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心上蓮花:求觀世音菩薩帶走胎兒的經歷

發布:花雅禅     日期:2018/10/11 8:56:00     閱讀:    

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  作者:夕夕

  當我得知自己意外懷孕的時候,第一個反應就是陷入到恐懼和崩潰之中。我男友沉迷於賭博,輸了很多錢,我們的感情也因為這個岌岌可危。就在我發現他又去了賭博後,徹底死了心,可這時我發現自己懷孕了。如果和他結婚意味著我在拿自己一輩子的幸福去賭博,這幾乎是一場必輸無疑的賭局,我們的感情在那段時間正一點點瓦解;而如果不結婚,盡管剛剛接觸佛法,我己經了解到墮胎是多大的罪惡,我不想犯罪,我不想殺生,可我也不敢生下來。當時的心情,真的是進退維谷、極度崩潰。我不知道怎麼和父母交代,是說我是因為這個孩子去結婚呢,還是去打掉……我沒有主意。我對這段感情的無力把控,對可能的婚姻的懷疑抗拒,對腹中孩子的不捨又不敢接納。

  可憐的孩子,你來的真不是時候啊,你的媽媽自保都難,何況還要顧及到你?一想到未來,我更是悲痛得不能自已。在這樣的痛苦糾結中,過去了十多天。

  那時我偶爾聽到有人求菩薩把孩子帶走的事例,我冒出一個念頭,能不能請求觀世音菩薩幫忙,把這個孩子帶走?慌亂中,我在網上百度,在一位佛友的博客裡看到,確實可以這樣做。看到網上有佛友寫,至誠相信菩薩會幫忙把孩子帶走的,帶給他一個好的歸宿。

  這時我懷孕已經有四十七、八天了,時間不等人。當時家人已經在天天逼我,我只好對家裡說,再給我十天的時間,如果十天孩子沒自己走掉,我只能選擇背這份債了,到現在我都不敢想象那十多天我是怎麼撐過來的。

  那些天,除了吃飯,上廁所,很少睡覺,我都是在念佛,我和孩子說:“希望寶寶理解,我為什麼不能把你生下來。如果不是剛剛趕上這個時候,如果不是你爸爸沉湎於賭博,如果不是爸爸媽媽感情已經到了分手的地步,我絕對會結婚,三個人也會向幸福的方向努力。可是事實是,如果生下你來,我不能保證我們是否幸福,將來或許他又賭了(這幾乎是必然),我們總是吵架,然後再離婚,那麼你將沒有一個完整幸福的家。也許還會被別的小朋友笑話,你是個單親家庭的孩子。媽媽真的很愛你,媽媽願把所做的功德都給你,希望你先去西方極樂世界等媽媽,那是一個好歸宿,不管你將來是來還債的還是討債,只要你願意,幾年後,媽媽給你找一個好爸爸,希望你還回到我身邊,我會加倍的疼你。但請你這次理解媽媽的為難,我真的不知道怎麼辦,現在對於這段姻緣,我懷疑自己能否維持下去。如果你再來,難免讓你受苦,我不想發生這樣的事。媽媽對不起你,但不是不愛你,我把真實情況講給你,不希望你來娑婆世界受苦。媽媽懇求你聽從佛菩薩的勸導和接引,跟著佛菩薩到極樂世界去修行,得大快樂,大自在……”

  每次忏悔和溝通的時候,說到動情之處,都會情不自禁的流下淚來。

  這中間我要感謝一位師兄,她陪我度過了這20幾年來最煎熬的日子,她鼓勵我,安慰我,我感覺在QQ的那端,或許她就是菩薩派來指引我的。我問師兄念什麼經咒佛號?她說你和哪位菩薩覺得有緣就可以念這位菩薩的名號。我最早接觸的就是觀世音菩薩,所以我開始專念大悲咒和觀世音菩薩聖號,就這樣每天堅持到了六、七天,肚子也沒什麼反應,但是偶爾會有一點微微疼,後來有了一點點褐色分泌物,但當時我也不懂那是先兆流產的征兆。

  十天過去了,我的肚子依然沒有什麼動靜,也就是每天一點點的褐色分泌物,有時候還沒有,也沒有見紅,我真的絕望死了。師兄又給我打氣:如果不相信,退失信心,就是菩薩想幫忙也幫不到啊,一定要相信,要有信心!於是我發願,要為孩子念滿5000遍大悲咒,5萬聲觀世音菩薩聖號回向給他,我也會把這個事跡發布到博客裡讓更多的人知道佛法的偉大。

  第11天我如約去了醫院,一切檢查正常,但B超顯示有先兆流產,如果要這個孩子,就要趕快進行保胎措施,不要就給我輸消炎液。

  回到家後,我淚流不止,感覺愧對這個還沒成形的孩子,我知道殺生還去做,我要殺死自己的孩子,那種罪孽感致使我都無法呼吸。我打電話給醫生,醫生說,這個孩子現在想要也沒辦法了,已經給我輸了影響胎兒的抗生素消炎液了。

  第13天,我又去了醫院,肚子仍然沒有任何的異常,也沒有見紅。進手術室之前,我提出再照一次B超,胎囊還在,但驚奇的是B超顯示未見卵黃囊和胎芽。之前還有卵黃囊的,現在沒有了。醫生說胎停了,我不敢相信,我反復問醫生,她說孩子已經沒了。那一刻,我知道菩薩顯靈了,孩子走了,被觀世音菩薩帶走了。我放心了,如釋重負,激動的淚水止不住的流下來。

  回憶認識佛法的時候,起初只是想為媽媽做點事,請來經書抄寫,把功德回向給她。這次的事件中,我其實並沒有多大的把握,因為自己也只是剛剛接觸佛法。但我當時別無選擇,只有一個信念,就是相信。這件事不僅挽救了我的孩子,也讓我從此對佛法生了極大的信心。

  心上蓮花點評:

  時下裡結婚還八字沒一撇,就草率同居的現象,非常普遍。這樣導致意外懷孕、走到進退維谷的境地,就是遲早的事了,這也是這個時代流產越來多的原因。防護措施不見得都管用的,業力所在,百密必有一疏。

  流產相當於殺人,而且是殺死自己的孩子,這種惡業非常嚴重的。遠的不說,首先是嚴重損害感情福報——流產是男女雙方造出來的事,自然雙方得為這種殺業買單。所以流產之後,再恩愛的人也感情急劇降溫,乃至降到冰點。輕則吵架不斷,再也回不到以前的恩愛;重則很快分手或離婚。惡業所纏,再真誠的誓言、怎麼樣的保證都不管用的。群裡一位師兄就曾經這樣形容自己流產後的感受:“以前我也這種大大咧咧,但是我覺得自己單純善良。但之後我覺得我就一潑婦的感覺了,沒事找事,看什麼就像生氣。我覺得就是中邪的感覺,就跟鬼迷心竅似的,不是什麼大事,但就是控制不住自己。我總是不信邪,不知道害怕。這個很可怕,樂觀過頭了。也許是命一直還不錯,我一直都覺得自己特別有福氣,真的。可以說是心想事成,我想什麼,只要特別認真努力的想,一定成。可是墮胎以後,我真的覺得我好像沒有福氣了,福報都沒了,什麼都不順了。”本來預定當年五一結婚的,這婚事就這麼莫名其妙地黃了。我早幾年認識的一位師兄,她也是告訴我,流產之後,原本如同在蜜罐子裡般的幸福婚姻,不久夫妻感情就急劇降至冰點,到了離婚的邊緣。後來好不容易挽回婚姻,但幾年過去了,夫妻依舊是同床異夢,再也回不到從前了。

  而且世間凡事都是有定數,用一分就少一分,用完就沒了。命中兒女福也是一樣的,該有多少兒女,流一個就會少一個,流完就沒了。所以這個時代婚前草率同居的事越來越普遍,流產的事越來越常見,婚後不孕不育的比例與年俱增,目前我國平均每八對夫妻就有一對不孕不育的。從醫學上有各種各樣的解釋,從福報角度講,有一部分人是先天就沒有兒女的福報;有些人命中兒女特別多,流產多次後還能生;而有的人,命中的兒女並來就不多,再流產,命中的孩子的流完了,就沒了。

  但從另一個角度講,在這個時代背景下,常有意外懷孕,但種種不可能解決的客觀條件限制、沒辦法生下來的情況發生,比如違反計生政策,有可能開除公職等。一些人求菩薩帶走胎兒,達成心願的例子有不少。菩薩帶走胎兒,不會讓胎兒受到任何傷害,會給胎兒安排一個更好的去處;而我們流產,是殺死胎兒,讓胎兒繼續在惡道沉淪,這是有本質的區別的。

  但這種求菩薩帶走胎兒的事,並不見得個個都靈驗。有些胎兒與父母緣分特別深的,就帶不走;有些執念太深、溝通又不到位,胎兒也不願意離開。所以這種事的前提,一定要跟腹中的胎兒真誠溝通。菩薩眼中眾生平等,會尊重每一位眾生的真實心願,而不會強行帶走胎兒的。還有些本來可能生,但覺得當時有些困難,暫時影響了事業、影響了生活質量,或覺得沒到自己計劃的孕育時間,這種理由是說不過去的。

  還有些例子中,剛開始不想要的,在求菩薩的過程中,自己或家人突然改變想法了,決定多麼艱難都要把孩子生下來。前年群裡一位湖南的師兄,就是面臨妻子計劃外懷孕的問題。我勸他們夫妻一起念《地藏經》,他們念了三遍,本來是想求菩薩帶走孩子的,念著念著,就覺得這個孩子是可以生的,困難實際上並沒有相象的那麼大,都是可以解決的,於是他們不久就多了一個孩子。上星期也有一位群裡的師兄哭著打電話給我,她計劃外意外懷孕,而她老公態度極為堅決,必須流產,沒任何商量余地。我只好勸她念《地藏經》,回向胎兒、老公及冤親債主,求菩薩作主,給一個最妥善的解決方案,或者讓老公改變決定,或者求菩薩帶走孩子。前兩天她發信息過來:“最終我還是決定把孩子生下來了。孩子無罪,我定是不能殺她,也捨不得送走她。幸虧佛菩薩慈悲,我哭求菩薩幫忙,那天晚上我先生回家時,突然態度就轉變了。我會繼續念經放生,祈求菩薩幫助我消除一切違緣和障礙,讓我順順利利生下孩子”。這樣的結果,就是皆大歡喜了。

 



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