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從因果論上講化解牢獄之災的方法

發布:忏悔萬惡     日期:2018/12/26 18:23:00     閱讀:    

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  關於牢獄之災的成因與前因以及如何化解的方法

  按:多年前,一位朋友的朋友,在北京門頭溝某村算命,得知次年開始將有11年牢獄之災,後果然如此(因挪用公款入獄),始信命。確實有一些人命中注定有牢獄之災。毫無疑問,牢獄之災,必有前因,前世造因終得果報。惟佛法可改變命運,化解牢獄之災難或減少刑期。當被多個算命高手算出有牢獄之災後,應該立即皈依佛門斷惡行善,多多放生,並精進修行持經咒(地藏菩薩滅定業真言、准提神咒、大悲咒及《普門品》、《金剛經》等均可),必可化解或顯著減弱。當有親人朋友已經入獄(有的是真犯罪有的是冤枉)時,除了使用世俗手段(如法律手段)拯救之外,應該為其多多放生,同時修《觀世音菩薩普門品》或准提法門,祈求菩薩解救,同時讓其自身在獄中精進修《觀世音菩薩普門品》《大悲咒》或《准提法》,如此,必定能快速使其脫離牢獄。博主一位師姐,使用各種世俗手段拯救一位陷入牢獄的朋友未能成功,後勤修《普門品》不到一個月,朋友奇跡般出獄。

  首先我們來考察牢獄之災的成因,大家先回想一下,世界各地監獄是什麼樣子啊?不外乎是一個一個的鐵籠子,裡面全是犯人嘛,對不對?大致上都是這個樣子;大家再回想一下,世界各地的那個養殖場,不外乎也是一個接著一個的鐵籠子,裡面關著的就是雞、鴨、兔……

  種種的動物嘛!所以聰明人聽到這裡,就知道了:哦,你今天用種種籠網圈養各種動物,使動物像坐牢一樣,失去自由;來世受報應,你自己就會有牢獄之災,也被關進牢籠之中,被限制種種自由,所以牢獄之災的成因是這個,今天坐牢的人,大多是因為前世圈養生靈的果報啊!

  有人說了:不對阿,坐牢是因為他們犯罪了!是的,從現象上看確實是因為犯罪,可是大家知道,這只是一個助緣啊!古往今來,多少無罪之人,受莫須有之名蒙受冤獄者幾何?所以,你就要想想,動物們自由自在的生活,被關進牢籠,冤不冤枉?因此,從因果上講,這個冤獄呀!一點都不冤!如是因,如是果嘛!

  相反的,我們看影視劇裡面,古代很多犯人在監獄中服刑,眼看就要在牢籠中度過終身,或者眼看就要被正法的時候,遇上皇帝大赦天下,因此突然獲得自由,真是歡欣雀躍!不僅僅是古代,就是當今也有很多國家的法律有關於赦免的條文。這是什麼原因呢?為什麼他們會被赦免或者被救出獄呢?我們去看看放生的場面,就知道了,那些小鳥,被從籠子裡放出來,象不象大赦?那些魚兒,被從網兜裡救出來,象不像大赦……?因此,宿世中行持過這樣放生善法的人,必定會遇上大赦,或者被救出獄,或者得到減刑。

  大家知道觀世音菩薩有枷銷解脫願,於是家中有親友服刑的,就為他念觀世音菩薩,希望他早一天出獄,這個很好!可是大家還要懂得求自己這個觀音菩薩,或許大家不敢承當,說,我是個凡夫嘛!你這樣子想就錯了!你去放生,給動物自由,就等於解脫它們的牢獄枷鎖,是不是?菩薩幫助大眾解除牢獄枷鎖,你也是幫助大眾解脫牢獄枷鎖,你和菩薩完全相應。你難道不就是菩薩嗎?

  好多的家庭,希望親人早一點出獄,可是還要去圈養動物,限制它們的自由,你這個樣子念觀世音菩薩,菩薩好難過哦!不是菩薩不幫你,而是菩薩要給你解枷鎖,你自己還偏要往自己頭上套!菩薩是又傷心又好笑啊!

  所以,自己服刑,或者親友中有服刑的,你要懂得去做放生,特別是解脫那些深陷牢籠,臨將被殺的眾生,你這樣子做,同時配合犯人努力改造忏悔,再念觀世音菩薩,必定很快獲得減刑!其實你能這樣子行持,不用念,菩薩就在你身邊,也不是在你身邊了,而是你自己就是菩薩,自解自枷鎖,自救自牢獄!對吧?菩薩看到你這樣子做,好欣慰的。

  當然,需要注意的是,現在很多動物從小被抓來養,已經喪失了野外生存能力,你放了它,可能等於殺它。所以放生之前,先要考量你放生的物命能否存活,然後再決定放與不放。還要考察放生的環境是否適合所放生動物生存,是否安全,是否有污染,要盡可能做比較好的選擇,然後再放。家裡面已經有養的動物家畜,也不要說不養了,我殺了它,或者說我賣掉它們,這樣子它們還是難逃一死,所以我的建議是,大家就把它們當作家裡的朋友,給它們干淨豐美的食物、寬敞明亮的住所(不要關在狹窄的籠子裡),當成長生之物來贍養,平時可以給它們念念經,念念佛,希望他們早一點脫離畜牲道,得聞佛法,得證菩提。

 



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