首      頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 在線共修 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通
最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 網絡皈依 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏
全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 我要提問 佛教修練 佛教寺廟 學佛博客 菩提文海
熱門文章 網站活動 護持正法 佛教問答   消除業障 佛教新聞 學佛影院 佛教網摘
淨土法門 積德改命 精進念佛 深信因果 用戶中心 熱點專題 戒除邪淫 戒殺放生 學佛感應

   首頁 法師開示

星雲大師:《金剛經》|能淨業障分第十六(上)

發布:妙音居士     日期:2018/7/17 5:23:00     閱讀:    

提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。

 

  金剛經 第16品上

  能淨業障分第十六(上)白話文

  「復次,須菩提!若善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業,即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。

  須菩提!我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者;若復有人,於後末世,能受持讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,百分不及一,千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。

  「須菩提!若善男子善女人,於後末世有受持讀誦此經,所得功德,我若具說者,或有人聞,心即狂亂,狐疑不信。須菩提!當知是經義不可思議,果報亦不可思議。」

  譯文:

  「再說,須菩提!如果有善男子、善女人一心修持讀誦此經,若不得人天的恭敬,反而受人譏罵或是輕賤,那是因為此人先世所造的罪業很重,本應墮入三惡道中去受苦,但是他能在受人輕賤之中,依然不斷地忍辱修持,了知由過去惑因而造下惡業,今信受此經,由於信心清淨,便知惑業亦空,就可使宿業漸漸消滅,將來證得無上正等正覺。

  「須菩提!我回想起過去無數劫前,在然燈佛處,值遇八百四千萬億那由他諸佛,都一一親承供養,一個也沒有空過。假使有人,在末法之中,能誠心地受持讀誦此經,所得的功德,和我所供養諸佛的功德相較,我是百分不及一,千萬億分不及一,甚至是算數、譬喻所無法相比的。

  「須菩提!若有善男子、善女人,於末法之中,受持讀誦此經,所得的功德之多,我如果一一具實說出,或者有人聽我說這些功德,其心會紛亂如狂,狐疑而不相信。須菩提!為什麼有人聽了會這樣心智狂亂呢?那是因為這部經的義理甚深,不可思議,所以持受它所得的果報也就不可思議。」

  講話:

  前分已表明聽受讀誦,為他人說之殊勝妙高功德,今佛陀為破凡夫不明受持者被人輕賤之真義,惟恐對境成迷而譏毀如來教法。

  十四分中,佛陀教示我們應用第一波羅蜜(即般若),心不住色,不住我等四相,修忍辱行,圓滿菩薩自利利他的功行事業。第十六分,以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。

  前分言持經演說者,具有不可思議之功德,凡是經典所在之處,即是佛塔,應受一切人天,恭敬供養。佛陀所說都是真實不诳之語,為什麼又會有持經演說者,不但沒有受到人天的尊重禮拜,反而被世人輕賤呢?

  一、凌辱輕賤除先世罪

  何謂輕賤?輕則不重,賤則不尊矣。輕賤事有多種,如行嫉妒或生嫌忌,或懷瞋而加謗,或依勢而欺凌,甚至用刀杖瓦石,拳腳相加,皆為輕賤之事。

  為什麼持誦此經者,仍會遭逢此輕賤事呢?因為這是不樂小法者能聽受讀誦,為他人說,顯發的功德相,並具有二種不可思議的果報。

  報不可思議──以輕易重:冰消先世罪業,應墮惡道之業果。

  果不可思議──消盡先世罪業,當證菩提之佛果。

  凡夫心志柔弱,貪著有相功德,不知輕賤忍辱之境,乃是福慧增長的果報。六根被違順愛憎諸相所動亂,怎能聽受如來宣說此經,能消萬劫罪業,得入諸佛位,甚深不可思議之果報?張無盡居士詩言:

  四序炎涼去復返,聖凡只在剎那間;

  前生罪業今生賤,了卻前生罪業山。

  覺悟的佛陀,仍免不了有九種罪報:

  (一)孫陀利女惡言瞋罵。

  (二)旃遮女譏嫌清淨。

  (三)提婆推石害佛。

  (四)木椿傷足。

  (五)釋迦族被滅,頭痛三日。

  (六)食用馬麥。

  (七)背脊疼痛。

  (八)苦行六年。

  (九)空缽而返。

  如是因,如是果,誰都不能逃脫因緣果報的法則,吾人在接受先世罪業的報應現行,種種難忍之事,應聽受信解金剛妙法,任他節節割截噉食,安忍不住四相,更不可動念瞋恨。

  未出家前的鴦掘摩羅,因誤信殺人取指能生天解脫,所以傷人無數。他殺人後,將其指頭串連成項煉,佩戴在身上。人們對於他的凶殘,既畏懼又痛恨,給他取一個外號,名為「指鬘外道”。

  指鬘因受到佛陀的教化,成為一位修善的比丘。但是鴦掘摩羅每日同其他比丘,入城乞食,民眾仍忘不了他做過的惡行,因此向他擲土投石,瞋罵羞辱……日復一日,乞食畢的鴦掘摩羅總是衣形污穢破碎,臉上殘留著斑斑血跡。有一天,佛陀把他喚來,慈悲的安慰他:

  「鴦掘摩羅!你必須安忍不動,要歡喜信受。先前造下的惡業,仗著今日勤修的善法,就像原本鹹苦的水注入清水,日後必成甘美解渴之水;就像突破雲層覆蓋的月光,將照亮你的心,使你走向正道。以前種下的罪業,要以潔淨的善業償還,就像烏雲散盡,將看到光芒四射的月光,照亮自己,也照亮別人。”

  殺人的鴦掘摩羅,因信解經教,心如大地,不動不搖,於是從殺人的指鬘外道,修成純白無染的大阿羅漢。因果歷然不爽,佛陀三祗修福慧,百劫修相好,種種精勤修為,直至徹悟緣起法,成就正等正覺。我們受持般若性空之理,是空掉貪染根塵的妄執,是空掉我等四相的分別,而非撥無聖凡因果,善惡報應。《阿難問事佛吉凶經》:

  當持經戒,相率以道。道不可不學,經不可不讀,善不可不行。行善布德,濟人離苦,超出生死。

  見賢勿慢,見善勿謗;不以小過,證人大罪。違法失理,其罪莫大。罪福有證,可不慎耶!

  淨土行人,求證念佛三昧,願生西方佛境;禅和子,夢寐以求,一日吸盡西江水,道一句祖師西來意。好雪片片不落別處,吾人欲提掇起這片片好雪,當做個有力的道人。

  法遠圓鑒禅師在未證悟前,與天衣義懷禅師聽說葉縣地方歸省禅師高風,同往叩參。適逢冬寒,大雪紛飛。同參共有八人來到歸省禅師處,歸省禅師一見即呵罵驅逐,眾人不願離開,歸省禅師以水潑之,衣褥皆濕。其他六人不能忍受,皆忿怒離去,唯有法遠與義懷整衣敷具,長跪祈請不退。不久,歸省禅師又喝斥道:「你們還不他去,難道待我棒打你們?”法遠禅師誠懇的回答道:「我二人千裡來此參學,豈以一杓水潑之便去?就是用棒責打,我們也不願離開。”

  歸省禅師不得已的道:「既是真來參禅,那就去掛單吧!”

  法遠禅師掛單後,曾任典座(煮飯)之職,有一次未曾禀告,即取油面作五味粥供養大眾。當這件事被歸省禅師知道後,就非常生氣的訓斥道:

  「盜用常住之物,私供大眾,除依清規責打外,並應依值償還!”說後,打了法遠禅師三十香板,將其衣物缽具估價後,悉數償還已畢,就將法遠趕出寺院。

  法遠禅師雖被驅逐山門,但仍不肯離去,每日於寺院房廊下立臥。歸省禅師知道後,又呵斥道:「這是院門房廊,是常住公有之所,你為何在此行臥?請將房租錢算給常住!”說後,就叫人追算房錢,法遠禅師毫無難色,遂持缽到市街為人誦經,以化緣所得償還。

  事後不久,歸省禅師對眾教示道:「法遠是真正參禅的法器!”並叫侍者請法遠禅師進堂,當眾付給法衣,號圓鑒禅師!

  六度萬行,廣開修行門戶,忍耐是修行最得力處,佛陀名為「大雄大力”,如果心無求法的大力,怎能被割截其身而不生瞋恨?欲成佛作祖,先做眾生馬牛,要為人天眼目,須成忍辱大行。

  二、供養諸佛不如無心

  佛陀以自己因中修行,供養承事八百四千萬億那由他諸佛之功德,與受持讀誦此經者校量,不及千萬億分之一。

  前文已顯持誦者,有能消先世罪業,能證無上菩提二大不可思議之果報,今與福校慧,再明持誦者有不可稱量,無有邊之功德。

  佛陀言於三大阿僧祗劫中,供養承事八百四千萬億那由他諸佛。供養於四相上有四事,約飲食、衣服、臥具、湯藥等。在《海龍王經.法供養品》第十八,言究竟之供養:

  時海龍王問世尊曰:「其有人,以華香雜香擣香,缯蓋幢幡,伎樂衣被,飲食床臥,病瘦醫藥,供養如來。寧應供養不?”佛言:「龍王!隨其所種,各得其類;此之供養,不為究竟。離於垢塵,植於德本,逮至賢聖心之解脫。不為無德,不至無上。菩薩有四事,應供養如來。何等四?不捨道心,植諸德本。心立大哀,合集慧品。建大精進,嚴淨佛土。入深妙法,心得法忍。是為四,尊敬如來為供養也。”

  菩薩第一供養如來,為入深妙法,嚴淨佛土。如五祖弘忍大師言:「終日供養,只求福田,不求出離,生死苦海,福何可救?”

  供養諸佛,事屬有為,果報仍可思議計量;受持般若,功屬無為,故不可稱量思議之。菩薩行福慧二施,欲具足第一波羅蜜,以無心離相為第一希有功德。

  有一天,須菩提於山巖中靜坐,不久,身邊飄墜七色的天華,異香四散,空中並響起梵音歌詠。尊者見之異象,問道:「空中雨花梵樂,詠歎者是誰?為何事現勝妙之象?”

  空中答語道:「吾是帝釋,敬重供養尊者善說般若。”

  尊者問:「我未說一言一字,為什麼你要歌詠贊歎?”

  帝釋答道:「如是如是!尊者無說,我乃無聞,無說無聞是真說般若。”   頃倒間,又雨天華梵唱。

  須菩提心無所住,而生清淨之心,本非言說見聞可思可議,與深妙法相契,故感雨華天樂詠歎。耳目心意不被妄相所轉,無心道人,眼所見皆新雨山色,耳所聞無非是宣流法音,身所觸,在在處處,是羅網交織,琉璃寶地。無心,現前柳綠花紅,華枝春滿;無心,當下茶飯飽足,永除饑渴。

 



上一篇:淨土法門:冤親債主纏身 精神分裂症,如何幫助康復?
下一篇:星雲大師:相由心生,長相年輕是因為善良。

本站倡導初學者通過讀誦《地藏經》消業,提供《地藏經》供迎請:http://big5.xuefo.net/fobao/fobao_42.htm



(公眾號:學佛網)


淨空老法師公眾號)


無量光公眾號:素食等)


學佛網個人微信號)  


(微信打賞我們)


無量光慈善公眾號)