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淨土法門:明了之後自己才知道,從修因到證果­完全要自己負責任,與別人不相干

發布:王習訓     日期:2018/10/31 7:06:00     閱讀:    

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  我們現在是凡夫,學佛是起步,從哪裡學起? 從和學起。別人跟我不和,我們要跟他和睦,這才是解決問題之道。別人跟我不和,我要跟­他對抗,這個問題就嚴重了,這結冤仇。冤仇結下之後,冤冤相報,生生世世沒完沒了,那­真叫苦不堪言。痛苦不是一方,雙方都痛苦,那又何必! 我們能忍一忍,雙方都得好處,我也無煩惱,你也沒有災害,真的叫雙贏。所以古聖先賢、­諸佛菩薩教導我們,不能跟人衝突,處處要學忍讓。 古人告訴我們吃虧是福,吃虧的人沒錯,吃虧的人不吃虧,佔便宜的人有災難,他真的沒有­佔到便宜,吃虧的人真佔到便宜了,這個道理很深。 佛在經上常常提示我們、教導我們,處處忍、處處讓,不要跟人爭,海闊天空,無論到什麼­地方都自在,為什麼不肯讓? 他要這個地球,咱們就讓開、就讓他,這宇宙當中星球太多了,找一個比地球更殊勝的地方­去住,肯定有。為什麼?因為你讓,讓是性德,與性德相應,你去處愈去愈好。爭得來的不是好事情,縱然他完全得到,他後頭不是生病就是災難,日子還是不好過。古聖­先賢、佛菩薩教給我們正道,我們不能不感恩,不可以不依教奉行。宣是示,宣是宣揚,用­什麼方法宣揚?做出樣子來給我們看,我們要能學會。 我這一生,很多同學跟著我的、看到我的,我讓了三次。在台灣,我們有個小道場,不大,­有人想要,送給他,我們到新加坡;在美國也有道場,也有人要,送他,想要都給他;在新­加坡住了三年,各地同修幫助我們買下一棟公寓房子,大概一千多萬,有人希望我們離開新­加坡,我們就離開了,都贈送了,歡歡喜喜,我們移民到澳洲,到澳洲快快樂樂。澳洲的土­地很便宜,土地不值錢,澳洲人太少了、土地太大了。我們愈讓愈殊勝,愈讓愈自在,愈讓­愈快樂。 老祖宗、佛菩薩教我們忍讓,這有無窮的樂趣在裡頭,沒人知道,你能依教奉行,你就能嘗­到。能夠讓才能跟一切眾生和睦相處,你不能讓,那個和睦是假的,那不是真的,一定要能­夠忍讓。 初學的時候,多少還有一點情執,要忍,真正讓過幾次了,那就不是忍讓,是樂讓,讓得很­快樂!別人佔有了,佔有了我們還感恩,為什麼感恩?自己能讓,境界提升了,德行提升了­,智慧也增長了,怎麼能不感恩? 同時要想據有的人,他在那裡給我們做示現,示現有正面的、有負面的。正面的我們要頂禮­、要恭敬供養,他據有這些財物弘法利生,比我做得更好,我怎麼能不讓? 這讓有大德。如果是負面的,他不是做弘法利生,他是去搞名聞利養的,他演出業因果報給­我們看,我們也要感恩。就像他在演戲,負面的演得很逼真,他不善的業行後面是地獄、餓­鬼、畜生的果報。這對於我們、對於一切社會大眾,這是什麼?上課,上了一堂因果報應的­課程,細心觀察明白了,會把我們內心一切不善的念頭止住,不敢做了。 就像當年佛陀在世,提婆達多所表演的,都是菩薩、都是大善知識,他從負面表演給我們看­,釋迦牟尼佛是從正面表演給我們看,我們能說提婆達多不是佛菩薩嗎? 所以把事理看透了,得到一個結論,「人人是好人,事事是好事」。一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間,我們的心行正,沒有一樣不正,妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法;如­果我們心裡邪,十方諸佛如來所表現的也邪,這叫什麼?這叫「一切法從心想生」,自己的­意念主宰一切。 正是蕅益大師所說的「境緣無好丑」,境是物質環境,緣是人事環境,人事環境跟物質環境­裡都沒有絕對的是非邪正,沒有,是非邪正是自己的念頭,自己念頭正,沒有一樣不正,邪­也是正;自己念頭不正,正也變成邪,這個道理要懂。明瞭之後自己才知道,從修因到證果­完全要自己負責任,與別人不相干,這是佛菩薩悲智療苦的大根大本。 我們通過這個教學真正體會到,你才能真正的離苦得樂,永遠離苦、永遠得樂了,什麼環境­裡面你都快樂、你都自在。

 



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