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索達吉堪布:真正的佛弟子永遠要保密三樣東西,你做到了嗎?

發布:妙音居士     日期:2018/7/13 6:23:00     閱讀:    

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  做為一個佛弟子,我們時時刻刻中應該保密三件事:

  隱秘自己之功德,

  隱秘他人之過失,

  隱秘未來之計劃。

  “隱秘自己之功德”

  若按佛教的教規,自己即便具足很多功德,如嚴持淨戒、具足智慧、具足禅定等諸多不可思議的功德,也都不能在別人面前宣說,必須保密。

  若自己宣說自己功德,多半是五毒中我慢的顯現,且別人不一定對你生信心,反而會有各種各樣的想法。

  在未登不退地前,真正具有的一些功德也會因宣揚而減滅,所以,有智慧的人不會宣說自己的功德。

  但現在末法時代的人們往往喜歡吹噓自己已證悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等,借以實現自己的貪欲。

  不過法王如意寶也這樣講過:有些真正的高僧大德為了攝受弟子,斷除弟子的某些邪見,偶爾會說一些自己的功德,如我的內證境界是什麼什麼等。

  但智者更多的是常常觀察自己的過失。正如《格言寶藏論》所說:“聖士觀察自過失,劣者觀察他過失,孔雀觀察自身體,鸱鸮給人起惡兆。”

  “隱秘他人之過失”

  我們平時不要說別人的過失,因為我們是凡夫,自相續具有不清淨的顯現,很多時候看別人不順眼,總是覺得自己好,就如同藏人有句俗語說:“經常看到別人臉上的虱子而看不到自己臉上的牦牛”,這只能說明自己修行不好。

  很多大德都這麼說過:佛所見全是佛,菩薩所見者全是菩薩,凡夫所見者全是凡夫。

  我們學院有一位堪布,他不管看到別人做什麼壞事,總是說:“不要說不要說,這可能是有密意的,我們不要看他的過失。”

  因為有時候我們並不太了解別人,一件事情也只知其一不知其二。

  說別人過失對自己無利,在比丘戒與菩薩戒上都有詳細的戒相,在《佛子行三十七頌》中也這麼說:“以惑談他菩薩過,則將毀壞自功德,故於大乘諸士夫,不說過失佛子行。”

  我們修行人不要像世間人一樣,總喜歡把自己吹得很高,把別人貶低得一無是處,很多大德往往在未開始弘法前總是做最低下的事情,默默無聞地潛修,所以,一般凡夫人從表面上根本看不出別人的內證和功德。

  常贊自己之功德,別人是不會對你恭敬的。你所誹謗的是不是諸佛菩薩的化現很難說,因為,很多菩薩是以賤女、妓女、獵人的形象來度化眾生的,所以我們平時應觀清淨心。

  世間有一句名言:說別人的過失,本身就是一種過失。

  所以,無論從自身或利他任何一方面來說,隱秘別人的過失都是很必要的。

  “隱秘未來之計劃”

  對自己未來的計劃想法一定要保密,不要把未來的計劃,有時甚至是一個妄想,什麼建寺院、收徒弟、傳法等去隨便跟別人說,常言道:天機不讓人識破,識破不值半文錢。

  一般來說,真的計劃在還沒實現之前,說出來會產生違緣,故不宜洩露。

  而且我們修行人,對修法有個計劃還可以,對世間法不能過多計劃,因為世間的一切本體都是無常,計劃趕不上變化。

  我們的上師法王如意寶也是這樣,凡做事情沒有百分之八、九十的把握時,是不說的。

  所以,我們應該學習大德先賢們的所作所為,隱秘未來之計劃。

  不要隨便說未成之事、計劃之事、還沒做完畢的,說穿了是個忌諱,說了就會產生不順。

 



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