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修行和佛法若離開了心將索然無味!

發布:君合     日期:2018/11/8 19:29:00     閱讀:    

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  修行和佛法若離開了心將索然無味

  心為法之根本!

  馴服它便是法的實踐!

  修行即是馴服你的心!

  當你調服了自心,便為解脫!

  心,除了思緒以外,更無他者!

  心識之流,亦屬空性;任由思緒流逝無存!

  不論我們作了什麼,是善是惡,心才是我們真正的主宰。這也就是何以心在六道中不斷輪回;亦是心在不斷地制造輪回。這是因為心還沒有清楚地認知到其本性。

  心是王!

  身和語只是執行其目標的工具!

  心支配人的信與疑、愛與恨,是一切雜染的根本!

  心令嗔恨之升起,造作傷害他人之業!

  心是長養所有一切之大地,它長養人之嗔惡、嫉妒、欲望、愚蠢、我慢等等!

  就是這些雜染,促使我們惡業的增長,阻斷我們脫離輪回的道路。因此佛陀才一再告誡我們,我們定要完全征服自己的心。當我們知道心是所有一切苦因的根本,就必需進一切能力掌控它。

  征服自心、讓心趨向正面需要堅定不移的意志。倘若你征服了心,那麼即便面臨人生的大限,你也會清楚地了知,有一種心識,被稱之為死亡,然而自性本身,是超越生死的。那些具有羞恥心的人,對自己所作所為便會小心翼翼!

  因為對自己的業行小心謹慎,所以也就勇於承擔!

  因為勇於承擔,便會堅守言諾!

  因為堅守言諾,他們便能夠完成佛陀所說的!

  啊!輪回由業行而生!

  緣於業行,苦與樂為之升起!

  無論任何業緣之聚集都會促成業行!

  而業行將促成苦與樂的再次輪回!

  業是行為的因和果!

  所有眾生,若心存二分法,則必然會持續的造業。淨化此二分心業報的法門眾多,根據眾生的根器而有所不同。

  小乘修持者:透過對苦的認知,學習對業因的斷除;也就是斷除“我”以及“我所”升起的情感,達到自我內心的證悟與安詳。

  大乘修持者:努力於對“無我”和“無一切法”的修持。由此,觀一切現象即為虛妄、了不可得,漸而開啟對一切尚未證悟眾生的大悲心,最後升起為度無盡眾生而證涅盤。

  金剛乘修持者:透過對聖者的觀修,以不二心智轉換一切業,證得一切佛的無量純淨曼陀羅。

  龍欽巴尊者說:“象征具德的白雲以及象征失德的黑雲;皆會蒙蔽如艷陽般的自性;對接受或拒絕的堅持,猶如動蕩不安的閃電;虛妄的苦與樂如雨水般持續降臨;輪回的種子產出無限的六道業種;喔~所有受苦的眾生~可憐啊!”

 



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