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海濤法師:我們若想消除痛苦,就必須知道苦因

發布:學佛網編輯阿明     日期:2018/10/2 12:07:00     閱讀:    

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  近來世界上頻頻發生戰爭、地震、海嘯、風災、核災等重大的天災人禍,許多的生命或是遭到了大自然無情地吞噬,或是在人為動亂中喪生;面對這些苦難,我們除了要知道現象與結果,更要瞭解根本的塬因。生命的一切苦痛都是從貪、瞋、癡、慢、疑而來,我們若想消除痛苦,就必須知道苦因,所以要把痛苦當成老師。藉由苦的刺激,我們才會產生出離的願望,也才有探求真理與追求自在解脫的機會。

  因為生命、環境都不是完美的,世界上許多的事情都不會輕易俯首聽命於我們,不會事事順心。縱然有許多人花費了大量的時間、金錢以及精力,試圖創造完美世界,不過他們最終還是都被證明失敗了。名會消失、錢會花掉、青春會變老,這些世俗的東西就像一陣風似的,不能長久擁有,根本連抓都抓不住,而且還會成為煩惱的根源,所以我們要從修行,從思想和行為上來斷除煩惱。斷除煩惱最好的方法就是思惟煩惱和痛苦的本體都是虛假的,於是當我們面對這個世界的變化無常時,才能把它轉為修行的道用,這才是真理。

  以生病為例,生病了怎麼辦?我們要知道身體本來就是假的,四大苦空,五蘊無我,身體既然是假的,也就沒什麼好病的,所以身心變化的時候,也可以拿來修行。日常生活的修行,就要讓一切都轉為佛法的修行助緣,這樣就不會活在是非和對立當中,或是富貴和貧賤當中,以及生、老、病、死的輪迴之中了。

  要有出離心,必先離五欲。這是一個物欲橫流的時代,物質的誘惑太多,所以要出離並不容易。如果我們從生活中如穿衣、吃飯和走路等,所有待人處世的行、住、坐、臥等細節上,都能死心塌地好好用功,為佛法作干城,不貪戀世間所有,只以清淨的佛法作依歸,就會逐漸超越過去的執著。

  所以出離心是指我們以前很在乎的那些東西,現在好像不是那麼在乎了,心可以從感情、外表、金錢和地位中出離開來。就像是一個人,放下了外表,不再執著了,九十歲也好,二十歲也好,悟出那只是一個連續存在的幻象而已;這時,當我們真正出離了所有的執著,就會變得非常自由自在,沒有任何事情可以再激怒我們或傷害我們。

  佛陀教導我們,不管我們做什麼事情,都不要為自己的利益著想,而是要以眾生的利益優先。當我們的發心正確了,不為自己,但為他人,就能夠超越自身的執著與束縛,獲得絕對的輕安。

  所以我們要藉由生命的體悟中不斷地磨練自己,所謂借事磨心、自我磨練,但是可不要被事情卡住了。所以真正擁有出離心,是指可以隨時拋棄任何熟悉的事物,走出任何我們所習慣的場景,不讓凡夫的欲望煩惱污染了我們塬有的清淨心。因此我們要時時將心靈的房間打掃乾淨,讓它充滿慈悲與寧靜,散發出智慧的光明;如此,不但能改變自己的身心健康,也能改善居住的環境以及社會的磁場。因此努力不懈地修行,就是自在的解脫。

 



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