首      頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 佛教詞典 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通
最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 幸福人生 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏
全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 視頻轉貼 佛教修練 佛教寺廟 五明學佛 菩提文海
熱門文章 寺院活動 護持正法 佛教問答   消除業障 佛教新聞 宣化專集 佛教網摘
淨土法門 積德改命 精進念佛 深信因果 無量光慈善 熱點專題 戒除邪淫 戒殺放生 學佛感應

   首頁 居士文章 :轉載

釋迦牟尼佛在星空下到底證悟了什麼?​

發布:定英蔣德英     日期:2019/1/10 7:20:00     閱讀:    

提示:繁體版為簡體版的濃縮版(不含評論和相關文章),如果需要看全版,請將域名中的big5改成www即可。

 

  佛門之所以重視“臘八”,是因釋迦牟尼佛成道紀念日。那麼兩千多年前的這一天,佛陀究竟如何成道?成的又是什麼道?

  當衰老現前時,青春顯得多麼短暫,當疾病現前時,健康顯得多麼脆弱,當死亡現前時,活著顯得多麼無常,人都是在生老病死的控制下,一生忙碌經營卻瞬間被推翻,所以昔日的悉達多太子出家求道,從生老病死的輪回中解脫,從身不由己的煩惱中解脫,超越生死的涅槃之道。

  離開王宮走上修行之路,整整十二年間,悉達多太子四處參訪求教,很快達到禅定的極高境界,他證實僅靠禅定還不夠,繼而又來到雪山修習苦行,一天只吃一個干果,直到身體日漸枯萎、倒地不支,證明了這是一條歧路。

  放棄無益的苦行後,悉達多來到尼連禅河沐浴,又接受了牧女供養的乳糜,恢復體力後,來到一顆菩提樹下打坐,發願“如不得證、誓不起身”。

  越是接近終點越面臨殊死較量,在即將找到解脫之道前,魔王波旬率隊前來阻撓。佛教中所說的魔,泛指一切斷人善根、阻礙解脫的力量,包括外在的魔,也包括內在的心魔。魔有千變萬化的形象,更有層出不窮的手段。波旬假意勸說:“你如此消瘦,只怕死期將近,這條路太難了,讓人難以承受,你應該好好活著享受人生。”

  遭到回絕後,波旬派出十支“魔軍”——愛欲、不樂、饑渴、渴愛、昏眠、怖畏、懷疑、惡毒頑固、名聞利養、稱揚自己貶低他人。對於怯弱者“魔軍”看似可怕,但悉達多發心勇猛、精進不退。

  降魔先是降伏自身貪瞋癡的心魔,就不會裡應外合被家賊出賣。無論出現誘惑還是恐嚇,我們都有能力保持覺知,降伏心魔後才有力量迎戰外魔。

  戰勝魔軍後,佛陀在菩提樹下修習禅定。六天之內,依次從“初禅”證入“四禅”,這四禅屬於色界的定,再加上無色界的四空定,合稱“四禅八定”。但這只是讓煩惱暫時不起現行,並不具備真正斷除煩惱的能力。

  證入四禅並安住定境後,佛陀將心導向觀智,導向對生命之流的追求。在第七天的初夜時分,證得了“宿命智”。此時佛陀看到了自己的前生,乃至百千劫中的生生世世,洞悉了生命的輪回。

  正是有了累生修菩薩行的因,才有這一世證悟成佛的果。後來佛陀也曾以自己在輪回的往事為例教化眾生,很多被收錄在《佛說本生經》中。

  證得“宿命智”後,中夜時分又證得“有情死生智”,通過勝於常人的清淨天眼,由此看到無量眾生的生生世世,看到無數世界的盛衰成敗,眾生從生到老死,死後輪回復生,再次重復由生到死的過程,承受沒完沒了的生死之苦。

  他看到這些生死,都是現象而非實相,看到眾生流轉生死的原因,看到如是因感如是果的必然規律。但這還不是終點,後夜時分佛陀證得“漏盡智”,證知了“苦集滅道”四谛法門,了知世間一切痛苦的現象,找到痛苦產生的根本原因。明白了痛苦息滅後的狀態,以及如何滅除痛苦的方法。

  無明就是監禁他千百世的牢獄,此刻轟然破開。輪回的根本在哪裡?就在我們的內心。是無明引發的貪著和需求,使得我們不斷追求、生生死死,真正解脫不是逃避,而是徹底斷除制造輪回的心。

  過去,心被無明蒙蔽,就像星月被暴風中的黑雲掩蓋,而所有眾生其實都有覺悟種子,只可惜被淹沒在生死的汪洋中。

  此時,天快要亮了,他抬頭看見月亮下沉即將消失,天邊第一顆晨星閃現。這一刻即是“睹明星而成正覺”,由此證得阿耨多羅三藐三菩提,意思是無上正等正覺,也就是最高的智慧覺悟。

  其實佛最大的神通,並不是上天入地、化身萬千,佛最大的神通,是煩惱的徹底止息。

  了解了佛陀證悟的過程,能依佛陀的指引正確修行,是多麼地幸運!佛法不是輕易得來的,不是天啟更非神授,而是佛陀用他的生命實踐,歷經種種難行苦行,從無數挫敗中上下求索而來。我們真正生起求道之心,就會感恩佛陀的智慧慈悲,才能體會佛法的珍貴難得。

  在佛陀成道這吉祥的日子,

  我寺將舉行祝聖法會。

  歡迎十方善信光臨道場,

  同沾法益。

 



上一篇:宏圓法師:沒有眾生就沒有大悲,也就沒有諸佛
下一篇:印光法師:佛說萬法皆空,為什麼還有西方極樂世界?