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黃柏霖警官:窦禹鈞積德行善的現世報,來世報跟子孫果報

發布:心願     日期:2019/1/10 8:34:00     閱讀:    

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  那我現在就從他的這一段文裡面,我來給他分析他的現報、來世報跟子孫果報,三種在哪裡,他現報,第一個他現報,他延壽三紀。那麼另外一個,賜五子榮顯,活到八十二歲,話別親友中談笑而逝。這是他的現報,這一世的報應,這一世的果報。『延壽三紀』,有五個兒子,談笑而終。我們講說,他「延壽三紀」,三十六年,一紀十二年。換句話說,他三十歲的時候,他祖父來給他托夢,說他短命無子。所以他三十歲開始行善,那他活到八十二嘛,那八十二,他延壽三紀的話,八十二減三十六等於四十六歲。換句話說,窦燕山是活到四十六歲就要短命、就要結束啦,可是他延了三十六年的話,等於他活到八十二歲,他延壽三紀,所以他這個「延壽三紀」就已經是很長啦。

  老法師延壽多少,老法師算命跟他講說,他活到四十五歲,那現在老和尚已經八十七啦,老法師延壽四十二年,老法師超過三紀啦。袁了凡算命說,他命中定數是活到五十三歲,他活到七十四,袁了凡延了二十一年,也差不多接近兩紀啦。所以延壽這個東西是福報是種來的、是修來的,就看你怎麼去修,所以短命的人要學窦禹鈞。我常常在關懷蓮友過程裡面,也常常在幫助蓮友過程裡面都有這種現象,就是他大禍臨前,或者他已經大病,產生大病啦,然後才要來去求佛啦、求菩薩啦、求神啦,那這變成臨時抱佛腳,都來不及啦。

  那麼接下來,他賜五個兒子,這五個兒子我提一下,人家稱窦禹鈞的五個小孩,叫窦氏五龍,我們一般講叫五子登科,就是從這個故事來的。他五個兒子,第一個叫窦儀,窦儀當禮部尚書,尚書就是部長,那禮部,以前有六部嘛,禮部擺第一個,禮部就是教育部。所以老法師說,以前國家是把教育擺第一位,所以禮部是擺首位。丞相不在,禮部尚書代理丞相的位置,這表示教育在中國的歷朝歷代裡面,都是把教育擺最重要的位置。所以這個窦燕山的兒子長子窦儀做到禮部尚書,就教育部長,二兒子窦俨當禮部侍郎,侍郎就是次長,就是副部長。三子窦侃當左補阙。四子窦偁,右谏議大夫,都是高官。五子窦僖當起居郎。五個都是當高官,而且他生了八個孫子,八個孫子也都顯貴。

  那接下來第三個,他現世報裡面,就是他在跟親友談話裡面,談笑中他捨報往生。我在助念裡面,目前也沒有看過是在談笑中往生的,目前還沒看過。最好的福報就有一個蓮友,劉居士劉悅瑛菩薩她已經往生啦。她一生念佛,也持大悲咒,我在《圓滿臨終關懷》裡面有提到她,就是先前我提的,她火化出九顆捨利子,就是我這個蓮友劉悅瑛。她只要一走路,她就是大悲咒「南無喝啰怛那哆啰夜耶」,就開始念了,一直念到她回家,她不管今天去哪裡,她就是大悲咒不離這個心。

  她到廚房香積,人家在切菜、洗菜,哎呀,那個師兄怎麼樣啦,哎呀,那個師姐怎麼樣啦,哎呀,那個某某人怎麼樣啦,她在隔壁洗菜,她都沒有聽到,為什麼?因為她心中有大悲咒,心中有觀世音菩薩,她心都是一直念「南無喝啰怛那哆啰夜耶」,她就是念,所以別人講什麼她也沒聽到。她一生口德修得非常好,所以她得到善終。她最後要往生的時候,因為她之前有跟我講,她喜歡我唱誦,她說,黃師兄,你的唱誦我很喜歡聽。因為那時候,我在長壽山帶十年的共修嘛,每個月都會去打一次佛一,她在那邊做香積,幫忙香積。長壽山那個佛菩薩就是千手千眼觀世音菩薩,她每年都會繡彩帶,把它掛在千手千眼的這個像上面。她喜歡聽我唱誦,她就跟我講,她說,黃師兄,我以後走的時候,你一定要過來給我助念,我說,好,我一定給妳助念。

  結果她是農歷的初二,人家過完除夕以後,農歷的初二凌晨,她要上洗手間。她上洗手間以後,就突然間就在廁所這樣摔倒。摔倒以後,就送板橋的亞東醫院,到院前已經死亡了,就是到院前已經斷氣了,所以連插個針都不用。一般你到醫院去,他一定會給你電擊,如果你還有一點點生命跡象,他會給你打強心針,他會給你電擊。但是我們學佛人助念的時候,都很忌諱打強心針、電擊,因為電擊只要打到心髒那個位置,那個高壓電,人會跳起來。所以一般都會交代,臨終關懷都交代,不要給我電擊、不要給我插管、不要給我氣切、不要給我打強心針,讓我自然的捨報,一般都會這樣交代。那我這個劉師姐就到院前就已經死亡了,就捨報了,所以就又搬回來了,搬回來以後,後來唯一的障礙就是開死亡證明書。

  那我就開始,我們就安排助念,給她入殓,因為她修得非常好,所以我在助念的時候,入殓完了以後,我為她說,《大勢至菩薩念佛圓通章》一部,講解給她聽。因為她入殓是我在旁邊看的,到封棺也是啊,封棺的時候我就唱,「願生西方淨土中,九品蓮華為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。」啪,就蓋下去了,就封棺了。請一個法師去主持,我當維那,所以裡面放什麼東西我很清楚,她只有居士服,她穿海青進去的,還有放一件居士服,她平常穿的鐵灰色的居士服,還有一雙居士鞋,什麼也沒有放啊。結果燒出來燒出九顆捨利子,圓圓的,最少大概一公分,圓的一公分,九顆一模一樣,真的敲不破啊,還有三個如意,大、中、小三個如意,那如意非常漂亮,就像玉一樣啊,這假不了的啊。

  所以窦燕山他談笑而終,這已經是境界非常高的,德行夠才有辦法這樣,德行不夠絕對沒有辦法。我們有五福嘛,富貴、長壽、康寧、好德、善終這五個,那最後最難求的就是善終,我們所謂的壽終正寢。現在大部分都是這樣啦,久病在床,變成褥瘡,就像我父親一樣,躺在醫院的床鋪上,躺了十年,變成後面的骨頭全部看到了,我父親那時候苦得不得了。我去的時候,他一直念阿阿阿,我也不曉得他念阿阿阿什麼,是一九九三年。我哥哥那時候是道教的,我哥哥就會起懷疑,他說,這會不會是醫院不干淨啊,他就燒他們道家的符令,要驅邪啊。我哥就在醫院的廁所,就給他燒符令,然後腳再跺一下,就要驅邪。結果我爸爸還是繼續阿,我說奇怪,怎麼會這樣,原來他要念阿彌陀佛,因為我旁邊給他放念佛機,阿彌陀佛。

  後來就我們三個兄弟坐車從宜蘭回來,到達瑞芳,就在靠近基隆這個位置,剛好有一家廟,我哥哥他跟它熟,我們就進去拜,那裡面剛好有一尊地藏王,還滿大尊的。我哥哥去拜他的神,我去拜我的地藏王菩薩,因為我一開始就喜歡地藏王,我講過了。我就去求地藏王,那時候一九九三,我還沒有受戒,第二年才去受戒,我就求地藏王菩薩說,希望能夠讓我爸爸能夠順利捨報,已經磨了十年,已經很苦啦,中風嘛。他那個住持也是有一點功夫啊,他說,你爸爸很有氣魄啊,自作自受,自己承擔啊,不願意連累子孫啊,但是,他就講一句話,也滿有意思,他也沒看過我爸爸,我也沒跟他講,他說,要磨到見骨才要走啊。我也沒有跟他講說,我爸爸屁股這邊已經都見骨了。他說,要磨到見骨才要走啊。

  我剛跟地藏王菩薩祈禱完,回到台北,還不到基隆,宜蘭那邊打電話來說,我爸爸斷氣了,剛捨報。剛捨報,斷氣在病床上,沒有人知道,被誰看到,被修女看到,阿彌陀佛派修女去看到。修女緊急通知我們,我連夜請我師父,那時候皈依師父回去,傳顗法師,皈依師父,連夜開車回去,我安排助念。那在中陰身的時候,跟我爸爸做三皈依,那時候因為我還沒受戒,對學佛不是很了解。所以善終不容易啊,那善終的前提是什麼,前面的好德啊,富貴、長壽、康寧都是福報,我們所謂的五福臨門,你前面有福,富貴、長壽、康寧這是福報,但是第四個,好德,那是德行,那是功德。三善根,無貪、無瞋、無癡,那最後成就的就是善終,那功德圓滿,福德跟功德圓滿,福慧雙修,所以那個好德就是慧。前面那三個,五福裡面前面那三個,富貴、康寧、長壽是福,福慧雙修,圓滿善終,所以淨土行人,都能夠預知時至,往生淨土。

  所以像現在我們看很多不是善終的,譬如說,車禍死亡的啦,自殺的啦,火災的啦,被人家在當街狙殺的。狙殺就是用槍把他當場殺死的,或用刀把他砍下去的,橫死街頭的,或是溺死的,水災、地震等等這些,這都是什麼,就是這裡面講的,他沒有辦法壽終正寢,不能夠善終。所以我們台灣人講一句話,為什麼善終好,台灣有一句話,一個俗語講,好去就好來。我常常去助念的過程裡面,看到那種病苦纏身的時候,久病在床是一回事,最後就是插管,插管以後,再最後一個步驟就是氣切,然後氣切完了以後,有些是植物人,他也走不了。

  有一次我去關懷,在光復南路的植物人病房,整個晚上去關懷,整個晚上植物人都不睡覺,都在那邊大吼大叫的,他們都睡白天,晚上不睡覺的。有一次更神奇,我去板橋關懷一位氣切的病人,他是我一個蓮友的先生,從早年到晚年,就是沒有去護持他師姐,他師姐是喜歡觀世音菩薩,常常喜歡去念佛,共修。那她這個先生就是常常給她障礙,甚至把她的海青用菜刀把它剁成一片一片的,造了這個業。我去跟他關懷,他氣切已經很久了,因為剛好那個病房也是植物人病房。

  我剛到的時候,他就跟我講,因為他氣切嘛,不能講話,可是那天去,剛好是阿彌陀佛聖誕,十一月十七號,他突然間可以講話,他說,哎呀,黃師兄你來了,他就跟我講了,他跟他太太當場講,我們把這些機器搬回家,我不要住在這裡。他太太說,在這裡才有這個抽痰設備,我們不能回家,這個設備太多太大了,要很多錢,我們沒有辦法。他說,我們用錢把它買回去啊,然後就開始又罵他太太了,又從頭罵到尾啦。那我說,你又罵人了,他怎麼跟我講,他說,黃師兄,我心很好呢,我說,你心怎麼好,他說,以前我在路邊,警察要來開單的時候,我叫他趕快開走。他說,警察要來開單子,要趕快開走。他開始罵的時候我就不理他,我跑到隔壁去關懷一位車禍變成植物人的,一個媳婦在那邊很傷心,在替她公公在念佛。我回來時候他已經不能講話了,我剛才那個朋友的先生,氣切已經不會講話了。那是佛菩薩慈悲,希望給他能夠,最後聽到善法的機會。

  所以這個就是我們講說,窦燕山他善終,他現世報,那他來生報,他祖父跟他講,他名掛天曹,而且他當洞天真人,真人就是仙人。他就先跟他預告說,你來世是當洞天真人。所以假如說,換成你的話,你高不高興,那當然高興,這個就是來世報。那子孫報,剛才有提過,他五個兒子都成就都成就功名,那八個孫也顯貴。那范文正范仲淹特別在他的家書裡面,就是記載窦禹鈞這一段來做為家訓,告訴他們范家的子孫。范仲淹是我們中國福報是很大的,老法師也講,我們歷史上有三位福報最大的,第一位是孔子,一直到我們現在到台灣來的孔德成。以前我們李炳南老居士,當他的主任袐書,孔德成。那接下來范仲淹就范文正公,宋朝的范文正公,他福報多少,八百年。印光大師再加一個,清朝的葉狀元,三百年的福報,所以以上就是窦禹鈞,現世報、來世報跟子孫報三個都有,而且他三個都得到。

  摘自《太上感應篇匯編》(第三十四集) 黃柏霖警官主講

  文字稿來源【太上感應篇共修網】

 



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