智慧要通過聞思修而來,聞有聞慧,思有思慧,修有修慧。佛法指引我們認識因果,放下執著,看到緣起,原來只看到眼前的,能看到更遠;原來只能從一個角度去看的,現在能從很多角度去看……慢慢遇到問題就知道如何選擇、決定,也就是智慧增長了。

 

  B5、網友:請問法師,如何能提高智慧呢?

  學誠法師:凡事為自己考慮,只能生出機巧;放下自我私利,為更多人謀福利時,才能生出智慧。心量越大,智慧越深。

 

  B6、網友:我最近在龍泉寺做義工,也經常聽到智慧這兩個字。感覺有時智慧指的是情商,我理解的對麼?另外,如何增長自己的智慧呢?

  學誠法師:智慧就是抉擇善惡、決斷行為的能力。還有一種解釋是,智就是能看到一切法的不同之處,慧就是能看到一切法的相通之處,前者觀事,後者明理。智慧如劍,能斷煩惱;智慧如雨,能息妄想。聽聞佛法,就能開智慧。智慧有三種:聞慧、思慧、修慧。聽聞佛法而得理解,生聞慧;思維所聞之理,生思慧;聞法思維後,隨順修習,依禅定而生修慧。前兩種慧是發起修慧的助緣,就好比依種生芽,依芽生莖,依莖轉生枝葉花果。

 

  三、關鍵詞 培福增慧 福慧雙修

  C1、網友:師父,福報和智慧從何而來?

  學誠法師:福報從利他而來,智慧從忘我而來。落實到修行次第,就是聞思修、戒定慧。

 

  C2、網友:法師,什麼是積福修慧啊?

  學誠法師:善行以積累福報,聞思以增長智慧。

 

  C3、網友:師父,最近特別煩惱,看不清方向,不知道人生的意義,是追求財富名利,還是追求內心的自在快樂。

  學誠法師:如果沒有福,財富名利也是求不到的;如果沒有慧,內心的自在快樂也求不到。所以無需糾結,人生的方向就是要培福修慧,步步增上。培福,就是要內心寬廣,多去幫助別人、造福大眾;修慧,就是要去除貪嗔癡慢等煩惱,讓內心越來越清涼、平靜。不管做什麼事情,都要把握好這兩點。

 

  C4、網友:師父,如何同時增長福報和智慧呢?

  學誠法師:福從利他的心而來,慧從平靜的心而來。在生活中,不計得失榮辱,多去幫助別人,多為團體奉獻。總想著自己怎麼才能好,怎麼能打敗別人、占別人便宜,那都是小心眼的做法,積不了福,開不了慧。

 

  C5、網友:法師,請問怎麼樣才能夠變得有智慧,破除煩惱,明心見性?為什麼總是一點小事就讓自己心生煩惱?智慧也跟福報有關系嗎?具體要怎麼做?謝謝您!

  學誠法師:福能養慧,多培福報。親近善知識,研閱大乘經典,聞思佛法,法隨法行。

 

  C6、網友:求解“錢與財富”。在家的日常生活中需要它,有的生意失敗的更是需要它,有些人貧窮的更是需要它…

  學誠法師:錢本身是中性的,看人怎樣對待它、怎樣去用它。佛教倡導福慧雙修,一方面要修福,沒有福報就很難利益眾生;同時要修慧,才能不被福報迷惑心智。

 

  C7、網友:人在順境中往往不會想起佛法,只有在逆境中才找佛法求解脫,而今生順意的又是前生造了善業,今生因順利又無緣參見佛法,那到底是善果還是惡果呢?

  學誠法師:如果逆境才想起佛法,順境就忘了佛法,那說明自己所求的只是福報,而不是智慧。修福不修慧,就會造成下一生享福造惡業,第三生又墮落,即所謂“三世怨”,這就是修行要特別注意的一個問題。

 

 

 

  (轉載)

  持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,必然有求必應。

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 



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