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星雲大師:《金剛經》|能淨業障分第十六(下)

發布:妙音居士     日期:2018/7/18 0:14:00     閱讀:    

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  金剛經 第16品上

  能淨業障分第十六白話文

  三、末法眾生狐疑不信

  佛陀說:後世有人,受持讀誦此經,所得功德,如果一語道盡,恐人難信,反生疑惑。經文行此,佛陀已作五重校量,兩次外施(見第八分、十一分),兩度內施(見第十三分、十五分),一番佛因(見前文,當得阿耨多羅三藐三菩提)。佛陀以七寶、身命校量,不過是略顯持誦者的功德千萬億分之一而已,心著小法的凡夫二乘,聞此已難聽受讀誦,更何況如果佛陀具說般若之功德,凡夫二乘者,不但不信,反而更加疑惑不解。

  據傳狐這種動物,其性多疑,冬天渡過冰河時,且走且聽,冰下水無聲即進,有聲即退,進退不一。佛陀以狐性多疑,喻末法眾生信根怯弱,聞般若勝福,恐狂亂不信,以致謗法之愆。因此,佛陀不過隨事便舉,或以三千大千七寶,或如須彌寶聚等校量,略說般若一、二功德。誠如經文說:千萬億分乃至算數譬喻所不能及。

  學佛者,信根堅固,不被天、魔、梵,及世間根塵所壞。《華嚴經》卷六〈賢首菩薩品〉:

  信心能離諸染著,信解微妙甚深法;信能轉勝成眾善,究竟必至如來處。

  信於法門無障礙,捨離八難得無難;信能超出眾魔境,示現無上解脫道。

  一切功德不壞種,出生無上菩提樹;長養最勝智慧門,信能示現一切佛。

  是故演說次第行,信樂最勝甚難得;譬如靈瑞優昙華,亦如隨意妙寶珠。

  佛陀深知眾生信心難立,不知般若寶珠,有隨意變化,神通妙用的無邊功德。

  一日,百丈禅師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禅師問道:「前面站立的是什麼人?”

  老者答道:「我不是人,是一只野狐,過去古佛時,曾在此百丈山修行,後因一位學僧問道:‘大修行人還落因果也無?’我回答說:‘不落因果!’因此答語,我五百世墮在狐身,今請禅師代一轉語,以希能脫野狐之身!”

  老者合掌問道:「大修行人還落因果也無?”

  百丈禅師答道:「不昧因果!”

  老者於言下大悟,作禮告辭後,第二天百丈禅師領導寺中大眾,到後山石巖下的洞內,以杖挑出一野狐死屍,禅師囑依亡僧之禮火葬。

  五百世墮野狐身,只為一念昧於因果,就如同吾人背離正道,終日茫茫走他鄉,百種貪婪入心。不信善法能冰消先世罪業,不信奉持經教能解粘除縛。只要信得般若性德,何須向金佛、木佛、泥佛乞求福佑。淨心不逆,即如璎珞莊嚴身心,如日月照破黑暗,如甘霖普潤叢林,如巨筏引渡彼岸。

  四、果報巍巍不可思議

  般佛陀在此分的結語,告訴須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議。前文已略說受持此經的功德,能重業轉輕,消惡道之業報;並且依此信德,獲證無上正等正覺。佛陀以珍寶施、身命施之譬喻,仍然未具說盡般若千萬億分之一的功德。般若非所知,更非所議,世間的稱量譬喻、計算都不能及。

  智閒參訪沩山禅師,沩山問道:

  「聽說你在百丈禅師處問一答十,問十答百,是真的嗎?”

  智閒答言:「慚愧!”

  沩山:「這不過是世間上聰明的辯解,對了生脫死,毫無助益,現在我問你一句:「什麼是父母未生前本來面目?”

  智閒茫然不知如何回答,沉思許久,請示道:

  「請禅師慈悲為我解說。”

  沩山:「我知道的,那是我的,不干你的事,我若為你說破,你將來眼睛開時,會罵我的。”

  智閒不得已,回寮翻遍所有的經典,想從中找尋答案,但始終都了不可得,才了悟文字非諸佛真心,因此發誓道:

  「今生再也不研究佛學了,作個參究本心的雲游僧吧!”

  智閒於是辭別沩山,到南陽慧忠國師處參學。有一天正在鏟草時,偶然拋落的瓦礫,恰好擊中竹子,發出清脆的一聲。智閒因而大悟,於是便回房沐浴,焚香遙拜沩山禅師道:

  「老師!您對我恩惠勝於父母。如果你那時為我說破這個秘密,哪有今天的見性頓悟呢?”因此寫一詩偈寄給沩山禅師。偈雲:

  一擊忘所知,更不假修持;

  動容揚古道,不墮悄然機。

  處處無蹤跡,聲色外威儀;

  諸方達道者,鹹言上上機。

  智閒禅師翻遍千經萬論,尋不著父母未生前的本來面目,自此不逐言文句,返歸自心,如一片瓦礫落地,不墮蹤跡。

  我們學佛,如果只是一昧希求勝境感應,貪得在在處處,皆能免難消災,就錯用心機。

  有相的福報,終不免五衰相現,生死流浪,入寶山,不應只取著泥塊瓦石,當取隨意寶珠。就像六祖惠能初見五祖弘忍,弘忍開口問道:

  「你來求什麼?”

  惠能恭謹作答:「惟求作佛,不求余物!”

  《金剛經》不只是教我們降伏妄心,而生清淨心,更是一張成佛的藍圖,直教吾等懸崖撒手,佛與魔一時放卻,當體漆桶脫落。

  潭州慧朗禅師初參馬祖時,馬祖禅師問道:

  「你來求什麼?”

  慧朗:「求佛知見。”

  馬祖:「佛已超越知見,有知見就是魔。”

  慧朗聽了,恭敬禮拜。

  馬祖禅師問道:「你從什麼地方來?”

  慧朗回答道:「南岳!”

  馬祖不客氣的指示道:「你從南岳來,辜負石頭的慈悲,你應該趕快回去,其他地方並不適合你去!”

  慧朗於是再回到石頭禅師那兒,請示道:「如何是佛?”

  石頭答道:「你沒有佛性。”

  慧朗滿懷疑惑:「蠢動含靈都有佛性,為什麼我沒有佛性?”

  「因為你不是蠢動含靈。”

  「難道慧朗不如蠢動含靈?”

  「因為你不肯承擔!”

  慧朗終於言下大悟。

  我們的狐疑不信,不肯承擔,煞費佛祖婆心良口,千生萬劫不肯卷簾透窗,白白辜負一段山翠澗藍,煙花漫漫,無限春光。

 



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