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道源法師:慈舟上人之應化事跡

發布:芬陀利華     日期:2018/11/17 16:02:00     閱讀:    

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  一月二十八日,時英居士來函略雲:‘頃接香港東林念佛堂來函,悉慈舟老人已於農歷十一月十七日往生 ......'。二十九日又接白聖法師手書略雲:‘昨得香港優昙法師函,慈舟老法師於彌陀誕日上午七時生西......'。

  讀了這兩封信,已確實知道慈舟上人已於舊歷十一月十七日——彌陀誕日上午七時往生西方了!雖然尚未知道上人臨命終時之景況如何?瑞相如何?但證之以上人平時功夫之真切綿密,以及捨報之日巧遇彌陀聖誕,便可決信上人之得生極樂,毫無疑問矣。

  上人是我的親教師!我在佛法中能得到一點利益,完全受上人之賜。現在上人離娑婆而生安養,在上人方面,是因圓果滿離苦得樂了。可是在我為‘學人'的方面,想到法恩未報,就不能不悲痛了!得到上人別世的消息後,我的頭疼病,心髒病,悉皆復發了!現在忍著悲痛,耐著病苦,將我所知道的上人之應化事跡,寫出來以申哀思!

  上人是湖北省隨縣人。生於佛化家庭。俗姓梁。父諱禮簡,法名真法。母黃氏,法名寂智。父母皆是受過五戒的居士。上人幼年讀儒書,且隨父母學佛。因為自幼年就受了佛法的薰習,所以常常想要出家,雖然結了婚,實非所願。於二十四歲時開始教讀,當了十年儒師。在三十三歲時,真法居士西歸了。上人痛感人生之無常,於是決心出家!幸得慈母寂智居士之允許,乃與其妻室同時落發了。上人在隨縣佛垣寺,禮拜照元和尚為剃度師,起法名曰普海,慈舟乃上人之號。三十四歲冬期,於漢陽歸元寺大綸律師座下受具足戒。三十五歲,回剃度本寺侍照元恩師,學淨土法門。三十六歲,同真空法師,戒塵法師等,在隨縣天齋寺,學‘結夏安居'三十七歲,遠赴揚州長生寺,親近元藏老法師聽習楞嚴經。是年冬,赴鎮江金山江天寺,親近慈本禅師,學參禅。三十八歲,復往揚州寶輪寺,聽元藏老人講法華經。是年秋,中興賢首宗的月霞老法師,在上海哈同花園,創辦華嚴大學,上人入學,習華嚴經。讵知開學未久,就出了魔障!唯一的大施主哈同夫人,她要‘學僧'們,每逢朔望,向她禮拜,以謝‘護法'之恩。當時月霞老人同全體學僧,都不肯這樣做,寧可學校不辦,不可破壞佛教的規矩!於是在憤然毅然的情況下,將華嚴大學遷到杭洲海潮寺去了。上人在那裡聽了三年華嚴經。畢業後,去朝拜普陀山,九華山。四十一歲,隨侍月霞老法師,去漢陽歸元寺講楞嚴經,又去武昌中華大學講起信論。在華嚴大學時,有一位同學,名慕西法師,當了河南省信陽縣賢首山的住持,禮請上人講大乘起信論,此乃上人宏法的開始,是年四十二歲。講完之後,即與慕西法師結伴朝禮五台山。四十三歲,在受戒的歸元寺,聽德安老法師講觀經疏鈔。是年秋,上人的同學,了塵法師當了漢口九蓮寺的住持請上人開辦華嚴大學,更請同學戒塵法師,主講華嚴經。此乃上人辦僧教育的開始。四十六歲,華嚴大學圓滿。復應杭州靈隱寺之請,開辦明教學院,不幸因江浙戰爭而停止了。四十七歲,又應江蘇省常熟縣虞山興福寺惠宗和尚之請,開辦法界學院,仍請戒塵法師主講華嚴。四十八歲,除在學院講課外,曾應河南省開封佛學社陳善勝居士之請,講地藏經。講完回虞山,善勝居士亦隨侍南來,即在上人座下剃度,就是延續中原佛教一線慧命的淨嚴法師。四十九歲,曾至安徽省當塗縣講金剛經。法界學院三年畢業。五十歲,招學僧再開學。五十一歲,以積勞成疾,乃辭去學院之教務,赴蘇州靈巖山靜養。當時學子中,不忍離開上人,隨侍入山者十八人。是年秋,鎮江竹林寺,創辦竹林佛學院,一定要求上人主講,勉強應之,但終以病體不支,仍回靈巖山。五十二歲,應印光老法師暨真達老和尚之請,接任靈巖山住持之職,成立念佛堂。更得印老,真老,親為外護,於是成為近年以來唯一之淨土道場!五十三歲,至漢口武昌兩佛教會,各講起信論一遍,講畢乃回靈巖山。五十四歲,復至武昌洪山寶通寺,及城內抱冰堂,各講一遍圓覺經。是年秋,福州鼓山湧泉寺虛雲老和尚,派人來湖北迎請,去鼓山籌辦法界學院。五十六歲,正式開學,上人自講華嚴大經。五十八歲,華嚴講完,學院畢業。五十九歲,是年春,復應福州城內諸大居士之請,在法海寺再辦法界學院。而是時青島湛山寺倓虛老法師,派人來福州請上人去湛山,講說‘結夏安居'的儀軌。福州的學院,方開學不久,本來不能離開,但以來人堅請不已,上人亦只好同他去了。到了湛山,倓老說:北平有一淨蓮寺,乃是寶一老和尚新建的,不幸寺才建好,寶老就圓寂了。借他人的地方辦學院,不是常久之計,不如將淨蓮寺接過來,辦學院可以完善。於是‘解夏'之後,倓老即介紹上人接任淨蓮寺的住持了。乃將福州的法界學院遷到北平。六十歲,再講華嚴經。六十二歲,華嚴講完,學院畢業。六十二歲,一般皈依弟子為上人另建一寺,名曰安養精捨,請上人遷入靜養。此後,在北平城內,如廣濟寺,拈花寺,居士林等,以及外埠,如山東濟南,山西大同寺,講演經論,未能一一詳記。七十歲,上人壽誕之日,弟子們敬設一堂‘千僧大齋'。是日來趕齋應供的比丘,比丘尼,喇嘛,共有一千六百余人,堪稱一大勝會。七十一歲,去天津講經。講畢,被福建省派來的佛教代表,請去宏法,一去八九年,返回北平不久就生西了!

  謹按上人生於前清光緒四年歲次戊寅九月十九日,滅於民國四十六年歲次丁酉,享壽八十歲。但是農歷十一月十七日,即是國歷四十七年一月六日。依過年增歲之例,則是八十一歲了。上人三十三歲出家,三十四歲冬期受戒,自三十五歲之‘夏臘'算起,確得四十六‘戒臘'。

  我於三十六年辭別上人,先到上海,再到台灣,未睹慈顏,亦已十載!而今上人西歸,永遠再見不到上人了!回憶過去,既未能執持巾瓶,常侍左右;展望將來,復未能擔荷家業,以利群生。將何以報師恩於萬一?!唉!我實為不孝之子!我實為罪重之人!

 



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