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萬行大和尚:人在什麼時候容易暴露本性

發布:東華禅寺     日期:2018/7/11 7:52:00     閱讀:    

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  板蕩識忠臣

  當年唐太宗李世民曾在《贈蕭瑀》詩中說:“疾風知勁草,板蕩識誠臣。”意思就是在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世裡方能顯出忠臣的赤誠之心。看一個人,只有在危難之中,在重大的考驗面前,才能真正檢驗出他人格的底色。

  唐王李世民通過這首詩高度評價了蕭瑀的高貴品格,也表達了對蕭瑀當年幫助的感激之情。蕭瑀本是隋炀帝楊廣妃子的弟弟,當時手握重兵擁有無數田地房產,蕭瑀性格耿直曾多次勸谏楊廣不果。後李淵起兵,李世民去勸其歸順,蕭瑀義無反顧的捨棄了田地房產,將兵權交給唐王李世民。可見蕭瑀不是貪戀權勢和利益的人。

  李世民當政後,曾多次罷免其官職,後又得到重用。蕭瑀雖心有不平但卻沒有反心,李世民做此詩不但是為了感激當年輔助之恩,更重要的是對蕭瑀人格的肯定。

  蕭瑀之所以能夠坦然的放棄榮華跟隨李世民,而後雖受屈而能不怨恨李世民,主要是在蕭瑀的眼裡把百姓的利益放在了第一位,而把自己的得失看的很輕。楊廣雖對他也很好,但對百姓不好,李世民雖曾多次罷免其官職而其無怨無悔是因為李世民是有道明君。蕭瑀是有大義之人,也是有大智慧的人,“勇夫安知義,智者必懷仁”他的仁義是逞匹夫之勇的人難以理解的。

  另外,唐朝之所以能開創出盛極一時的“貞觀盛世”,與李世民能容納象蕭瑀、魏征這樣敢谏言的忠臣離不開的。  

人在什麼時候容易暴露本性

  疾風知勁草

  落魄時,馮異為東漢開國皇帝劉秀乞討粥飯。

  馮異投奔劉秀,第一個官職是劉秀的主簿。

  主簿一職,大致相當於現在的秘書或秘書長,聽起來沒有大司馬大將軍關內侯關外侯響亮,但是個很重要的職位,接觸的基本上都是與領導最密切的官員。

  據《文獻通考》記載:“蓋古者官府皆有主簿一官,上自三公及御史府,下至九寺五監以至郡縣皆有之。”漢代主簿,都是長官的親吏,權勢頗重。比如陳琳當過大將軍何進的主簿;曹操的兩任主簿,一個是楊修,一個是司馬懿;呂布當過丁原的主簿;而關羽的主簿是廖化——個個都是領導的心腹。

  馮異能當上劉秀的主簿,除自身的才能外,還因為劉秀對他的才能和忠誠非常信賴。在劉秀所信賴的將領中,排名最靠前的鄧禹、吳漢、賈復、岑彭、朱佑、馬武,都是南陽籍,而外籍將領中,劉秀最信任的就是颍川馮異了。

  劉秀在洛陽韬光養晦期間,可謂一生中最難受的時刻。兄長被殺後,劉秀不能公開反抗更始帝,只能委曲求全,平日裡言談舉止吃飯穿衣還如往常一樣,獨自一個人時,劉秀常常難過得枕頭上留下哭泣的痕跡。

  這時,馮異單獨拜見劉秀,勸他:“天下同苦王氏,思漢久矣。今更始諸將從橫暴虐,所至擄掠,百姓失望,無所依戴。今公專命方面,施行恩德。夫有桀纣之亂,乃見湯武之功;人久饑渴,易為充飽。宜急分遣官屬,徇行郡縣,理冤結,布惠澤。”(《後漢書·馮異列傳》)

  為了擺脫這種被動局面,馮異勸劉秀走權臣的後門。

  當時,更始帝幾次想派劉秀巡行河北,但遭到手下大臣的反對,認為這無疑是虎歸山林、龍潛大海。朝廷內最得寵的是左丞相曹竟和他的兒子曹诩,馮異力勸劉秀與曹氏父子二人“厚結納之”。在劉秀的賄賂下,曹氏父子主動替劉秀說好話,讓更始帝最終拍板,命劉秀“持節渡河,鎮撫河北諸郡”。

  公元23年10月,劉秀出行,馮異以主簿的身份隨同。在後來的“雲台二十八將”中,當時在光武帝身邊的只有馮異、朱佑、臧宮等五個人。

  劉秀一到河北,便采納了馮異在洛陽時的建議,派馮異和铫期“撫循屬縣”,收買人心。

  馮異和铫期到了下面,釋放囚徒,撫恤鳏寡,亡命投案者既往不咎。馮異還私底下了解那些兩千石的官吏,考察他們是真心歸附還是懷有二心,並把這些名單暗中報告給劉秀。

  此時的馮異,俨然是劉秀的情報部長兼組織部長。  

人在什麼時候容易暴露本性

  逃難路上,劉秀馮異君臣情深

  劉秀雖然得到“持節渡河”,巡行河北招撫的機會,但更始帝對劉秀始終懷有戒心,盡管給了他 “破虜將軍行大司馬事”的身份(相當於今天的集團軍司令),但沒有給劉秀配備兵馬和糧草辎重,所以《後漢書》說劉秀是“單車空節巡河北”——差不多就是光桿司令了。

  屋漏偏逢連陰雨。

  劉秀到河北沒幾天,就遇到了麻煩事:一個叫做王朗的人在邯鄲稱帝,此人自稱是西漢成帝之子,為躲避迫害,流落民間。一時間,河北諸郡紛紛響應,連劉秀所在的薊城也貼出布告,以十萬兩黃金懸賞劉秀的項上人頭。

  劉秀的部下只有百十號人,只能出薊城往東南而逃。由於形勢危急,他們不敢入城邑,“晨夜草捨”,吃住都在道旁。

  而正是這段逃難之路,見證了劉秀和馮異的君臣之誼。數年後,劉秀稱帝,對馮異功績印象最深的並不是他如何運籌帷幄、開疆拓土,而是如何討飯和煮飯,這就是“荒亭進粥”和“沱河麥飯”典故的來歷。

  劉秀一行人到達河北饒陽(今河北饒陽)蕪蒌亭時,天寒風疾,大家凍得面無人色,帶的食物已經吃光,而且沒一個人帶錢,大家一下子全傻眼了。

  還是馮異放得下臉面,到附近的村子裡要飯,討來了一碗熱騰騰的豆粥。第二天,飽食和飽睡後的劉秀對將領們說:“昨得公孫(馮異字公孫)豆粥,饑寒俱解。”(《後漢書·馮異列傳》)

  然而,劉秀的悲催之路還沒結束,當他們一行人到達滹沱河邊時,天降大雨,劉秀等人只好跑到路旁一個破房子裡去避雨。這時馮異找來干柴草,鄧禹在灶火中點燃,讓劉秀解衣烤火。此時大家又冷又餓,又是馮異在破房子裡找到半袋麥子,給大家做了一頓麥飯。

  “荒亭進粥”和“沱河麥飯”這一段艱難歷程,給劉秀留下了深刻印象。

  公元30年,馮異班師回朝。光武帝劉秀把他介紹給群臣說:“馮異在我起兵時就給我當秘書,後又為我平定關中。”於是,“使中黃門賜以珍寶、衣服、錢、帛”,並下诏說:“倉卒蕪蒌亭豆粥,滹沱河麥飯,厚意久不報。”

  馮異也相當感動,答謝說:“臣聞管仲謂桓公曰:‘願君無忘射鉤,臣無忘檻車。’齊國賴之。臣今亦願國家無忘河北之難,小臣不敢忘巾車之恩。”

  小編分享這兩個歷史人物不是炫耀自己知識有多淵博,而是通過古人的事跡更能證明一個人在什麼時候最容易暴露本性,那就是患難時,生活中錦上添花者多,雪中送炭太少了。  

人在什麼時候容易暴露本性

  東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

  從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

  本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。

 



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