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大安法師:今生的際遇,是前世修來的

發布:清風扶露     日期:2019/5/14 17:34:00     閱讀:    

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  布施的道理,古往今來很多賢人哲士,都會用種種不同的方式來诠釋,來傳播。中國的話本小說、野史筆記,常常有這些記載。古人說,每個人都知道有來年,所以每家每戶都會為來年的收獲而播種,為來年的生存做准備。所以家家都種來年谷,今年種谷是為來年做准備。是不是啊?

  如果人人知道有來生,知道這一期的業報身結束之後,會有下一世在等著我們,那麼就要為下一世的福報做准備,要修取來生的福果。

  而每個人來到這個世間都帶有一定的福祿,並且每個人的福報是不一樣的。所以當我們比較貧賤的時候,看到人家富人坐奔馳,可不能怨天尤人,要從自身找原因。人家是修來的,我們沒有修。不能心理不平衡,去偷人家的奔馳或者去搶銀行致富。

  我們今生的際遇,是前世修來的,就好像今年所吃的糧食是去年種的一樣。

  那麼種“如是因”,到得到“如是果”,是有一定的時間間隔的,不能說早上播種谷子,到傍晚就可以吃,那是吃不到的,時間間隔太短了。這就表明,不能說我們今天修點福報善因,明天就能得到果報,它不是這樣的。種谷至少要等待半年,春天播種要到秋天才能收獲。那我們修善因得到相應的福報,一般是要隔世來得到的。

  今世修福,下世得到福報,這就叫“異熟果”。佛教所講的“異熟果”的概念,就是今生所享用的果,是前生的種子在不同時間成熟了,現在來享受,這叫異熟果。這些都是生命的輪回,因果的法則,我們了解之後一定要修善因,不能僅僅追求那個果。果不是憑空得到的,一定要從因上修才能得到。

  當然,作為淨業行人,不要追求來世的人天福報,一定要懇切發願求生西方極樂淨土,今生就跳出輪回,徹底出離生死苦海。

 



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