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印光法師:勸念佛人注重敦倫盡分(380-381)

發布:荩木     日期:2018/12/6 20:17:00     閱讀:    

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  內容:

  380、印祖為什麼勸念佛人注重敦倫盡分?欲得佛法真實利益必須要敦倫盡分嗎?

  381、什麼是“敦倫”?

  380、印祖為什麼勸念佛人注重敦倫盡分?欲得佛法真實利益必須要敦倫盡分嗎?

  修淨業人欲依佛法了生死,必須敦行世間倫常,以為賢人善人。否則縱學佛法,亦難得真實利益。以根本既缺,便難完全得佛法之真利益也。

  須知佛法,原與儒教無異。凡佛弟子必須要敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。欲依佛法了生死,必須敦行世間倫常,以為賢人善人。否則縱學佛法,亦難得真實利益。以根本既缺,便難完全得佛法之真利益也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第146頁 復陳謂恩居士書)

  光初出家至一居士家,其家俱念佛,其婆媳二人兒女三四個各供一佛。供佛之棹,系一長棹,媳燒香供水撣灰,只在己佛前,婆之佛棹灰也不撣,光見之心痛。以為此種人,未聞善知識教訓,致以身謗法。此光注重於敦倫盡分之來由也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第111頁 復屈文六居士書二)

  381、什麼是“敦倫”?

  孝親敬長,善教兒女,即為敦倫。尤其善教兒女,實為敦倫之大者。以兒女既皆賢善,則兄弟、姊妹、妯娌、兒孫,皆相觀而善。從茲賢賢相繼,則賢人多而壞人少,壞人亦可化為賢人善人。天下太平,人民安樂之基,皆於教兒女中含之。

  所言敦倫,恐汝不會其意,今為略釋。世人多多不知敦倫之義,包括得廣,但以能孝親敬長,遂謂敦倫。是亦甚是,然是小焉者。善教兒女,俾彼悉皆為賢人為淑媛,實為敦倫之大者。以兒女既皆賢善,則兄弟、姊妹、妯娌、兒孫,皆相觀而善。從茲賢賢相繼,則賢人多而壞人少,壞人亦可化為賢人善人。

  天下太平,人民安樂之基,皆於教兒女中含之。能孝親敬長及外面一切都善,而不能善教兒女,此人亦未可直名為能敦倫之君子。如能孝親敬長與一切通皆如法,又能善教兒女,其人即居家無所作為,其培植國家社會也大矣。今世亂已極,究其本原,皆為父母者不善教兒女之過。使人各善教兒女,何得有此種惡劇?以極力扮演而促行也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第127頁 復神曉園居士書)

 



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