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淨土法門:散亂心念佛就沒有功夫,一心念佛就有功夫

發布:心源     日期:2018/10/11 16:15:00     閱讀:    

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  「又一向專念者,古雲:上盡形壽,下至十念」。一向專念這句,古德解釋得很多,也非常精辟,緊接著發菩提心。由此可知,不發菩提心,這一向專念還是不能往生;發了菩提心,沒有一向專念,也不能往生。蕅益大師雖然說,「能不能往生,決定在信願之有無;品位高下,決定在功夫的淺深」,好像發心跟念佛是兩樁事情,實際上是分不開的一樁事情,決定分不開。為什麼?第十八願講得很清楚,臨命終時十念決定得生,最後還是落在要念佛,那個十念就是一向專念,十句念念相續。功夫淺深,沒有說念佛多少,沒講這個,這一點我們要注意到。不是說一天念十萬聲就能往生,品位就高,不是的。功夫淺深,人家念一句,功夫深的人抵我們念一百萬句都不止,為什麼?如果是散亂心念佛就沒有功夫,一心念佛就有功夫。

  一心是什麼?沒有雜念、沒有妄想、沒有分別、沒有執著,這一念可不得了。為什麼?這一念是真心在念。我們一般人念佛是用妄心在念,念佛的時候有妄想、有雜念,甚至於有牽掛、有憂慮,這個雖然念,沒功夫。人家念得很少,一天只念個十句、念個一百句,但是他是一心專念,這就叫功夫。功夫深的,真的是沒有雜念。念佛功夫跟發菩提心有密切關系,真正用菩提心念,這功夫深。所以菩提心不能不講清楚、不搞明白,關系太大了。菩提心是自己的真心,是自己的本性,不是從外頭來的。

  二零一二淨土大經科注  (第二十二集)  2012/11/19  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0022

 



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