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放生與念佛可以速得大財富

發布:仁澤     日期:2018/10/12 21:31:00     閱讀:    

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  印光大師告訴我們一個真實的道理:只要做到戒殺 、放生、吃素、念佛,就能有求必應,有求必得!

  最近開始,有錢就放生,沒錢就多多念佛。因為最近比較緊張,所以念佛提升到每日12000聲。念佛放生是一個道理,放生是度心外眾生,念佛是度心中眾生,而內外一體,大小無二。所以念佛放生是一樣的目的。

  末學在這裡總結匯報一下放生得到的現實利益,絲毫不敢誇張和炫耀,只求以事實做證明,啟發大家的信心。

  1、放生得財運

  本人從2003年初開始放生以來,堅持每月兩次,每次買生靈花100元左右;這錢花得值,我的窮命得到改變,僅03年10月到04年5月,不到八個月的時間,業務收入13萬元。嘗到甜頭後,放生力度和規模加大,每次在300元以上,每月至少兩次;04年9月到05年9月一年收入18萬元。而後發願放生2000斤泥鳅,每周至少放生一次,大約5個月左右就滿願放完2000斤泥鳅。05年11月到現在06年7月,不到九個月,收入155000元以上。佛門常說:財從布施來,大捨大得,小捨小得,不捨不得,這是真理,若沒有切身經歷,真是難以相信啊!

  例如我父親雖然贊同放生,但是對於我的放生支出仍然心有余悸,經常懷疑地對我說:“你賺這麼多錢,如果真是和放生有關,你就盡管放生好了,但就怕這些財運都是你命裡該有的,那樣豈不是浪費?!”這個問題我過去無法回答,但是今天通過念佛,清淨心有了悟處,我才知道了答案——境隨心轉,命自我立,命運不是固定的,而是隨心變化的。既然心力可以轉命,那為什麼不往好處轉呢?而佛法就是讓我們從根本利益上改造自己和眾生的命運,放生一個動物,就是拯救一個生命;一次放生幾千條、幾萬條生命,善因結善果,自己的命運和財運肯定會得到徹底改善!何況動物都有靈性,知恩圖報,危急時刻,它們會就你的命,這樣的實例數不勝數。

  04年我有一次做生意,在做之前我就知道可以成功,如何知道的呢,完全是佛光普照,身心泰然,走到哪裡都是光明一片。還有一次在放烏龜的時候,池塘中的錦鯉連續兩次蹦起很高,從那以後生意順利,筆筆成功。

  2、放生得健康

  這也和拜佛有關。2003年我在南京,身上有大小12種病。現在我已經忘記了哪些病,如果再數也不會有12種那麼多了。並且我對於疾病的態度是“小病不計較,也不醫治,讓他去消除業障。大病則是精進學佛的增上緣。” 學會如何消除煩惱,煩惱就是冤家,消除煩惱就是解冤,開智慧。當你勇猛念佛求生極樂世界的時候,佛會安排一些小病給你,一個是消除往生時候的業障,還有一個也是讓你增加出離心,並且在考驗你決心的同時也重罪輕報。

  3 放生增智慧

  我放生的時候會不斷總結,結果我對於放生的道理和過程比較明白。佛門布施第一,放生具足財布施,法布施和無畏布施三種布施,是圓滿的布施。布施絕對可以開智慧。小布施開小慧,大布施開大慧。布施帶我進佛門。你在施捨一些小東西以後,逐漸會施捨更多,最後你確實覺得都該施捨,這樣,你其實放下了自己,連自己也施捨了。知道無我了。得到了幫助別人的快樂,進而得到了清淨的快樂。布施之門進去以後就看到一片廣闊天地,而不是越布施自己越窮這麼簡單。“捨一得萬報”靠自己求證。佛門最大的樂趣,最大的挑戰就是布施。

  4 放生得歡喜

  巨大的自信;無數的感應;動物的快樂;自己的歡喜。這些都是實實在在的。

  有一周多沒放生了,都因為太過於揮霍錢財,浪費福分。老婆今天告訴我,要賣掉空調,搬家到一室,節儉起來,過兩年緊日子,以滿我們放生的願望。我隨喜贊同了。這也能讓我們再次得到悲壯感和使命感,並且可以教育孩子早些明白事理,不用染上壞習氣。

  由於最近工作比較緊張,在家中念佛每日提升到12000聲。之所以如此勤奮,多虧蕅益大師的一段開示再次激勵了我,貼出來與大家分享:

  “念佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳。佛雲,若人但念彌陀佛,是名無上深妙禅。天台雲,四種三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。雲棲雲,一句阿彌陀佛,該羅八教,圓攝五宗。可惜今人,將念佛看做淺近勾當,謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深,行亦不力,終日悠悠,淨功莫克。設有巧設方便,欲深明此三昧者,動以參究誰字為向上。殊不知現前一念能念之心,本自離過絕非,不消作意離絕。即現一句所念之佛,亦本自超情離計,何勞說妙談玄。只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為准。畢此一生,誓無變改。若不得往生者,三世諸佛便為诳語。一得往生,永無退轉。種種法門,鹹得現前。切忌今日張三,明日李四。遇教下人,又思尋章摘句。遇宗門人,又思參究問答。遇持律人,又思搭衣用缽。此則頭頭不了,帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟,三藏十二部極則教理,都在裡許。千七百公案,向上機關,亦在裡許。三千威儀,八萬細行,三聚淨戒,亦在裡許。真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒。真能念佛,不計是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍間斷夾雜,即大精進。真能念佛,不復妄想馳逐,即大禅定。真能念佛,不為他歧所惑,即大智慧。試自簡點,若身心世界猶未放下,貪瞋癡念猶自現起,是非人我猶自掛懷,間斷夾雜猶未除盡,妄想馳逐猶未永滅,種種他歧猶能惑志,便不為真念佛也。要到一心不亂境界,亦無他術。最初下手,須用數珠,記得分明,刻定課程,決定無缺。久久純熟,不念自念,然後記數亦得,不記亦得。若初心便要說好看話,要不著相,要學圓融自在,總是信不深,行不力。饒汝講得十二分教,下得千七百轉語,皆是生死岸邊事。臨命終時,決用不著。珍重。”

  有錢有空就放生,沒錢沒空就多念佛,一切利益回向法界眾生,一切功德回向西方淨土,好處真是無量無邊--這個經驗來自我多年的切身體會。

  (轉載)

 



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