首      頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 在線共修 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通
最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 網絡皈依 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏
全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 我要提問 佛教修練 佛教寺廟 學佛博客 菩提文海
熱門文章 網站活動 護持正法 佛教問答   消除業障 佛教新聞 學佛影院 佛教網摘
淨土法門 積德改命 精進念佛 深信因果 用戶中心 熱點專題 戒除邪淫 戒殺放生 學佛感應

   首頁 法師開示

大安法師:心佛兩忘 念而無念

發布:念佛拜佛     日期:2019/1/6 15:33:00     閱讀:    

提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。

 

  問:《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的“忘”,還有“念而不念,不念而念”?請開示。

  大安法師答:建立信願之後,我們在念佛功夫上還是要努力,精進,要“取法於上”,要趨向於念佛的這種一心不亂——念佛三昧。現在講的這個心佛不二、心佛兩忘就是念佛三昧的境界,能念的心、所念的佛打成一片。那麼怎麼去達到這個目標?就要用大勢至菩薩那個方法:都攝六根,淨念相繼。

  這句佛號先在事相上你把得牢,念念都不落空——念念都在阿彌陀佛名號上,心不離佛,佛不離心,先從不離開開始,然後才能夠念得熟了,千念萬念,念到最後一念,這個念頭脫落,能念之心、所念之佛打成一片,成了一大光明藏,能念的心是子光,所念的佛號是母光,子母的光明融為一體,自己的這個虛妄的身心都消融了,正定正受現前,這就是三昧的境界。

  那麼“念而無念,無念而念”,就是:“念”是我們造作的一種功夫,那麼“無念”是我們的真如體性,剛才講無念的體性。那麼從一般的功夫上來說,我們的念是熏習阿賴耶識的一個種子,不斷地熏習,這叫真如熏無明,名號就是真如,他念念念,就熏我們無明的種、無明的阿賴耶識——熏習一個種子。這個種子如果熏習到一定程度,它的功能力量就自動地會產生一個什麼?一個自動化,等你不有意去念的時候,這個佛號還能夠現前。所以,具有無念無為的心體,但你這個念佛的佛號又能孤明歷歷,這就是寂中有照,照中有寂。

  ——大安法師《淨土決疑論•淨慈寺版》講記 第3講(融法恭錄)

 



上一篇:濟群法師:什麼是成功?生命的價值到底在哪裡?
下一篇:大安法師:阿彌陀佛有他心通,知道他的疑根沒有斷

網站和明華居士動態,請關注明華居士微博:http://big5.xuefo.net/wb/1_1.htm



(公眾號:學佛網)


(學佛網明華居士)


無量光公眾號:素食等)


學佛網個人微信號)  


(微信打賞我們)


無量光慈善公眾號)