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中紀委號召學習《了凡四訓》,想改造命運的人一定要看

發布:妙音居士     日期:2018/7/22 7:19:00     閱讀:    

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  人們常常把不順歸咎於命運,

  是不是真有“命運”這回事呢?

  如果有,我們能不能改變既定的命運呢?

  《了凡四訓》揭示了改造命運的秘訣。這是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓,以此來教戒兒子,認識命運的真相,明辨善惡的標准,改過遷善。並且用自己的親身經歷,告誡兒子不要被“命”字束縛手腳,命運是可以改變的,要自強不息,改造命運。

  這本數百年來影響無數人的勵志寶典,被譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。

  日本經營之聖、一手締造兩家世界500強的企業家稻盛和夫,早年有幸讀到《了凡四訓》並將其作為人生指導。他後來在其著作中說道:我邂逅了袁了凡所寫的《了凡四訓》,得到了頓悟的感覺,原來人生是這樣的。

  曾國藩讀《了凡四訓》後改號滌生,“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。

  我初學佛和剛出家的幾年,隨身都會帶著《了凡四訓》,特別是出家以後,每次出門,包裡都會裝滿《了凡四訓》,遇到有緣人,就會免費結緣給他們。

  《了凡四訓》是印光大師提倡的,關心自己命運的人,就會從《了凡四訓》中看到中國傳統文化的魅力,也會找到傳統文化的入口。

  ▲ 中央紀委監察部網站號召學習

  “中國傳統中的家規”袁黃《了凡四訓》專題

  袁了凡原名袁黃,易學大師孔先生算他只能活53歲,膝下無子,後來經過雲谷禅師指點幡然醒悟,改名“了凡”,意思是從凡夫之中得到了脫,得大自在。從此他斷惡修善改變自己的命運,活到七十多歲。

  《了凡四訓》是明代袁了凡先生,一生奉行“太上感應篇”的精華所得。全文分四個部分,分別是:“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。

  袁了凡認為可以通過四個方面改變自己的命運,求得福報。

  第一訓:立命之學

  所謂“立命”,就是要創造命運,而不是被命運來束縛。

  袁了凡早年遇到過一個算命先生,這個先生給他算了一卦,說他將來在縣考中可以考到14名,府考能考到71名,提學能考到第9名。結果第二年的考試中,果然如這位先生所料,考試的名次分毫不差。後來,這位先生又接連給他卜了幾卦,每次都算對了。

  於是了凡請教此生的命運,算命先生說他只能活到五十三歲,做官只能做三年半,膝下無子,半生無福。

  因為算命先生的話屢屢應驗,所以袁了凡對此深信不疑。自此之後,聽天由命,不思進取。

  直到有一天,他遇到雲谷禅師點化後,了凡決定自己改變命運,最後在69歲時,給兒孫留下這段話:

  造命者天,立命者我;力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?

  袁了凡先生藉由自己改造命運的經歷,告誡他的兒子:不要被命運束縛住,並且應竭力行善,“勿以善小而不為”;也必須努力斷惡,“勿以惡小而為之”;如此,則一定可以改變自己的命運,所謂“斷惡修善”,“災消福來”,就是改造命運的原理。

  第二訓:改過之法

  要改命運,先改自身:清除內心的一些妄念,改正過去的不足。

  善改過者,未禁其事,先明其理。

  犯了錯不重要,重要的是要明白錯在哪裡,這樣才能保證不會犯同樣的錯誤。

  了凡認為,欲要改過,一定要有三顆心,一是羞恥之心,二是敬畏之心,三是發勇之心。

  王陽明曾言自己的學說是“致良知”之學,這個致良知就是羞恥之心。

  所謂敬畏之心,就是說人生在世,一定要有敬畏的東西,舉頭三尺有神明,有所敬畏,人做事情就不會太出格。

  第三個是發勇之心,就是說,人意識到錯誤之後一定要在行動上體現出來,要勇於改正錯誤。

  第三訓:積善之方

  積善之家必有余慶。書中主張行善積德。它可貴之處,是教會我們辨別什麼是真善,什麼是偽善。

  是故人之行善,利人者公,公則為真;利己者私,私則為假;苟有一毫媚世之心,即為曲;有一毫憤世之心,即為曲;乃知人為善,不論現行而論流弊,不論一時而論久遠。

  為大眾謀利的是真善,謀取私利的是偽善;發自內心的是真善,跟風、為賺名聲的是偽善。一時好心卻造成長久惡劣影響的,也是偽善。

  第四訓:謙德之效

  最後,要做到為人謙和。唯有“謙”,方能保住所積累的善果。

  人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地。

  如果上天真要賜福給一個人,那麼首先就會賜予他智慧。

  一個有智慧的人知道萬物的廣度,有著謙卑處下的胸懷,狂妄自大的人是浮誇的,也是無知的。

  一個人只有懂得謙遜的道理,才能踏踏實實地積累些東西,才能獲得上天的青睐,獲得福報。

  “命由我作,福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點,那麼福氣、運氣,自然會降臨。

 



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