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怎麼看是福旺還是福薄的相貌?

發布:仁澤     日期:2018/8/10 9:17:00     閱讀:    

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  鐘茂森博士 講解的《心相篇》,根據你的行為,你對人的態度,就知道你是福旺之相還是福薄之人。相由心生,你經常對人刻薄,語言犀利,也不管別人心裡舒服與否,開口傷人,可要注意了,出口傷人都是福薄之相啊,你總是很刻薄,那麼你的面相會長的很刻薄了,那麼離福薄就不遠了

  “心相篇”

  心者貌之根,審心而善惡自見;

  行者心之發,觀行而禍福可知。

  世間吉凶禍福,在常人看來是撲朔迷離,而真正有傳統文化修養的大德們,卻深谙其中道理,懂得其中規律。“心相篇”是宋初的相學大師陳希夷的作品,告訴我們,人的面貌有善有惡,相貌的根本在於心,命運的善惡從我們現前的心念就可以知道,而行為是心念的一種反應,所以通過行為來看一個人的禍福。

  1 出納不公平,難得兒孫長育;

  語言多反復,應知心腹無依。

  說話不公道,或者在錢財上不公平,占人便宜,這樣的人將來會生敗家子,甚至斷子絕孫。說話不算數,沒有誠信的人,當然沒有知心朋友可做依靠,晚景淒涼。

  2 消沮閉藏,必是好貪之輩;

  披肝露膽,決為英傑之人。

  對於別人的財物不知愛惜,肆意損耗,而對自己的財物隱蔽得很好,這種人貪心重,會損人利己。大公無私,仗義疏財之士,將來能成為英雄豪傑。

  3 心和氣平,可卜孫榮兼子貴;

  才偏性執,不遭大禍必奇窮。

  心氣平和、仁厚、有耐心,言語輕柔,這種人將來必然會子孫榮貴。有些偏才怪才,而且性情偏執狂妄,不聽勸告,做什麼事情即使錯的也一意孤行,這種人難免會遭大禍,即使幸免於禍,也是一生奇窮。

  4 轉眼無情,貧寒夭促;

  時談念舊,富貴期頤。

  薄情薄義,轉眼不認人的人,翻臉如同翻書一樣的快,想說一個人什麼也不顧忌,口無遮攔,任自己說的痛快,這樣人肯定貧窮短壽。而常常懷舊念恩的人,必然長壽多福。

  5 重富欺貧,焉可托妻寄子;

  敬老慈幼,必然裕後光前。

  嫌貧愛富的人,心地刻薄,怎麼能夠在外出時把家中妻兒托付給他?能夠敬老愛幼,關懷弱者,這樣的人將來必定會立身揚名,光耀祖宗,福蔭子孫。

  6 輕口出違言,壽元短折;

  忘恩思小怨,科第難成。

  說話隨便,傷人感情,從不考慮別人的感受,想怎麼說就怎麼說,特別傷人,口無遮攔,即使自己的配偶也是一樣,不懂得恭敬他們人,或者口是心非,甚或強詞奪理,這樣的人短命,子孫也可能短命,斷子絕孫。別人再多的恩德都不感念,稍有一點過錯就老記著不忘,這種人不會有功名富貴。

  7 小富小貴易盈,刑災准有;

  大富大貴不動,厚福無疆。

  剛剛得到一點財富、地位或名聲,就自以為了不起,這種人會遭到官刑,甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人,才會厚福無窮。

  8 欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;

  公平正直,雖無子息死為神。

  暗中造一些壞事、丑事,即使他有榮華富貴,也到不了兒孫那一代。光明正大的人,即使沒有子孫,他死了也會永遠為世人所懷念、祭祀,周總理就是。

  9 開口說輕生,臨大節決然規避;

  逢人稱知己,即深交究竟平常。

  開口就來豪言壯語的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡語,忠厚老成,急則可相依。剛認識沒多久,就跟人稱兄道弟,這種人其實太輕佻,不值得深交。

  10 處大事不辭勞怨,堪為梁棟之材;

  遇小故辄避嫌疑,豈是腹心之寄。

  能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人,可以擔當大任,作國之棟梁。不願意承擔一點責任,把面子放在第一位,這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。

  11 與物難堪,不測亡身還害子;

  待人有地,無端得福更延年。

  常常跟一切人事物過不去,怨天尤人,這種人會遭橫禍而死,而且贻害子孫。處事待人接物都留有余地,懂得包容忍讓,這種人往往會福從天降,延年益壽。

  12 迷花戀酒,阃中妻妾參商;

  利己損人,膝下兒孫悖逆。

  生活放蕩,尋花問柳,這種人肯定家庭不和睦,妻女也會遭到外人侵犯。損人利己的人,必生敗家子。

  13 賤買田園,決生敗子;

  尊崇師傅,定產賢郎。

  急於賤賣田園家產,往往都是遇到急難,這時候買主還要趁人之危,把價錢壓得更低,這種人肯定會生敗家子。能夠尊師重道的人,必能養育孝子賢孫。

  14 愚魯人,說話尖酸刻薄,既貧窮,必損壽元;

  聰明子,語言木讷優容,享安康,且膺封诰。

  又愚昧又魯莽,而且說話尖酸刻薄的人,肯定貧窮短命。天資聰慧,少言寡語,神態悠然、和諧大方,這種人必然一生富貴安康。

  15 患難中能守者,若讀書,可作朝廷柱石之臣;

  安樂中若忘者,縱低才,豈非金榜青雲之客。

  艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守,這種人如果讀書,將來可以做朝廷重臣,定國安邦。身在富貴,而不沉溺於安樂,這種人縱然才學比較低,也一定金榜題名、平步青雲、成為國之良才。

  16 鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;

  奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。

  一輩子勤勞節儉的人,能得個小康,會不會得大富,那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。生活奢侈浪費的人,有些是浪蕩子弟;但是也有奇才之人,一旦有機會接受正法的薰習,也會大有成就,像弘一法師。

  17 弗以見小為守成,惹禍破家難免;

  莫認惜福為悭吝,輕財仗義盡多。

  有的人因為見識淺薄,只顧眼前利益,不肯布施,甚至損人利己,表面上是忠於家道,但是最後難免破家、惹禍。有些人自己生活很節儉,但是遇到別人有需要的時候卻能夠輕財仗義,甚至為朋友傾家蕩產都在所不惜,這才是福德之人。

  18 處事遲而不急,大器晚成;

  見機決而能藏,高才早發。

  遇到問題能夠從容鎮靜、不急不躁,這種人往往大器晚成。臨事能夠當機立斷,但不急於顯露,伺機慢慢的施展計劃,這樣的人往往很快就能夠走上大任。

  19 有能吝教,己無成子亦無成;

  見過隱規,身可托家亦可托。

  有能力而不肯教人,這樣的人將來沒有成就,子孫也不會有成就。見到別人的過失,暗中規勸,給人留面子,這種人厚道,可以身家相托。

  20 知足與自滿不同,一則矜而受災,一則謙而獲福;

  大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。

  知足的人,安分守己、謙虛卑下,終能獲福。自滿的人,自命清高、驕傲自是,會有災禍。庸才喜歡誇誇其談,沒有實際能力,只會敗事,像戰國時的趙括,談論軍事滔滔不絕,後來統兵,全軍覆沒。大才之人不講空話,重視實行,會有成就。

  21 忮求念勝,圖名利,到底遜人;

  恻隱心多,遇艱難,中途獲救。

  爭強好勝,而又剛愎自用的人,到最後肯定是敗局,項羽就是。心懷慈悲仁愛,熱心助人,這樣的人遇到艱難也會獲救。

  22 不分德怨,料難至乎遐年;

  較量锱铢,豈足期乎大受?

  對於恩和怨都分不清楚,甚至於只記怨、不記恩,這種人必定會夭折。斤斤計較的人,怎麼可能得到大的富貴?

  23 過剛者圖謀易就,災傷豈保全無?

  太柔者作事難成,平福亦能安受。

  處事太過剛強的人,偶爾也會取得成功,可是怎麼能夠保證沒有災禍?太軟弱的人辦事很難成功,不過也能一生平安。所以要學會中道,剛柔相濟,外圓內方。

  24 樂處生悲,一生辛苦;

  怒時反笑,至老奸邪。

  遇到樂事偏偏生起悲惱,這種人會一生辛苦。遇到令人氣憤的事竟然笑起來,這種人城府很深,還有的是老奸巨猾。

  25 好矜己善,弗再望乎功名;

  樂摘人非,最足傷乎性命。

  喜歡自我吹噓的人,就不要再指望有所成就了。喜歡揭人短處的人,性命難保。

  26 責人重而責己輕,弗與同謀共事;

  功歸人而過歸己,盡堪救患扶災。

  遇到問題就把責任推給別人,而不自我批評,這種人不可共事。遇到問題會自責,絕不批評別人,這種人能當大任,救助百姓眾生。

  27 處家孝弟無虧,簪纓奕世;

  與世吉凶同患,血食千年。

  父慈子孝,家庭和睦,有這樣的家風,必會世代顯貴。關心人民的疾苦,跟大眾患難與共的人,會永遠受到世人的愛戴、敬仰。

  28 曲意周全知有後,

  任情激搏必凶亡。

  為了顧全大局,能夠委曲自己,這種人必有後福,有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人,必會早亡。

  29 易變臉,薄福之人奚較;

  耐久朋,能容之士可宗。

  對富貴的人阿谀逢迎,對貧賤的人傲慢輕賤,這種人福薄,何必跟他計較?講求道義、恩情耐久,這種人才靠得住。

  30 好與人爭,滋培淺而前程有限;

  必求自反,蓄積厚而事業能伸。

  爭功搶利的人,眼光短淺,前程終究有限。遇到問題能自我檢討,這種人會有很大的成就。

  31 少年飛揚浮動,顏子之限難過;

  壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免?

  年輕人稍有才華就好出風頭,受到表揚就飄飄然,恐怕三十歲也難過了,所謂才子、紅顏多薄命。到壯年了,考慮問題還不周全,做事魯莽,這種人也過不了四十歲的壽限。

  32 喜怒不擇輕重,一事無成;

  笑罵不審是非,知交斷絕。

  喜怒無常、感情用事,不分場合、隨便講話,這種人即使智商很高、能力很強,也將一事無成。喜歡拿人開玩笑,隨意批評毀罵,這種人不會有知心朋友。

  33 濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;

  解紛排難,恐亦涉乎囹圄,名揚海內。

  遇人有難,盡心盡力的救助,這樣的人即使現在困苦,將來肯定福報無窮。能夠為人分憂解難,申張冤屈,這種人雖然有時候也有牢獄之災,但是最後終能盛名遠播,後福無窮。

  34 餓死豈在紋描,拋衣撒飯;

  瘟亡不由運數,罵地咒天。

  餓死的人,並非命中注定,真正原因在於浪費衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命該如此,而是因為常常怨天尤人,指天地罵鬼神,罵父母、罵祖宗、罵領導。

  35 甘受人欺,有子忽然大發;

  常思退步,一身終得安閒。

  甘心受欺、逆來順受的人,將來必有大福。常常退讓、與人無爭、知足常樂的人,必然一生過得安樂自在。

  36 舉止不失其常,非貴亦須大富,壽可知矣;

  喜怒不形於色,成名還立大功,奸亦有之。

  存心行事能夠遵循道德倫常,面對得失能夠拿得起放得下,這種人肯定會富貴長壽。城府很深,不輕易表現喜怒情緒,這種人往往能夠成大名、立大功,但要當心其中也有奸雄。

  37 無事失措倉皇,光如閃電;

  有難怡然不動,安若泰山。

  沒有定力,沒事都會慌張,這樣的人即使偶然有一點好的表現,也會稍縱即逝,沒有大成就。臨危不亂,鎮定自若的人,則可以扭轉不好的局勢,得到很大的福報。

  38 積功累仁,百年必報;

  大出小入,數世其昌。

  努力修善積德,雖然眼前不一定享受到福報,但是他的子孫後代福報無窮。與宜多,取宜少,甘願自己吃虧的人,必然家道數世昌隆。

  39 人事可憑,天道不爽。

  世間人或許可以憑自己的能力打拼事業,但是能不能成功,還要看有沒有這個福報。福報在哪裡?就在自己心念、言行,是否合符道德。

  40 如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄;

  如何凶災惡死?多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰。

  為什麼有的人會夭折早逝?原因是他講刻薄的話、做刻薄的事、存刻薄的心,種種都是刻薄。為什麼有的人會慘遭橫禍而死?因為他暗地裡存惡心、行惡事,人雖不知,老天自來收拾。

  41 如何暴疾而殁?色欲空虛。

  如何毒瘡而終?肥甘凝膩。

  為什麼有的人會突然得暴病而死?大都是因為縱欲過度,所以在這個物欲橫流的社會中,特別要謹慎!為什麼有的人會長毒瘡、癌症而死?因為肉食太多、飲食太貪所致。特別是現代社會,人們的生活水平大幅度的提高了,而癌症也愈來愈常見了,我們對此不能不引起警惕!美國的研究者肯伯教授認為,素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。

  42 如何老後無嗣?性情孤潔。

  如何盛年喪子?心地欺瞞。

  為什麼到老了還沒有後代?大多因為性情孤傲,跟人合不來,不能容納一點看不順眼的東西。為什麼到中年了偏偏會有喪子之痛?因為在背地裡干了傷天害理的虧心事。

  43 如何多遭火盜?刻剝民財。

  如何時犯官府?調停失當。

  為什麼會常常遇到火災、盜賊?因為刻剝民財,當官的搜刮民脂民膏,做生意的損人利己。為什麼會遇到牢獄之災?有的人是在幫人調解的時候,失去公道;有的人是為人粗暴凶狠,都沒有好下場。

  44 何知端揆首輔?常懷濟物之心。

  何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。

  能夠做到首相、總理這一類的高官,是因為他存心仁厚慈悲,常常救濟眾生。能夠做到元帥、大將這一類的武官,是因為他有蓋世的氣概、廣大的胸襟。

  45 何知玉堂金馬?動容清麗。

  何知建牙擁節?氣概凌霄。

  能夠成為很有名望的官員,是因為他的氣質高雅清秀。能夠做到鎮守一方的將領,是因為他有浩然正氣。

  46 何知丞簿下吏?量平膽薄。

  何知明經教職?志近行拘。

  一生只能做個下層官吏、小公務員的,是因為他器量不大、膽氣很薄。雖有學問,但是終其一生只能做個普通的教員,這樣的人是因為志向淺近、行為拘謹。

  47 何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

  何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。

  本來是個好苗子,可是為什麼不能成才?就是因為沒有真正學習傳統文化,不懂得做人處事,所以很難成才。雖然得到任用,可是為什麼終究沒有成就?因為他總是自以為了不起,而且缺德。

  48 若論婦人,先須靜默;

  從來淑女,不貴才能。

  下面是專講女子的。婦女的德行,首要的是能夠安靜沉穩、少言寡語。真正有教養的女子,並不在於她有多高的才能,更不會自我炫耀。

  49 有威嚴,當膺一品之封;

  少修飾,准掌萬金之重。

  有婦德,還帶幾分威嚴,這樣的女子將來必定家族顯貴。生活節儉,不重視打扮,這種女子往往會成為大家族的主婦。

  50 多言好勝,縱然有嗣必傷身;

  盡孝兼慈,不特助夫還旺子。

  喜歡講話,剛強好勝,這樣的女子,即使有兒女,也不會過得順心,身體還不好。能夠孝順長輩、慈愛晚輩,這樣的女子便能夠相助夫君事業有成,教導兒女成材,子孫興旺。

  51 貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;

  富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。

  生活貧苦而毫無怨言,安分守己,這樣的女人,婆家、娘家、大家都會對她贊歎恭敬。身居富貴還能夠珍惜衣食,不奢侈浪費,這樣的女人會給全家帶來幸福美滿。

  52 奴婢成群,定是寬宏待下;

  資財盈箧,決然勤儉持家。

  一個女主人會擁有許多樂意為她服務的屬下,必定是因為她待人溫和厚道、不苛刻不挑剔、有親和力。一個女人持家,能夠讓家裡財用豐厚,是因為她勤勞節儉。

  53 悍婦多因性妒,老後無歸;

  奚婆定是情乖,少年浪走。

  女人凶悍,是因為嫉妒心太重的緣故,但她老了必然沒有後代,流離失所。一個婦人到了老年還要做人家的傭人,大都是年輕的時候太任性、放蕩、甚至私奔,不體諒父母。

  54 為甚欺夫?顯然淫行。

  緣何無子?暗裡傷人。

  一個女子為什麼竟然敢欺負丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一個女人為什麼到老了還沒有兒女?因為她陰毒謀害過別人。

  55 合觀前論,歷試無差;

  勉教後來,猶期善變。

  總之,從上面種種的相來看心,從心顯示的行為來預卜人的禍福,從來沒有過一點差錯。因此勉勵後來的人們,要通斷惡修善來改變自己的命運。

  56 信乎骨格步位,相輔而行;

  允矣血氣精神,由之而顯。

  從一個人的骨骼的步位、五官、肢體等等,能夠看出這個人是富貴相還是貧賤相。血氣和精神也屬於相,都是反應我們的德行、氣質、學識和內心。所以真正要改轉命運,還是心地上入手,這才是根本之道。

  57 知其善而守之,錦上添花;

  知其惡而弗為,禍轉為福!

  我們對照“心相篇”來看看,自己是厚福之相,還是薄福之相?如果我們有一些厚福的相,那就要好好的保持,讓福報更大更長。如果我們有一些薄福之相,那就要趕快改正,後不再造,這樣,即使是有災禍的命運,都能夠轉變成福報。正是所謂相由心生,命從心轉,福自我求。

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