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傳喜法師:為什麼佛菩薩,不直接把我們送到極樂世界?

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  對於三寶,我們所謂的“信”,很多其實是停留在“求”的層面——發財,求平安,求輪回圓滿。

  我們想的跟佛菩薩想的對不上。佛菩薩心系度脫,我們還念念輪回,兩者根本配合不上。所以,沉湎輪回的人,不要想著有誰能替代你走解脫的路。你的最終輪回的果是因為你種有太多輪回的因。

  佛法就在那裡,有人傳承,有人弘揚,你不依教一遍遍錘煉自己,只想著要取巧,世上哪有這麼輕易的事。就好像明明是含量只有50%的K金,卻非要貼一個“999”的純金標簽,這樣的伎倆怎麼可能躲過內行人的“火眼金睛”。

  唐僧西天取經要走十萬八千裡,孫悟空一個跟頭也是十萬八千裡,表面看來豈不是徒弟背上師父一個跟頭就能把經取了?之所以需要一步步歷盡艱險,是因為修行的事無法假手他人。這條從凡夫到菩薩的轉變之路,需要每個人一步一步腳踏實地去行持。

  所以,不要再問佛菩薩既然神通廣大,為什麼不直接把我們接到極樂世界,我們這樣的業障凡夫如果被直接送到極樂世界,只有一個結果:極樂世界又變成了娑婆世界。

  娑婆世界

  娑婆世界最大的特點,佛陀在《地藏經》裡已經說了,“南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏”,即使眾苦逼迫,依然剛強難化,不知覺醒。

  這個世界不是該有佛法的,既然佛陀以祂的大悲把佛法從極樂世界帶到了娑婆世界,我們作為想要探求生命真相的人,應該要做出認真的反思和切實的行動。

  尤其是已經走進寺廟的我們,每天都需要想一想,我住到寺廟是為了什麼?是為了更方便燒香以求得世間的名聞利養,還是為了更有效地超出三界?

  真正的修行者世間人是很難理解的。

  香客到了寺廟燒高香求保佑,大家都覺得挺正常;真修行人,無形無相,不僅不求世間安樂,有的甚至會求生幾場病遭幾次難,這在世人眼裡就完全是不正常了。

  但其實就像《寶王三昧論》裡所講:“念身不求無病,身無病則貪欲易生。”

  心開始不貪求世間利益的時候,你才算是一個真正的生命的勇者,已經在向生死的堡壘發起進攻了。這一場輪回的戲,導演就是我自己,看清煩惱,照見五蘊皆空,去除我執,這就是修行。

  摘自2018年5月母親節在三聖殿前的開示

  回向

  ○

  文殊師利勇猛智

  普賢慧行亦復然

  我今回向諸善根

  隨彼一切常修學

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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