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改造命運的終極秘籍(精簡篇):呂理志著(強烈力薦好文)

發布:仁澤     日期:2018/9/17 21:27:00     閱讀:    

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  呂理志著 至誠無息節錄

  第一章:種什麼因,得什麼果。

  1.1:命為什麼可以被算出來?

  天界有一個司法機關,專門審判人的善惡。根據人的善惡來判定他的命。

  簡單來說:就是老天爺在判定我們的命!

  1.2:老天爺如何判定我們的命?

  根據“上輩子”為善為惡注定這輩子的命。

  因果經:“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。”

  也就是說您前生種什麼因,這一生就會得什麼果;今生種什麼因,來生就會受什麼果。

  種善因,得善果。上輩子做了許多好事的人,這輩子就會注定有好報,做什麼事情都會順順利利,一切如願。

  種惡因,得惡果。上輩子做錯許多事的人,這輩子就會注定有惡報,做什麼事都會不順利,甚至命運坎坷,一輩子貧窮。

  所以說,每個人的命運都是自己造成的,種什麼因,得什麼果。

  根據“這輩子”為善為惡(+-)福壽。

  太上感應篇:天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算,算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡即死。

  文衡聖帝功果律:一念之善,神司錄之,一事之善,神司鋻之。日有鑒察,月有考校,神司報以三官,三官以歲統計,報呈玉廷,或增福壽,或增紀算。三官分別發下,北斗落死,南斗延算,東斗上升,西斗紀名(功名利祿),分下各曹施行。

  雖然我們生下來時,老天爺已經注定好我們這輩子的命了,但不代表我們的命就這樣固定了,不能改,老天爺會根據我們這輩子是為善為惡再對我們加減福壽。

  如果我們這輩子做善事的話,老天爺機會賜福賜壽給我們。

  如果我們這輩子做壞事的話,老天爺就會對我們減福減壽。

  因果報應,絲毫不爽。

  這輩子的命= 原本注定的命 + - 福壽(根據平日的所作所為)

  注定的命:根據我們“上輩子”為善為惡決定。

  + -福壽:根據我們“這輩子”為善為惡決定。

  所以:

  這輩子都在做善事的人,就算是原來注定的命很壞很壞,也會因為做了許多善事,上天賜福壽給他而把壞命變成好命。

  這輩子都在做壞事的人,就算是原來注定的命很好很好,也會因為做了許多壞事,上天對他懲罰,而把好命變成壞命了。

  所以說,“命由己做,福自己求”,只要我們真的努力行善積德,那麼求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。這是千古不變的道理。

  1.3:報應順序:先前世報,再今世報

  

 

  老天爺作什麼事都依據公平原則,所以,我們的報應順序是:先前世報,再今世報。

  先接受前輩子作的好事或壞事該有的福報或惡報。

  等這些注定的福報或惡報完了,再開始這一世做好事或壞事的福報或惡報。

  例如:

  這個人前世做了許多善事,這輩子注定會有福報,因為他要先受這些福報,等到這些注定的福報完了之後,他就要開始接受他這一世做壞事該有的惡報了。

  這個人前世做了許多壞事,這輩子注定會有惡報,因此他要先受這些惡報,等到這些注定的惡報完了之後,他就要開始接受他這一世做好事該有的福報了。

  所以,老天爺是公平的,善一定有善報,惡一定有惡報,就看他的報應時間到了沒有而已。

  善惡到頭終有報:

  

 

  善惡到頭終有報

  “為善必昌,為善如不昌,乃是祖上或自身仍有余殃,殃盡乃昌。”這也是為什麼我們會發現那些做善事的人都是“晚景美滿,就是因為他的‘殃盡’了”,他開始接受他這輩子善事該有的善報了。

  “為惡必殃,為惡如不殃,乃是祖上或自身仍有余昌,昌盡乃殃。”這也是為什麼我們會發現那些做壞事的人都是“晚年淒涼,就是因為他的‘昌盡’了”,他開始接受這輩子做壞事該有的惡報了。

  所以,只要我們努力做善事,積功德,將來一定會有好報的。

  如果說我們做了許多善事,結果還是不怎麼如意,那表示一定是我們‘注定的惡報’太多了,所以,我們除了要忏悔前輩子做錯那麼多事外,我們更要努力做善事來彌補我們前輩子所犯的過錯,讓福報能夠提早來臨。

  如果說我們做了善事了,馬上就出現感應,那表示一定是老天爺慈悲,讓我們提早享受福報,或是將我們的‘重業輕報’,所以,除了要感謝老天爺的慈悲外,我們更要積極做善事,以回報上天的美意。

  1.4:種什麼因,得什麼果

  

 

  

 

  

 

  種什麼因,得什麼果!

  華嚴經十地和中記載:造了十惡,會得到可怕的報應。

  殺生者:會短命;會多病。

  偷盜者:會貧窮;和別人共用財物,使用財物不能自主。

  邪淫者:妻子不貞,不善良;眷屬不如意,常和您做對。

  妄語者:常被毀謗;常被人欺騙。

  琦語者:講話沒人接受;說話不清楚。

  兩舌者:親朋好友背離;家人親族惡弊。

  惡口者:常聽到不好聽的聲音;常發生訴訟爭論。

  貪愛者:心不知足;所求匮乏,或多欲無厭。

  憎恨者:常被人苛責缺點,談論是非;常被別人煩惱傷害。

  愚癡者:生在沒有智慧的家庭;心地陷曲而不光明磊落。

  我們的命是我們自己造成的!

  太上感應篇:“禍福無門,唯人自召。”

  書經:“非天夭民,民終絕命。”(並非上蒼使人短命,短命是他自己的惡業造成的。)

  所以,我們的命是我們自己造成的!

  老天爺只是個審判官,他只是根據我們為善還是為惡加以判定我們的命而已。

  所以,命是我們自己造成的,我們種的善因就得善果,我們種惡因就得惡果。

  所以,命決定在我們自己手上,我們想要好命還是壞命,全看我們自己。

  第二章:種一份因,得二份果。

  上天的獎賞或懲罰

  種善因,得善果。

  如果我們做了善事了,上天會根據我們所做的善事加以評斷,然後賜福給我們,這是我們自己種的善因得來的。

  上天的獎賞是:讓我們這輩子的好命,美麗,富貴,做事順順利利……各種好的事情都會如願。

  種惡因,得惡果。

  如果我們做了惡事了,上天會根據我們所做的惡事加以評斷,然後給我們懲罰,這是我們自己種的惡因得來的。

  上天的懲罰是:讓我們這輩子的苦命,貧窮,多病,做事阻礙重重……一切不順的事都會發生。

  ※所以,上天是根據我們為善或為惡,而給予我們應得的獎賞或懲罰,這些獎賞或懲罰,事實上都是我們自己造成的。

  “無形界”的報恩或報仇

  除了上天的獎賞或懲罰以外,無形界的人也會來向我們報恩或報仇。

  如果我們以前幫助過他,這輩子他可能會找機會向我們報恩。所以,有些人做事總是逢凶化吉,貴人不絕,就是因為他以前幫助過很多人,這些人前來報恩了。

  如果我們以前得罪過他,這輩子他可能會找機會向我們報仇。所以,有些人做事總是處處碰壁,處處遭受阻擾,甚至遭人誣陷,就是因為他以前得罪過人,這些人前來報仇了。

  ※所以,除了上天的獎賞或懲罰以外,無形界的人也會對我們報恩或報仇。

  我們幫助過他,有一天,他會來幫忙我們。

  我們得罪過他,有一天,他來找我們報仇。

  ※所以,種一份因,我們得到的是二份果。

  

 

  種善因,得善果。

  我們得到的是:上天的獎賞+無形界的報恩。有了這二份獎賞,我們這輩子做什麼事都會順順利利。

  

 

  種惡因,得惡果。

  我們得到的是:上天的懲罰+無形界的報仇。有了這二份懲罰,我們這輩子做什麼事都不順利。

  2.1:無形界(冤親債主)報仇的情形

  

 

  無形界報仇時,會出現哪些病狀?

  下列這些情況,可能是無形界(冤親債主)報仇來了:

  事業失敗,財物周轉不靈,甚至官司纏身。

  婚姻不順,夫妻吵架,甚至另一半有外遇。

  遇人不淑,適婚年齡到了還是結不了婚。

  久婚未孕,沒有孩子。

  子女難教,不聽話,不孝順。

  嬰兒得病或難帶。

  身邊都是小人。

  染上種種惡習,如沉溺賭博、嗜酒如命……

  精神恍惚不定,脾氣暴躁,口出惡言穢語。

  得精神病,如精神官能症,精神分裂症。

  得絕症,像癌症、糖尿病、洗腎……

  久病難愈,醫生怎麼治都治不好。

  每個人欠的不一樣,每個人要還的也不一樣。

  

 

  當我們旺運時,這些冤親債主會在旁邊等待,伺機而動,等到我們運低時再向我們下手,這時,事業失敗、婚姻出現裂痕、財物周轉不靈、官司纏身……種種不順的事,就會一個接一個發生。

  2.2:神佛不可能幫您擔因果

  冤親債主手裡握有索債令,誰都不能阻擋。

  

 

  通常人發生不如意的事情以後,都會想到求神拜佛,希望神佛可以幫忙解決問題,可是往往求了半天,問題還是沒有解決多少,這是為什麼呢?這是因為這些冤親債主在討債時,手裡都握有“索債令”,連神佛也不能加以阻止。

  所以,當冤親債主上門討債時,即使您家裡有供奉神明,身上戴有高僧加持過的念珠、佛珠、各個地方貼滿降魔驅鬼符咒,您依然阻擋不了冤親債主向您討債,您一樣會生意失敗、婚姻不順、子女難教、生病難愈……

  ※所以說,冤親債主在討債時,誰都不能阻止。連神佛都不能阻止了,更別說是一般的凡夫俗子。

  2.3:做善事和還債是兩碼子事

  

 

  常常有些人覺得,他這輩子都在努力做善事,為什麼還會遭受冤親債主的報復折磨呢?不是善有善報嗎?事實上,作善事和還債是兩碼子事。

  做善事,積的是將來的福報。

  還債,還的是欠人家的債。

  舉例來說:

  你幫過甲先生,甲先生可能有一天會來向您報恩,這是積您自己將來的福報。

  你害過乙先生,乙先生現在向您報仇,您可以因為您以前幫過甲先生,就和乙先生之間的恩怨一筆勾銷嗎?

  所以,您幫甲先生是一件事,您欠乙先生又是另外一件事,兩件事是不同的事。

  ※所以,做善事和還債是兩碼子事,除非您將做善事的功德迴向給您的冤親債主,以抵消您欠他的債,否則您欠冤親債主的債,您還是要還,這也是為什麼許多慈善機構的善心人士,做了那麼多善事,依然受到冤親債主的報復和折磨的原因。

  欠冤親債主的債一定要還

  我們常常發現一些例子:例如老公壞得要死,可是老婆就是割捨不下他,每天以淚洗臉,任別人怎麼勸都沒用,結果有一天,她突然清醒了,突然不痛苦了,這是因為她把欠丈夫的債還清了,所以她可以開始過她自己的生活了。

  欠冤親債主的債一定要還,只有我們把債還完了,我們不再欠他了,他才不會再來找我們討債,我們也才能開始順利。

  第三章:消災解厄,改變命運。

  3.1:命驅動方式

  

 

  如果我們把“注定的命”當作中間點的話,左方是比“注定的命”更壞的命,右方是比“注定的命”更好的命,兩邊都有力量在拉扯。

  左邊拉扯的力量:

  冤親債主會來向我們討債,扯我們的後腿,讓我們的命變得不好。

  而且,如果我們造業,做壞事的話,老天爺也會懲罰我們,讓我們的命變得更不好。

  右邊拉扯的力量:

  如果我們做善事的話,老天爺會獎賞我們,賜福賜壽給我們,讓我們的命越來越好。

  而且現在是現世報,如果我們把不好的習性改掉,老天爺會獎賞我們,讓我們的命變得越來越好。

  ※ 所以,雖然我們的命已經注定了,但因為兩邊力量的拉扯,我們的命會發生變動,可能變得更好,也可能變得更壞。

  

 

  如果我們沒有修行、沒有做善事的話,我們的命就會往更壞的地方走。

  因為:右邊少了力量在拉,當然命就往左邊的方向走了。而且,如果我們有冤親債主在扯我們的後腿,我們又造業受懲的話,我們的命一定變得很壞。

  ※ 所以,如果我們沒有修行、沒有做善事的話,我們的命會變得越來越壞。

  

 

  如果我們有修行、有做善事的話,我們的命就會往更好的地方走。

  因為:右邊有力量在拉,當然命就往右邊的方向走了。而且,如果我們把冤親債主的問題解決,我們又不造業的話,我們的命一定變得很好。

  ※ 所以,如果我們修行、做善事的話,我們的命會變得越來越好。

  3.2:解決方法之一:和冤親債主解冤解結

  

 

  (甲)真心忏悔,求冤親債主原諒我們

  我們要真心向冤親債主忏悔,忏悔我們以前對不起他們,求他們能夠大人大量原諒我們。否則就算我們朝山十年,喝大悲水十年,我們的問題也沒辦法解決。

  佛言:“因果報應通三世,滅苦之要,唯有忏悔。”所以,我們一定要低下頭來認錯,只有我們真心向冤親債主忏悔,冤親債主的氣才會消,冤親債主才有可能原諒我們。

  ※ 所以,我們要真心忏悔,我們可以藉由“拜忏”展現我們真心忏悔的心,藉由“拜忏”,試著和冤親債主開始解冤解結。

  (乙)盡力補過,幫冤親債主離苦得樂

  如果只有拜忏,當然不夠的,忏悔只是讓冤親債主的氣消一些罷了,我們還要盡力補過,以彌補我們對他做過的錯事,這樣冤親債主才有可能原諒我們。

  其實,冤親債主也很苦,他們現在在鬼道受苦,當然會把氣出在曾經得罪過他的人身上,所以,我們要盡力幫助他們一臂之力,幫助他們離苦得樂。

  所以:我們可以幫冤親債主找一個可以安身立命、修行的地方,讓他們在那邊聽聞經法,增長智慧。

  我們要念經文、做功德迴向給他們,讓他們明心見性,早日放下,同時也讓他們得到功果,早日投胎轉世或到西方極樂世界。

  只有冤親債主離苦得樂了,他們才不會再來找我們算賬,我們的問題也才能解決。他們離苦得樂了,我們也就跟著離苦得樂了。

  (丙)持續做,早日讓冤親債主離苦得樂

  冤親債主也是有業障的,所以他們才會向閻羅王申請“討債令”來向我們討債,我們念經文給他們就是要讓他們明心見性,放下心裡的怨,放下心裡的執著。

  我們可以念哪些經文、咒語迴向給我們的冤親債主呢?

  ※ 佛經:地藏經、金剛經、法華經、藥師經、觀世音菩薩普門品、阿彌陀經、無量壽經、般若心經、普賢菩薩行願品……

  ※ 忏文:梁皇寶忏、三昧水忏、藥師寶忏……

  ※ 咒語:大悲咒、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒、楞嚴咒、六字大明咒、准提咒……

  ※ 佛號:南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩……

  我們要持續做,這樣我們才能早日讓我們的冤親債主離苦得樂。以每天念一個小時的經文咒語來說,大概三到九年,我們就可以超度完所有的冤親債主。當然每個人的業障不同,所花的時間氣力就不同。

  (丁) 迴向文

  經文念完或功德做完,應念迴向文:“願以此誦經功德(或我所做的功德),迴向於累世歷劫、前世今生冤親債主,解怨解結。”

  3.3:解決方法之二:修行,不再造業

  

 

  如果我們沒有修行的話:

  我們很容易造業、得罪人,那麼就算我們一邊辛苦的還債,另外一邊又增加了新的冤親債主,我們的債永遠也還不完,我們永遠也沒有好日子過。

  而且,我們造了業,老天爺又記上一筆了,我們可能又要被減福減壽了,這樣我們的命當然好不起來。

  如果我們開始修行的話:

  我們就比較不會造業、得罪人,這樣我們把債還掉了,債就會減少了,債越還越少,有一天我們就會把債全部還清,那時候我們就有好日子過了。

  而且,我們做得好的話,老天爺還會賜福賜壽給我們,讓我們的命更好。

  ※ 所以,除了和冤親債主解怨解結之外,我們還要修行,不再造業。

  何謂修行?

  (甲)修行:從日常生活中做起

  其實修行不是要到寺廟裡面去才叫做修行,修行是從“行住坐臥”中去修,是從日常生活中做起。

  玄靈玉皇寶經:“完美八寶(孝悌忠信禮義廉恥),天上金剛。”就是告訴我們,修行是從生活中做起,只要我們做到了基本的做人道理:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,那我們就可以成為天上金剛了。

  雖然這個做人道理大家都知道,但試問有多少人真的做到了?所以,修行不是高談闊論,也不是大談神通,修行是從基本的做人的道理做起。

  (乙)修行:從分辨是非善惡做起

  既然修行是從日常生活中做起,那怎麼做呢?很簡單,從分辨是非善惡開始做起。

  什麼是對的,我們就去做;什麼是錯的,我們就不要做。

  什麼是對得起自己良心的,我們就去做;什麼是對不起自己良心的,我們就不要做。

  什麼是對人家有幫助的,我們就去做;什麼是害人家的,我們就不要做。

  ※ 所以,修行不是講大道理,修行是從分辨是非善惡做起,只要我們真的這樣做了,老天爺就會獎賞我們。

  

 

  3.3:解決方法之二:做善事,積功德

  

 

  我們解決了冤親債主的問題,而且不再造業以後,我們會回到原本“注定的命”,但我們不能把“注定的命”變成“好命”。因為:

  我們和冤親債主和解了,只代表以後沒有人來扯我們的後腿了,沒有人來阻礙我們了,以後我們做事會比較如意些,不會再像以前那樣阻礙重重。

  我們不再造業了,也只代表我們不會增加新的冤情債主,而且不會因為做錯事而被老天爺懲罰,讓我們的命變成壞命。

  所以,我們解決了冤親債主的問題,我們修行、不再造業,只是回到原本“注定的命”而已。要把“注定的命”變成好命,就只有做善事、積功德。

  當然我們這樣做,我們的命一定以前好很多,因為以前,這些因素把我們“注定的命”變壞了,現在我們回到原點,回到出生時“注定的命”。

  因為命出生時就已經注定了,所以,要改變我們的命,就只有做善事、積功德,這樣老天爺才有辦法賜福賜壽給我們,這樣我們才有辦法改變我們注定的命。

  如何做善事

  救人的窮,一文錢,一口水,不算少。

  文衡聖帝功果律:“積與累是功德之基,仁與慈是功德之本,故積之、累之、仁之、慈之,天自佑之,無有不利者也。”

  ※ 所以,重要的不是善的大與小、布施的錢的多與寡,重要的是我們的心,只要我們心存善念,時時刻刻去做善事,那我們的功德就會很大。“人在做,天在看。”我們做多少,老天爺都會記下來。

  作善事的方式有很多種,我們可以出錢:如助印善書、布施……我們也可以出力:如幫忙流通善書、照顧病患、勸人改過向善……這些都是。

  我們要多做善事,勿以善小而不為,就算是小善,涓滴也能成河,聚沙也能成塔。

  勸人向善,普渡眾生。

  勸人向善,一個字,一句話,不白費。

  我們可以以“文字”的方式,或是以“口”的方式,勸人向善。如果有人因為我們的關系而開始做善事、積功德,那我們的功德就非常大。

  我們也可以以“助印善書”的方式,或是以“幫忙流通善書”的方式,讓更多人接觸到善書,如果有人看了這些善書之後,開始做善事、積功德,那這份功勞是屬於我們的。

  ※ 所以,我們要努力行善,同時也要努力勸人為善,讓每個人都能和我們一樣開始做善事、積功德,這樣我們的功德就會很大。

  第四章天助自助者

  4.1:我們所作所為老天爺都知道。

  

 

  我們的所做所為都被監察神記錄下來。

  太上感應篇:

  有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

  有三屍神,在人身中,每到庚申日,轍上旨天曹,言人罪過。

  月晦之日,灶神亦然。(灶神,是家中的鎮宅之神,同時也是家中的監察之神。灶神每三天結算一次,每年十二月二十四日回天庭時,上奏天庭知道。)

  ※所以,到處都是監察神,我們為善為惡,老天爺清清楚楚。

  為善為惡,頭上的氣不一樣。

  

 

  我們為善為惡,自己也會顯示給老天爺知道。

  文衡聖帝功果律:人之好惡好善,以人頭上之氣分之:

  功過兩平者:其氣或青或白,皆不渾濁;

  過多功少者:其氣暗而黑,甚者,如煙如霧;

  功多過亦多者:其氣青而渾濁;

  功多過少者:其氣白多濁少;

  功德浩大者、節義者:其氣清;

  刊印善書、宣解聖典,以教化人者:其現清光;

  救人性命,慈悲博濟者:頭現紅光。

  以上人頭上所現之氣,均隨著人之心的變化,在其氣之所現,神明均能即刻知之。故凶善之報,亦隨人頭上所現之氣而感應之。

  ※所以,不要以為我們的所作所為沒人知道,我們自己就會告訴老天爺我們為善為惡。

  4.2:我們做多少,老天爺就幫我們多少。

  

 

  我們做的功德越大,老天爺給我們的獎賞越大。

  我們要先做善事,老天爺才有辦法幫我們,天助自助者。

  因為我們的命已經注定了,所以,要神佛幫助我們,我們就要給神佛一個可以改變我們命的理由,否則我們的命已經注定了,神佛怎麼可以違反天律呢?

  所以,要神佛幫助我們,我們自己就要先做善事、積功德,這樣神佛才可以拿著這個理由向上天請旨,請上天同意賜福賜壽給我們,否則就算是神佛也得依天律而行,不能私自更改我們的命。

  所以,在求神佛幫我們之前,我們要先問自己,我們做了多少善事?如果沒有的話,就算神佛想幫我們也幫不了,而這也是許多人求神拜佛,最後結果還是一樣的真正原因,因為我們並沒有給神佛一個可以改變我們的命的理由。

  所以,不要埋怨神佛沒有幫我們解決問題,是我們自己沒有做到,所以神佛只能依照天律而行,不能幫我們改變我們注定的命。

  所以,天助自助者,我們做多少,老天爺就會幫我們多少,我們做得越多,我們的命就會越來越往好命的地方走。

  4.3:債不可能一次就還完。

  

 

  其實我們欠了很多債,我們是不可能一次還完的。

  我們有多少債要還呢?

  累世的債 +這輩子新增加的債 -已還掉的債 = 我們目前要還的債

  累世欠的債就是把我們累世欠的債加起來,一世、二世、三世、四世、五世… …上一世,我們把這些債全部加起來,就是我們累世欠的債。

  因為我們是凡人,這輩子難免會做錯事、得罪人,所以,從出生到現在,我們又可能累積了一些新債了。

  到目前為止,有一些債我們已經還了,只是當時我們不知道,我們以為是我們運氣不好,事實上就是老天爺或冤親債主在懲罰我們,所以,到目前為止,我們多少也還掉一些債了。

  所以:累世的債 +這輩子新增加的債-已還掉的債 = 目前我們要還的債

  既然我們有這麼多債要還,我們怎麼可能一次就還清呢?

  4.4:持續做,改變注定的命。

  (甲)命不是那麼容易就可以改變的

  “前世因,今世果”,我們的命是因為前輩子我們為善為惡被判定的結果,不是那麼容易就可以更改的。

  不過,雖然命已經注定了,但也不是不能更改,要改變我們注定的命,我們可以透過作善事、積功德的方式,我們做的善事夠多,積的功德夠大,老天爺就會賜福賜壽給我們,改變我們注定的命(不好的命)。

  ※所以,命不是不能改,命是不容易改,只有我們持續做善事、積功德,我們才會可能改變我們注定的命。

  (乙)持續做, 以改變注定的命。

  所以,要改變注定的命(不好的命),除了做功德以外,還是做功德,只要我們持續做功德,我們就有機會改變我們不好的命。

  “人在做,天在看”;“人在做,冤親債主也在看”,只要我們持續做善事、積功德,就算我們本來命該絕的,老天爺、冤親債主也會放我們一馬,所以,這也是為什麼有些人得了癌症,居然莫名其妙好了,就是因為老天爺和冤親債主不懲罰他了。

  ※所以,只要我們持續做善事、積功德,有一天,老天爺一定會降旨改變我們不好的命。所以易經說:“積善之家,必有余慶”。

  (丙)幫自己多存一些“無形存款”吧!

  其實,我們每個人都有一個“無形帳戶”,裡面存的是“無形存款”。

  我們做了善事時,這個帳戶裡的“存款”就會增加一筆,我們做的善事越多,賬戶裡的存款也就越多。

  我們做了錯事時,這個帳戶裡的“存款”就會減少一筆,因為我們從帳戶裡提走了一筆,我們做的錯事越多,我們的存款就會越少,很容易存款就會被提光。

  ※所以,多為我們自己存多一些存款進去吧!這些存款(功德),可以幫助我們將來事業順利、婚姻美滿、家庭和樂……趕快存款吧!

  

 

  第五章:冤親債主

  5.1:冤親債主產生的原因:

  

 

  冤親債主是怎麼產生的?

  如果我們上輩子犯下了一些罪行,如:殺生、偷盜、邪淫、妄語、绮語、兩舌、惡口、貪愛、憎恨、愚癡……這輩子除了要接受該有的惡報外,這些被我們傷害或傷心過的人,也會找機會向我們報復,這些人就是我們的冤親債主。

  例如:

  上輩子為了爭遺產,為了爭誰奉養父母,結果兄弟變成仇人。

  上輩子喜歡東家長,西家短,害得別人婚姻出現問題,家庭破碎。

  上輩子任意誹謗人家,誣蔑人家,造謠生事。

  上輩子騙了人家的感情,騙了人家的錢,做出對不起人家的事……

  ※這些被我們傷害或傷心過的人,對我們懷恨在心,因此,這輩子會找機會向我們報仇,他們就是我們的冤親債主。

  5.2:冤親債主的種類:

  

 

  冤親債主分成兩種:

  一種是無形的:目前還未投胎轉世。

  一種是有形的:已經投胎轉世,准備這輩子來向我們報恩報仇的。如父子、兄弟、夫妻、朋友……都是有形的冤親債主。

  所以,大解冤經說:

  又或有人,每於前生,用詐用奸,假仁假義,施於朋友,欺負愚昧,今生乃得為弟昆。凡人昆季不和,自相殘害,皆屬他生因果。

  又或有人,每於往節,誤傷生命,克待妻妾,冤怨之魂,今生仍為夫婦,或女轉男,或男轉女,又尋報復,但有反目夫妻,皆此因緣。

  又或有人,用人不當,殘忍待下,克剝奴僕,結為冤家,轉世投生,顛倒主僕,甘受欺凌。

  ※所以:“夫妻相欠債”、“父子相欠債”……我們來到這世上,根本就是來還債的。

  5.3: 根本解決之道。

  (甲)幫冤親債主離苦得樂

  很多人發生事情了,以為請神佛幫忙就可以解決問題,這是不可能的事,因為神佛是不可能幫你擔罪的。

  有些冤親債主會因為神佛的介入暫時不向您討債,但這不代表他原諒您了,只是他賣神佛的面子,暫時放過您而已。等過陣子他在地獄受氣了,他又來向您討債了,那時候問題又發生了,所以,要真的解決問題,就是要幫冤親債主離苦得樂,只有他們離苦得樂了,您才能離苦得樂。

  ※所以,我們一定要多念經文、做功德迴向給冤親債主,一方面幫助他們早日放下,不再生我們的氣,一方面幫助他們早日得到功果,可以早日投胎轉世或到西方極樂世界。

  (乙)沒有比念經文、做功德更便宜的事了。

  一些人可能會認為:要念那麼多經文,要做那麼多功果給他們,真的好辛苦。但如果仔細想一想,您會發現,其實這是非常便宜的事。比起這些冤親債主讓我們得癌症、讓我們事業失敗、讓我們家庭出問題、讓我們子女忤逆……只念些經文、做些功德,不是太便宜了嗎?

  ※所以,努力念經文、做功德給這些冤親債主吧!您會發現,您的阻礙越來越少,您的事業越來越順利,您的婚姻越來越美滿。這不就是“有求必應”嗎?

  (丙)冥陽兩利

  其實我們念經文、做功德迴向給冤親債主,也是冥陽兩利的事。

  對冤親債主來說:可以幫助他們離苦得樂。

  對我們自己來說:可以幫助我們做事越來越順利。

  

 

  5.4:念經迴向

  念經、積功德後一定要迴向,而且要指名給誰。

  “願以此誦經功德迴向於○○○,累世歷劫、前世今生,冤親債主,解冤解結”。

  指名您要迴向給誰,是給您自己的冤親債主?給您家人的冤親債主?給您父母的冤親債主?給您祖先的冤親債主?您要指名清楚,這樣您指名的冤親債主才能拿到。

  ※迴向可以晚上回到家時再做。晚上回到家後,您可以把您白天在車上、路上……所念的經文或佛號咒語都迴向給您指定的冤親債主,求您的事業越來越順利,求您的婚姻越來越美滿,只要您每天誠心去做,您會發現:心想慢慢事成。

  回向:

  願以此功德 莊嚴佛淨土

  上報四重恩 下濟三塗苦

  若有見聞者 悉發菩提心

  盡此一報身 同生極樂國

  南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

 



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