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圓瑛大師:法界有十,六凡之外,尚有四聖。

發布:淨心淡淡     日期:2018/11/8 21:35:00     閱讀:    

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  《般若波羅蜜多心經講義》

  【經】無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。

  【解】此空緣覺法界。法界有十,六凡之外,尚有四聖。四聖者:佛法界,菩薩法界,辟支佛法界(亦雲緣覺法界),阿羅漢法界(亦雲聲聞法界);此緣覺法界。緣覺者:順逆觀察十二因緣,而得覺悟,克證無生之理,是名緣覺。十二因緣者:先順觀流轉門,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死;十二支連環鉤鎖,相續不斷,而成三世輪回。無明者:無所明了,即迷惑心,昏迷無智,於理不明。由無明故緣行,行即業行,依迷惑心,所造之善惡不動,種種業行,此即過去世惑業二支因,依因必定感果,感現在世識等五支苦果,即行緣識等:識即第八阿賴耶識(譯雲含藏識、含藏根身器界種子),而為總報主,依業受報;在眾生分上,去後來先作主翁,投胎時,此識先來,捨報時,此識後去,此識即指投胎時第八識。識緣名色者:既已投胎,即有胎中之名色,名即心也,心無形相,但有其名,色即父母精血和合之色;初七名羯羅藍(凝滑),二七遏蒲昙(如胞),三七蔽屍(軟肉),四七羯南(硬肉),五七五官,六七形位,七七人相具足,皆屬色攝;中有靈知,乃屬心攝。名色緣六入者:六入即六根,根有入塵之功能,又根能吸入塵境,故名為入。此當出胎六根完具之位。六入緣觸者:觸即孩童時六根但能觸對前塵,受力不強。觸緣受者:年稍長大,即知領受一切塵境,此即依過去世無明與行,二支惑業之因,感現在世五支苦果。復由現在世,果上再種因,依因再感果,即受緣愛等:年既長成,六根受六塵之境,心生迷惑,不了諸法如幻,而起分別貪愛之心。此愛即生死根本,若無貪愛之惑,那能造業,既無惑業之因,安受苦報之果。汝我諸人,欲求離苦,欲了生死,就要從當人意根用工夫,不起分別,能斷貪愛,為惟一方法。愛字范圍極大,喜怒哀樂愛惡欲七情,皆愛攝。喜,即成我所愛,故生喜;怒,即奪我所愛,故生怒;哀,即喪我所愛,故生哀;樂,即享我所愛,故生樂;惡,即違我所愛,故生惡;欲,即順我所愛,故生欲;七情之怒、哀、惡,一一無不是愛。愛緣取者:年齡愈長,智識愈開,既愛一切塵境,則必多方設法而取之;愛取皆是惑。既然欲取,必成所作之業,故曰取緣有;有即是業。此三支,為現在世惑業三支因,再感未來世二支苦果。有緣生者:既有善惡不動諸業,必定依業受生,語雲:臨終一切帶不去,只有善惡業隨身,一切眾生,無不是依業受報。如修上上品十善之業(身三善業:不殺、不盜、不淫;口四善業:不妄言、不绮語、不惡口、不兩舌;意三善果:不貪、不嗔、不癡),及修出世禅定不動之業者,或證聖果,了脫生死,或生佛國;及修世間禅定不動之業者,乃生第六天以上,色界諸天。如修上品十善,無有禅定不動之業者,但生六欲諸天。如修下品十善,則生阿修羅道。如持五戒,則生人間。如造十惡(身口意業與十善相反)五逆,毀謗正法,則生地獄。如不圓造十惡,或生餓鬼畜生。何以證之?正當人死之時可驗,經雲:佛頂眼生天,人心餓鬼腹,旁生(畜生)在兩膝,地獄腳底出;可驗一生善惡。善者,臨命終時,從下身先冷上來,暖氣到頂門方盡,頂門最後冷,其八識從頂門而出。生天者,從眼而出,眼最後冷。生人道者,從心而出。生餓鬼者,從腹臍而出。生畜生者,從兩膝而出。生地獄者,從腳底心而出,倒懸其頭,入於地獄。若約人道,既已有生,必有老死,故曰生緣老死。此二支,屬未來世苦果。十二支合論,過去二支因,現在五支果;現在三支因,未來二支果;十二支循環不絕,流轉無窮,即成無邊生死,故名流轉門。又十二支不出惑業苦三道,頌曰:無明愛取三煩惱(即惑道、煩惱是迷惑故),行有二支為業道,從識至受並生死,如是七事為苦道。惑業苦三,相續不斷,不能出離三界。三界者:欲界、色界、無色界。六天以下及五趣,未能離欲,故名欲界。六天以上,共有十八天,雖然離欲,尚有形色,故名色界。四空四天,滅色歸空,並形色亦無,故名無色界。此三界共有二十八天,並五趣,如牢獄,如火宅,無不是苦。凡夫之人,貪戀三界,以苦為樂。緣覺之人,聞說十二因緣之法,順觀之,乃知無明為生苦之因,輾轉相生,無有窮已。後逆觀還滅門,乃知無明一滅,則行等十一支俱滅,無惑不造業,無業則眾苦自息。由是發心斷無明,如砍樹者,從根下手,不向枝葉上用功,故稱利根。無明滅,則行滅,乃至生滅,則老死滅,能了生死,能出三界,能證涅槃。文雲,無無明,亦無無明盡四句,即空流轉還滅二門。乃至二字,超略中間十支不說,但舉首尾二支。無無明,乃至無老死,此空流轉門,即空生死也。亦無無明盡,乃至亦無老死盡,盡即是滅,此空還滅門。亦無二字,即涅槃亦空也。此經是大乘,不僅破除凡夫我執之病,並要破除二乘法執之病(即執有涅槃之法可證)。菩薩入生死,不為生死所縛,此中意義,即本無生死可斷,亦無涅槃可證也。

 



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