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海濤法師:般若譯成中文是甚妙的智慧,這不是一般的知解

發布:學佛網編輯阿明     日期:2019/3/14 11:52:00     閱讀:    

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  中國古人稱最好的書本為經,這是對好的書本極其尊重的意思。古代的法師,常用貫、攝、常、法四個字加以解釋。

  「貫」是將它的語言文字有條理、有層次,一點不亂,從頭到尾都能貫穿。「攝」是它能夠攝受人心,讓接觸者的心與義理融會貫通,自然欣樂欲罷不能,猶如磁石吸鐵一般,經典有這個能力。我們看一般的報紙,看一遍就不想再看第二遍,因為它沒有攝受人心的能力。

  可是佛經無論看幾遍都看不厭,而且愈看愈歡喜,也愈能體會佛所要傳達的訊息。這是經典攝受人心的能力。「常」是經典裡面的道理與修行方法永遠不會改變,無論是在什麼時代、在怎樣的環境,它都是正確的,都是對有緣接觸的眾生有利益的。「法」是法則,無論在什麼處所、什麼年代,任何人依照這個法則修學,決定可以成就。所以,凡是能夠達到以上四種標准的書,都稱之為經。

  根據《雜阿毘昙心論》記載,經典有五種涵義:

  (1)、出生,能出生一切諸法。經典能產生一切解脫的方法,使人的生命綻放出無量的智慧、無量的光明,引導你走向正確的人生,包括現在的幸福。

  (2)、湧泉,經典義味無盡,就像泉水滾滾不斷湧出。所以只要能好好的研究佛法,經中具足有無量無邊的智慧,能如泉水般湧上你的心裡。

  (3)、顯示,是指經典可以顯示出一切的義理。

  (4)、繩墨,繩墨是辨別曲直的工具,木工用墨繩一拉、一彈,就能繪出一條筆直的黑線,順著黑線裁剪木料便正確又筆直。經典同樣有這種功用,能使親近的人捨離邪惡、趨向正途。

  (5)、結鬘,把一朶朶的花用線穿起來就是花鬘;同樣的,經典可以將義理連貫起來使不散失。

  二十六、什麼是般若?

  般若譯成中文是甚妙的智慧,古代聖賢對語言翻譯非常認真,所以經典中有些字詞的涵義太多,中文無法完整的表達出它的涵義時,便保留梵文原來的發音,般若就是譯音不譯字。這個音讀「班若」是不正確的,古時候讀做般若(BO RUO)。般若波羅密是智慧,這不是一般的知解,而是對於內在的感官、外在的世界,清清楚楚明明白白,一點也不迷惑,是一種覺悟的慧觀。

 



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