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修行人切莫被因果蒙蔽了慈悲

發布:仁澤     日期:2018/7/9 14:27:00     閱讀:    

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  修行人應該是有感情的,我想,我們應該是容易被感動,被感化的。很多人學佛後,懂了因果報應,結果別人遇到了危難,遭到了報應,就用因果來衡量別人。好像他遇到災難是罪有應得一樣,我想,這個是沒有慈悲心的表現。

  佛弟子千萬不能因為因果,而失去了自己的悲心。如果沒有悲心,哪怕你懂了多少佛理,那又有什麼用呢。很多人看到別人有災難,就會說地方業障太重,才會有災難。我想,作為佛弟子,不應該講這個話。哪怕你知道了對方有業障,那誰沒有業障?我們心中應該起慈悲心,而不是起審判心。佛的心就是悲心。修行人的心,應該是柔軟的,佛菩薩一定是很有悲心,很有感情。所以千萬不要越學佛,越沒有感情,越只會用因果衡量自己的親人,那就是走偏了。

  人所以為人,是有感情的,草木甚至都有感情,何況人呢。以前有個老婆子,供養一個修道人茅棚,供他三年。三年後,老婆子叫女兒去給他送飯,吩咐女兒去抱他,看他有什麼反應。女兒就照做了,修道人就說了一句:“三冬無暖氣,枯木依寒石。”表示自己心如死灰一樣,沒有暖氣了。老婆子是個開悟的人,一聽就說,三年供養了一個俗漢,就把他茅棚給燒掉了。

  如果是你,你會怎麼回答?如果回答,自己有男女愛戀之情,那也是不行,表示你六根不清淨。修了這麼久,還放不下世間的欲望。但你心如死灰,難道就是聖人了嗎?不是的,修行人的心是活潑的,是柔軟的。所以心如死灰,就是錯誤的。

  很多人修,都覺得人生太苦了,就想要把自己修成心如死灰。如枯木,如三冬。這個就是錯誤了。很多人說,我要放下,我要妄想不生,妄念不起。這個修是錯誤的。石頭木頭,都是沒有妄念的,人不是修成木頭和石頭。

  人的心是活潑的,他對社會就會充滿著愛,也相信世界是美好的,好人是多的,沒有真正意義的壞人。記住,佛菩薩是有感情的,如果是石頭木頭,你願意去拜他嗎?如果你對佛菩薩沒有感情存在,我想你修行肯定修不上去,甚至學了半天,就退心了。星雲大師說到自己和觀音菩薩的因緣,說自己心裡有委屈,就會去跟觀音菩薩說一說,就會好很多。

  真的修行人,是有感情,而不是沒有感情。只是菩薩的感情中大愛比較多,而凡夫是私心比較多而已。很多人學佛後,就說,人情如紙,妻子女兒都是冤親債主,人們就是苦。心中總是抱著悲觀的想法。這個心態就是不健康的。

  如果你認為人生很痛苦,總想著去逃避,說明了一點,心態不健全。一個人常覺得自己是很苦的,那就會越來越苦。因為他磁場就不健康。能做人,是很快樂,很幸運,很感恩的事情。也有的人,人生不如意事,十有八九。你為什麼總會那麼覺得不如意呢?是因為心態有問題,不夠知足。

  很多人越學佛,會越理智,總喜歡用因果去衡量別人。這樣子不好,我們應該心中有慈悲,哪怕知道是因果,但仍然以慈悲為多。而不是抱著看因果報應的心態,幸災樂禍的心態。做人,你懂不懂佛理,念不念佛都沒有關系,但內心要有慈悲,這個是諸佛所歡喜的。

  我認識很多人,對教理也不懂,但內心卻很慈悲,我都特別歡喜。修行進步不是說,你懂的知識越多就代表有成就。白紙黑字解脫不了生死。而慈悲,才是人類最需要的。

  在藥師法門看,沒有慈悲的人,心輪能量不足,表現就是對外界很防備,不敢去面對。那要修的經典,就是普門品,觀世音菩薩聖號,每一尊菩薩都代表法界的一種能量。觀音菩薩就是慈悲的能量。我們都建議,一定每天都要念普門品,這對增進人緣,化解惡緣,有不可思議的好處。

  本文選自:大悲禅寺

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  (轉載)

  持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,必然有求必應。

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 



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