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廣行法師:這部經諸佛力薦,眾生皆可信受奉行

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  丨文章節選自中國佛學院廣行法師《佛說阿彌陀經》開示錄音

  捨利弗,南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛。如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言。汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經。

  佛陀又對捨利弗尊者說道,在我們這個世界的南邊,有無窮無盡的世界,無量無邊的佛,他們全都懇切地勸他們本國裡的一切眾生,一定要相信這部《佛說阿彌陀經》。

  日月燈佛,是比喻佛的智慧,能夠破除根本的無明,就像日光、月光,能夠照亮一切地方,消除黑暗一樣。

  名聞光佛,是說佛的名聲廣大,可以使十方一切世界都聽見,就像極明亮的光,能夠照到很遠的地方一樣。

  大焰肩佛,大焰肩佛的焰字,是火光;肩,是左右兩個肩膀。借此顯明佛的兩種智慧。一種是方便的智慧,就是佛經裡所說的權智。凡是佛講經說法,都是方便,應眾生的根機,對什麼人說什麼法,應機施教,使得他們相信、敬佩,走進佛門,慢慢地度他們解脫成就。另一種是真實的智慧,就是佛經裡所說的實智。說到佛法真正的道理,是不可思議的,說起來總不免會落到偏的一邊。只有用這個真實的智慧去覺悟的,用這兩種智慧,承擔去做一切的佛事,所以說是肩;智慧能夠照破無明,譬如像火光,能夠消除黑暗,所以說是焰。佛的智慧最大,所以得這大焰肩的名號。

  須彌燈佛,是說燈光像須彌山一樣地高大。這是比喻佛光,能夠照到極遠的地方的意思。

  無量精進佛,無量兩個字,有兩種道理。一種是說修行經過的時間,長久得沒有限量,跟前面經文中常精進菩薩名號的意思差不多。一種是說所做的事情沒有限量,是贊歎佛自利利他的功德。

  這一段經文,是說南方世界的諸多佛,也都稱贊這部《佛說阿彌陀經》,勸眾生相信。

  捨利弗,西方世界,有無量壽佛,無量相佛,無量幢佛,大光佛,大明佛,寶相佛,淨光佛。如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言。汝等眾生,當信是稱贊不可思議功德,一切諸佛所護念經。

  佛陀又對捨利弗尊者說道,在我們這個世界的西邊,有無窮無盡的世界,無量無邊的佛,也都懇切地勸他們本國裡的一切眾生,要相信這部《佛說阿彌陀經》。

  無量壽佛,跟阿彌陀佛同名。但是我們要知道,十方世界同名同號的佛,也是多得不得了的,不是數目可以算得清楚的。如果當做就是阿彌陀佛,那就太呆板了。因為每一尊佛,都有無數的名號,一個名號,也可以有無數的佛,這個我們一定要知道。

  無量相佛,是說佛形相的好,沒有限量,就像《觀無量壽佛經》上說阿彌陀佛,有八萬四千種相,一種相裡,又各有八萬四千種隨形好。隨形好,是跟隨在這個形相上的好。每一種形相裡,還有八萬四千種連帶的好相。一種一種的隨形好裡,還各有八萬四千種的光,也可以稱它為無量光。

  無量幢佛,無量幢佛的“幢”字,跟幡差不多,都是用它做引導用的,不過幡是扁長的,幢是圓柱形的,豎起來都很高,用它來比喻佛的功德高大。幢的數目無量,就是表示佛的功德無量。

  大光佛,大光佛是說佛光最大,佛光普照,沒有一處照不到的。

  大明佛,是說佛用大智慧,破除一切的無明迷惑。沒有了無明,就是大明了。

  寶相佛,是說佛的形相好,與眾不同,像是各種的珍寶。還有一層意思,在佛經裡,常用寶貝來稱贊佛相,比如佛眉心中間的白毫相,比喻他像琉璃筒,這就是所說的寶相。

  淨光佛,是說佛的光明圓滿清淨,被這種佛光照到的眾生,能夠得到身心清淨的利益。

  這一段經文,是說西方的諸多佛,也都稱贊這部《佛說阿彌陀經》,勸眾生相信。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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