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為什麼佛前要上三柱香、磕三個頭?

發布:定英蔣德英     日期:2018/10/11 12:13:00     閱讀:    

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  敬請常念南無阿彌陀佛!  


  為什麼佛前要上三柱香、磕三個頭

  許多善男信女經常到寺院在佛前燒香磕頭,祈福祈壽祈子,祈求升官發財、姻緣美滿、萬事勝意……這作為一種善意的精神寄托,無可厚非,但是,在佛前上三柱香、磕三個頭的本意卻不是這樣的。在佛前上三柱香、磕三個頭而不知上三柱香、磕三個頭是什麼意思,是迷信;同樣,當一個人沒有弄清楚在佛前上三柱香、磕三個頭是什麼意思,就肆意指責人家迷信,他本身也是一個迷信者。因為他們都沒有弄清事情的真相而盲目相信。上述行為,如果弄清楚之後再去做,就不是迷信了。

  在佛前上三柱香、磕三個頭,是一種對覺悟者的恭敬行為,發願行為,也代表著一種因果邏輯。

  三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。

  第一柱香,在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念;

  第二柱香,希望自己能夠入定;

  第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。

  戒、定、慧,三者是“破迷開悟”的方法,也是一種因果關系。只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;心定下來之後,才會出現“定能生慧”的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色,打人整人,偷雞摸狗,貪污受賄,“上下交爭利”,他的心怎能安定下來呢?心動神疲,無暇靜思,又怎能得到大圓滿智慧呢?

  磕三個頭,一叩首表示對佛(覺悟者)禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願歸於佛門,三叩首是在莊嚴者的面前反省、忏悔自己的錯誤、罪過。

  依上定義,當我們懷著向覺悟者致敬,向覺悟者學習,改過自新,從善積德的心態在佛前燒香磕頭,又何罪之有?又怎能與迷信同語。看破和放下不等於悲觀厭世,恰恰相反,看透以後,就會更加重視今生的努力,抓緊時間“擔當生前事”而“何計身後評”,做應當做的事,做了便放下,而不會斤斤計較。

  敬請常念:南無阿彌陀佛

 



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