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淨界法師:沒有一個常一主宰的我,生命怎麼連貫下來呢?

發布:阿飛     日期:2018/8/9 19:30:00     閱讀:    

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  我們看第二段:

  問:實我若無,雲何得有憶識誦習恩怨等事?答:然諸有情,各有本識,一類相續,任持種子,與一切法,更互為因,熏習力故,得有如是憶識等事。

  那麼這個地方提出第二個問題說,假設我們的生命當中,沒有一個自我來主宰、來操控,那麼怎麼會有一些憶識誦習恩怨等事?為什麼我們會去回憶到過去曾經熟悉的人事?誦習就是熟悉的人事,而產生恩怨,而產生愛憎取捨呢?

  就是說沒有一個我,那誰來記憶這件事情呢?我怎麼會回憶到過去,我跟這個人熟悉,對這件事情熟悉呢?那麼假設沒有一個常一主宰的我,我們的生命怎麼連貫下來呢?意思就是這個意思,我們生命是不是要斷滅了嗎?

  但是佛陀回答:然諸有情,各有本識,因為有第八識嘛!第八識是永遠保持相續,而且它能夠保存你過去生所栽培的種子,跟第六意識的思想的現行,互相為因緣,種子起現行,現行熏種子。所以因為第六意識的熏習力故,得有如是能夠回憶過去的事情。

  我們前面講到當人生是無我的時候,這個受果報叫因緣力故,但是在造因的時候叫做熏習力故。所以你在做功課,不是我在做功課,你是在創造一種熏習而已,沒有一個我。你的第六意識明了性,去拜忏、去念佛、去修止觀,這個時候,你第六意識創造一種熏習的力量,一種種子、一種功能,儲存到第八識裡面去,一種熏習的力量。

  所以你人生其實是兩種力量,一種是熏習力、一種是因緣力,哪有我在呢?由熏習成熟了,變成因緣,因緣力。那麼因緣在釋放的時候,你又不斷的在熏習。所以你人生就是一種熏習的力量,引生因緣的力量,由因緣的力量又引生熏習的力量。所以它是沒有一個真實自我在主導的,這個自我概念是你自己捏造出來的。你自己以為你可以主導人生,其實是熏習跟因緣兩種力量來主導你,你是產生錯覺了。

  唯識學概要——107

 



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