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   首頁 居士文章 :大德居士

胡小林老師:學佛人要汲汲講求的八件事

發布:王習訓     日期:2018/8/1 6:51:00     閱讀:    

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  敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。欲學佛道以脫凡俗,若不注重於此四句,則如無根之木,期其盛茂。無翼之鳥,冀其高飛也。真爲生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。博地凡夫,欲於現生即了生死。若不依此四句,則成無因而欲得果,未種而思收穫,萬無得理。果能將此八句,通身荷擔。決定可以生入聖賢之域,沒登極樂之邦。【印光大師文鈔菁華錄之三、示修持方法?戊、評修持各法】

  世間四件事——「敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。」

  印光大師這八句話,學佛的人一定要記住。頭四句話是講你在生活當中怎麼處理,要記住做到「敦倫盡分」。這可不能隨緣!

  敦倫盡分,什麼是倫?「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」。這個事不能隨緣。我當兒子,隨緣吧,我就不去我媽那兒了,今兒睏了,我就睡了。那可不行,這不能隨緣。敦倫盡分不能隨緣,敦有親愛的意思,倫就是人際關係。五倫你一定要照顧好,孩子、妻子、爹娘、兄弟姐妹,這個不能隨緣,是要做好的。敦倫這件事要主動,我就要主動照顧別人,我就要把這個關係弄好。

  你什麼樣的身分干好什麼樣的事,盡分啊,這能隨緣嗎?說那人侵害公司利益我不管了?這可不叫隨緣。你是公司的董事長,你是公司的法人。他違法侵害公司的利益,那你必須拿起法律武器,保護公司。你盡分,你是法人,你不保護公司,誰保護啊?你不維護公司的利益,誰維護公司的利益?

  所以敦倫盡分,在家裡頭你要盡家裡的本分,在公司你要盡公司的本分,本分上需要你做什麼,你就得做什麼。你不能說,我覺得這是業障,我覺得這得隨緣,我覺得這師父說了得放下……沒讓你干這個,反而要干得更認真、更究竟、更圓滿。

  最近我的一位朋友反映了一個問題,我覺得我們需要注意,就是說他的太太聽經聞法的時間挺多,但是飯做得不好吃了。我聽了以後挺憂慮的。我覺得如果只顧自己聽經聞法而沒有把家人照顧好,這不是一個真正念佛的人。那你那個六個小時聽經完全是一種自私自利的表現。所以真正是會念佛,念好佛的人應該把飯做好,把別人照顧好,把自己聽經放在第二位,這叫敦倫盡分。你是妻子就得把飯做好,你是媽媽就得把孩子照顧好,你的崗位上的工作一點都不能馬虎,然後這才叫真正的念佛人。

  要記住:菩薩所在之處,令一切眾生生歡喜心。最需要你照顧的眾生,就是你身邊的親人。光學佛、光看盤,把生活搞得亂七八糟,讓別人生活特別不愉快;先生就這麼一個家,就這麼一個太太,最後弄成這個樣子,這種佛誰還敢學啊?那學佛給人帶來什麼樣的利益呢?

  我的太太學佛以後是不是家裡愈來愈幸福,生活愈來愈舒服?大家是不是愈來愈高興?這是檢驗你學佛是不是學對了的唯一指標。

  所以印光大師說要想去西方,首先在世間上做好四件事:第一,叫「敦倫盡分」;第二件事,你要關注的是「閒邪存誠」。閒就是防止邪思邪念:生氣、憂慮、患得患失、跟別人鬧意見、跟人計較、看不起別人、背後說人壞話,等等等等,這都是邪。這個一定不能干,這個不能隨緣。「哎呀,我就這脾氣,所以我就發了」,這可不行。「我想喝點酒,我喝點酒」,要麼說一句瞎話,隨緣嘛。不能隨惡緣,隨善緣。那要照你這麼說,為什麼印光大師還要說忏悔啊?隨緣嘛。該修正自己就修正自己,該檢討就得檢討。

  所以閒邪存誠,這個是必須做到的。存誠,對誰都是誠敬,不能對自己誠敬,對任何人都要誠敬。

  諸惡莫作

  「諸惡莫作」這是第三句話,所有的惡事都不能做。你看:敦倫盡分是家裡的事,閒邪存誠是自己的事,諸惡莫作是社會上的事。走向單位,走向社會,諸惡莫作。小偷偷你的錢包了,你不能打人家;除非打對他有利益,能教育他,那你打。隨地吐痰、上車搶座——諸惡莫作,對一般老百姓來講是這樣的。

  眾善奉行

  「眾善奉行」,節約一張紙,節約一滴水,給人送個光盤,勸人孝敬父母,用自己的身、自己的行為把佛法給演出來。

  眾善奉行,這四個字和生西還沒關係,但是這是生西的基礎。這就是衛星發射的地基,這十六個字。

  出世間——「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。」

  後邊四句話是什麼?「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。」這是出世。剛才前面那四句是世間的,這後邊這四句是出世間的。這八句話就是你的指導。

  真為生死嗎?你怕生死嗎,怕嗎?怕墮地獄嗎?你要不怕,那咱別耽誤工夫了,那我不知道你為什麼要念佛。印光大師說,你要不為生死念佛的話,那你就是圖現在的順利、現在的順心、現世的福報,這就完了。

  你這火箭就是要往天上發的,你這個地基打得很好,目的是什麼啊?不是要在地球上用,是給它發射上去。所以信願就是火箭的身體,佛號就是火箭的火藥。這三個必須得具備。這就是我為什麼要在世間當好人,我為什麼要敦倫盡分,我為什麼要閒邪存誠,我為什麼要諸惡莫作,我為什麼要眾善奉行——一個目的就是要把火箭發射上去,捨此沒有其他目的。

  所以後邊這四句話,也是我們最缺乏的,「真為生死,發菩提心」。什麼叫菩提心?自利利他。我到了西方極樂世界,我自己成就了,成佛了,獲得了無量壽,無量的智慧,無量的能力,我干嘛呀?盡虛空遍法界的眾生我都可以度。

 



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