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農歷​十月初五,恭迎達摩祖師聖誕日

發布:定英蔣德英     日期:2018/11/12 14:27:00     閱讀:    

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  2018年11月12日(農歷十月初五)恭迎中國禅宗初祖達摩祖師聖誕日,南無大智達摩祖師!

  恭逢殊勝日,龍天歡喜、法界蒙熏。敬請吃素、點燈、念佛、持咒,淨障集資,祈願一切有情,業障消除、福慧增長、身心安康、平安吉祥!

  達摩祖師的來歷

  達摩祖師即菩提達摩,意譯為覺法。佛傳禅宗第二十八祖,為中國禅宗的初祖。被尊稱為“東土第一代祖師”,與寶志禅師、傅大士合稱梁代三大士。

  達摩祖師於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛,達摩至南朝都城建業會梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,後駐錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽於二祖慧可大師。後出禹門游化終身。

  達摩祖師的故事

  達摩是誰?

  菩提達摩,通稱達摩。生於南天竺(印度),是南天竺國香至王的第三子,剎帝利種姓。原本叫菩提多羅,成年之後依照習俗更名為達摩多羅,是印度禅宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子,印度禅宗第二十八代祖師。

  菩提達摩自小就聰明過人,因為香至王對佛法十分虔誠,因此從小菩提達摩就能夠遍覽佛經,而且在交談中有精辟的見解。

  般若多尊者在游歷天竺國時,一路弘揚佛法教化眾生。菩提達摩被般若多尊者普度眾生的理想,以及豐富的佛學智慧所吸引,就拜在般若多尊者的門下,成為禅宗的門徒,而且發願要將當時印度分裂的佛法思想統一起來,使佛法在印度重新振興。後來菩提達摩繼承了師父的衣缽,在天竺國內弘揚佛法。

  有一天,他聽到自己的侄子,繼承南天竺王位的異見王,為了自己的國家不受外邦的欺凌,要采取禁止信仰的法令。於是,菩提達摩便派弟子婆羅提前往勸谏,波羅提不辱師命,成功地扭轉了異見王的禁教政策,使異見王成為虔誠的佛教徒。

  達摩東來

  一天,達摩向他的師父求教:“我得到佛法以後,應到何地傳化?”般若多羅說:“你應該去震旦(即中國)”。又說:“你到震旦以後,不要住在南方,那裡的君主喜好功業,不能領悟佛理”。

  達摩遵照師父的囑咐,准備好行李,駕起一葉扁舟,乘風破浪,飄洋過海,用了三年時間,歷盡艱難曲折,來到了中國。達摩到中國以後,廣州刺史得知此事,急忙禀報金陵,梁武帝蕭衍立即派使臣把達摩接到京都,為其接風洗塵,賓客相待。

  達摩祖師與梁武帝

  達摩祖師見到梁武帝之後,梁武帝就問達摩祖師說:“大師,自從我登基以來,修佛寺,抄寫經文,供養僧人無數,請問我有什麼功德”?

  達摩祖師很坦然地說:“無功無德,就像物件的影子,你說它有,但是卻沒有。”梁武帝聽了很不高興,於是又問達摩祖師說:“那要怎麼樣才算是有功德呢”?

  祖師就說:“要潔淨完滿的得道者才有,但是這種人很難找!”梁武帝又問:“那麼請問,這個世界上有沒有佛的存在呢?” 達摩祖師就說:“沒有!”梁武帝聽了很生氣,又說:“身為僧人,你知道你是誰嗎?”這時候,祖師冷靜的說:“不知道!”於是梁武帝就把達摩祖師趕走了!

  後來,梁武帝結識了志公大師,就談起了達摩祖師的對話:“志公大師,曾經我問達摩祖師,我修寺院,抄寫經文,供養僧人無數,問他我有什麼功德?而他卻說我沒有?”

  志公大師回答說:“達摩祖師答得對呀!皇上,你要知道,你本來是有功德的,但是老是掛在嘴上,要人稱贊,這就是刻意貪求功德,功過相抵,那也就沒有了。”

  梁武帝聽了,有點醒悟了,於是又問:“當時我問他有沒有佛的存在,他居然回答我說沒有!”

  志公大師回答說:“達摩祖師答得也有道理啊!皇上,你要知道,佛本來沒有形式,只存在心中,既然皇上懷疑有沒有佛得存在,那證明皇上心中無佛,既然心中無佛,那麼又怎麼會有佛的存在呢?”

  梁武帝被志公大師短短幾句話就驚醒了,但是還是有點不服氣,又說:“那他也不應該說,自己是誰都不知道啊!”

  這時候,志公大師說了一句話:“未生我時誰是我?生我之時我是誰?”梁武帝這次真的後悔了,他親自趕走了一位真正的得道高僧!

  達摩祖師《一心戒文》

  一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。

  二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。

  三、於自性靈妙無著法中,不生愛著之念,名不淫欲。

  四、於自性靈妙不可說法中,不說一字,名不妄語。

  五、於自性靈妙本來清淨法中,不生無明,名不飲酒。

  六、於自性靈妙無過患法中,不說過罪,名不說過。

  七、於自性靈妙平等法中,不說自他,名不自贊毀他。

  八、於自性靈妙真如周遍法中,不生一相悭執,名不悭貪。

  九、於自性靈妙無我法中,不計實我,名不瞋恚。

  十、於自性靈妙一如法中,不起生佛二見,名不謗三寶。

  達摩祖師傳法偈

  吾本來茲土,傳法救迷情。

  一花開五葉,結果自然成。

  後人把“一花”比喻是六祖惠能頓悟一宗,而“五葉”比喻是頓悟法門的禅宗五家,即沩仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗和法眼宗。

  問:世間人種種學問,雲何不得道?

  答:由見己故不得道。己者,我也。至人逢苦不憂,遇樂不喜,由不見己故。所以不知苦樂,由亡己7故。得至虛無,己自尚亡,更有何物而不亡也!

  

  達摩祖師在中國始傳禅宗,“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”,一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,“一燈燃百千燈,以燈續然,然燈無盡。

  南無大智達摩祖師

  南無大智達摩祖師

  南無大智達摩祖師

 



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