手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

嘎瑪仁波切:兩個在家居士的疑心及毀謗,竟然可以讓一個幾百人的佛學院突然解散

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  現代人有種通病,叫疑心病。懷疑這個、懷疑那個,本來沒有的事情,偏偏要在他心裡放大,沒有也變成了有,小事也會變成大事。有疑心的人,對他人無意的一句話,一個動作,都會琢磨半天,思來想去,現在人習慣說的“敏感”,其實就是疑心的一種,心過於雜亂。

  有疑心病的人,不容易相信他人的善心善行,常常會生起嫉妒心。看到別人很努力,有好的機會與進步,就喜歡說些酸溜溜的話,不但無法隨喜他人的功德,還常常會批評毀謗別人,當情緒過激之時,就會做出傷害他人的行為,甚至有人自暴自棄,想要自己走極端結束生命等等。疑心病,是修行上的一大障礙。

  我聽師兄講起過一件事,說他們寺廟有個老和尚,是個大成就者。老和尚涅槃以後,他的大弟子,一位德高望重的堪布掌管整個佛學院。後來因為有個孩子(那時被送到寺廟還沒有出家,但也穿著喇嘛衣服)到他那兒偷了不少東西被發現了,就教育這個孩子歸還財產,堪布也答應不對外講這件事。

  但在尋找失物的過程中,有其他人知道了小偷是誰,畢竟世上沒有不透風的牆,就在一次聊天時說了出去。這個孩子的父母就一口咬定是堪布故意難為他們家孩子,因為他們還算比較有身份的家庭,就覺得丟了臉,沒面子。搞得堪布還對著佛菩薩和自己的上師發誓,說真的沒把他們家孩子偷東西的事說出去。

  其實,說出去又怎樣呢?本來就是一件很正常的事。若要人不知,除非己莫為,但孩子的父母卻不這樣想,開始到處講堪布的壞話。那時候,他們對三寶的虔誠心全忘光了,完全就像是撞邪著魔一般,甚至毀謗堪布在村裡跟個女人有私生子,用骯髒的事情誣陷堪布。

  像我這樣所謂的活佛被人毀謗,我們不會在意,又不用給出家人剃度,我們可以對任何造謠的人不屑一顧,你愛說就去說,假的永遠也真不了,謊言一定會有被戳破的一天。可是三藏法師不行啊,一個大堪布,他要給出家人剃度的。如果他有任何一點小瑕疵,就不能給出人家剃度了。

  中國古人講:流言止於智者。但智者還是少啊,大部分人聽到三個以上的人傳來傳去,就會相信那是真的。一個人傳的時候,第二個人會懷疑,到底是真的嗎?第二人再說“我也聽說了”,人們就會去想,是不是真有這回事。如果第三個人也說自己聽說了,大家就相信了。謊言就是這樣,說過幾次以後,就會讓很多人在心中開始產生疑慮。疑心病是會傳染的。

  後來,在誹謗之言滿天飛的時候,那位大堪布默默出走了,說這個地方自己沒法再待下去。隨著他的出走,整個佛學院全部解散,好多年都空蕩蕩,就因為這對夫妻對堪布生出疑心並且進行了毀謗。很多人都為此感到惋惜。

  後來我的師兄過去,依靠他的凝聚力,又開始把以前的高僧大德、大堪布們一一請回來,讓這對夫婦向他們忏悔,請他們講佛法。現在佛學院重新開學幾年了,幾百個出家人都回來了。兩個在家居士的疑心及毀謗,可以讓一個幾百人的佛學院突然解散,他們自己都始料未及;當一位具足虔誠心,又有智慧、又有慈悲的堪布到來,又把佛學院重新組建起來,發揚光大。我和師兄已經近三十年沒見面了,現在他已是一代高僧。我對他說:“您的功德太大了。破和合僧的事,對一個在家居士來講,是一定會下地獄的。但在師兄的努力下,他們可以在活著的時候,有機會真心忏悔自己的罪業,這是多麼大的功德啊!”

  我們一定要減少自己的疑心,盡量不要有。顏回偷食的故事,很多人都聽說過。當時孔子在陳國和蔡國之間受困缺糧,飯菜全無,七天粒米未進,白天也只能躺著休息。顏回不知從哪討來一點米回來煮飯,快熟之時,孔子卻看見顏回用手抓飯吃。當顏回請孔子用餐時,夫子假裝沒看見剛才的事,起身說:“我夢見先父,這飯很干淨,我要用它先祭父。”但吃過的飯是不能祭祖先的,否則就是不尊重不孝敬。顏回連忙說:“不行啊,剛才煮飯時,有點炭灰掉進鍋裡弄髒了飯,丟掉浪費,我就抓起來吃掉了。”孔子不禁感歎道:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣。”(人以為應該相信自己眼睛所看到的,但即便如此仍不可信;人依靠的是心,可心有時也靠不住。學生們要記住,了解一個人是多麼不容易啊!)

  孔老夫子告訴我們眼睛看到的不一定是真實的,何況是耳朵聽到的?人的疑心,就更不可靠了。作為修行人,要將疑心的習氣轉向自己,時時懷疑自己的身口意是否如法,隨時觀照自己的起心動念,以正知正念行持,就不會偏離菩提正道。

  ——出自嘎瑪仁波切博客

 

上一篇:真正放下了,就真正自在了!
下一篇:放生與治病的真實原理


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)