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嘎瑪仁波切:懂得珍惜和付出的人,會長久地擁有財富,這個財富不僅僅是指金錢

發布:學佛網編輯阿明     日期:2018/7/5 9:08:00     閱讀:    

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  如何自由擁有和掌控財富,這是人們都想解決的問題。

  財富與人的關系是很神奇的。當一個人真正理解了財富的內涵——懂得分享與回饋;懂得自己只是財富的暫時使用者,取之於國家、天地,再用之於國家、天地;懂得尊重財富,財富會越來越多。正常來講,有人有能力去營造財富,是好事。因為他們這種創造財富的能力,可以讓很多人有工作做、有飯吃、有書讀,是好事。

  有些人不明白財富的意義,不能理解自己和金錢的關系,不尊重財富,不尊重自己財富的來源,不尊重創造財富的人——那些辛苦工作使他擁有財富的工人、為他付出的員工。他藐視了創造財富的人,反過來,他在別人眼中也不過是個暴發戶而已。

  當付出勞動的人得不到回饋,他也不會尊重富人,由此就會產生仇富的心態,或對富人不屑一顧,或想辦法去傷害他們。這就會引發一個社會問題——擁有財富者不懂得把財富與他人分享,與此同時,普通人不懂得富人也是付出了很多努力以後,才擁有了這些。那麼,兩者彼此敵視的心態會越來越嚴重。

  在大城市,為城市建設付出艱辛勞動的,大多是來自偏遠鄉村的農民工。他們離開父母妻兒,來到都市,做最辛苦、最危險的工作,得到的報酬卻是最低的;他們付出的最多,得到的尊重卻是最少的。這種尊重並不是說在金錢上給更多的報酬,這不是簡單用錢來衡量的,而是全社會的人——享受他們這種在底層辛苦勞動付出成果的人,要發自內心地尊重他們,尊重這些勞動成果。佛經裡說:“一切唯心造。”一切要看我們的心,在心中尊重,這個美好而善的力量是很大的,整個世界就太平了。

  懂得珍惜和付出的人,會長久地擁有財富,這個財富不僅僅是指簡單意義上的金錢。比爾·蓋茨捐出了所有的金錢給慈善機構,這種大愛的付出,得到了全世界的尊重和對慈善、對弱勢群體的普遍關注,這種福德智慧難道不是最大的財富嗎?西方社會普遍有宗教信仰,個人成功後往往都會做慈善。比如在英國,慈善是深入到每一個社區每一個家庭的。每一個主婦都是慈善家,慈善機構在社區裡組織主婦捐出家中不需要的二手物品,通過慈善商店以很低的價格賣給需要的人。這樣每個家庭都做了慈善,每件物品都沒有被浪費,而每個人都種下了福德資糧。慈善對社會對家庭對人心都具有很強的凝聚力。

  在中國,慈善事業還沒有深入到每個人的生命中,但也有很多企業家、組織和個人做慈善。他們懂得把自己所擁有的回饋給社會。有時候我們看到他們好像是在作秀,讓媒體去采訪,然後新聞要報道。這又有什麼關系呢?這是好事,好事本來就應該傳播。雖然古人教育我們“揚善非真善”,但在我們這樣一個時代,信息傳播之快非古代所能比,人心亦不古。將好事善事傳播出去,自然會形成一種社會向善的力量,會帶動大家一起做善事做好事。

  有些人會問:如果把錢財都捐出去了,自己會不會變得貧窮?不會。像亞洲首富李嘉誠是做慈善做得很多的人,他捐出得越多,財產也就更多。在佛教中,提倡多布施,自會有福報。多布施,也是支配財富最好的方法之一。

  創富不是靠守財得到的。一個真正富有的人是依靠前世的福報、今世的努力、還有大度的胸懷等很多緣由結合而來。有錢不是富有,而真正可以稱為富貴之人,肯定有過人的品行與人格,而且樂善好施,從古至今都是如此。錢財真正的價值在於其可以流通的職能,所以很多人對於錢財的認知是有偏差的,以為全部傾入囊中就是富有,而不懂得真正的財富在於分享和布施。

 



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