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《金剛經》經典語錄

發布:虛勉居士     日期:2019/2/9 22:58:00     閱讀:    

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  1. 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

  2. 菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

  3. 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  4. 何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。

  5. 汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。

  6. 如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何?一切賢聖,皆以無為法而有差別。

  7. 諸菩薩摩诃薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。

  8. 離一切諸相,則名諸佛。

  9. 如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

  10.菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心。

  11.如來是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者。

  12.若菩薩心住於法而行布施,如人入暗,則無所見;若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。

  13.善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐

  三菩提。

  14.如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中無實無虛。是故如來說:一切法皆是佛法。

  15.一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

  16.過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

  17.是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。

  18.若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

  19.一切法無我,得成於忍。

  20.如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

  21.我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見。

  22.不取於相,如如不動。

  23.一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

 



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